Judas 1:14-16
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
ENSINO SOBRE APOSTASIA DA PROFECIA DO ANTIGO TESTAMENTO
Texto
14.
E a estes também Enoque, o sétimo depois de Adão, profetizou, dizendo: Eis que o Senhor veio com dez milhares de seus santos.
15.
para executar juízo sobre todos, e para convencer todos os ímpios de todas as suas obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas as coisas duras que ímpios pecadores disseram contra ele.
16.
Estes são murmuradores, queixosos, andando após suas concupiscências (e sua boca fala grandes palavras arrogantes), mostrando respeito pelas pessoas por causa da vantagem.
Consultas
75.
Havia apenas cinco patriarcas entre Adão e Enoque. Como Enoque poderia ser chamado de sétimo depois de Adão?
76.
Quem, provavelmente, são os santos mencionados no versículo quatorze?
77.
Existe algum outro lugar na escritura onde é dito que o Senhor virá para julgar os ímpios? Você pode encontrar alguns deles?
78.
O que em Judas 1:16 pode tentar uma pessoa a mostrar respeito pelas pessoas?
79.
Por que uma pessoa que vivia para agradar a si mesma seria mais murmuradora e queixosa do que aquela que vivia para agradar a Deus e aos outros?
80.
Nossas murmurações e reclamações revelam algo sobre quem amamos antes de tudo? O que?
Paráfrases
A. 14.
Enoque, da sétima geração a partir de Adão, profetizou contando como o Senhor viria com dez mil vezes dez mil santos para julgar em seu tribunal.
15.
Estes estabelecerão a culpa das ações ímpias praticadas por todos os ímpios, e trarão sentença por causa de todas as coisas más faladas contra o Senhor.
16.
Isso inclui esses libertinos que estão tão envolvidos em seus próprios desejos carnais que reclamam continuamente. Em suas murmurações falam com arrogância, dando favores especiais àqueles que podem e irão alimentar seus desejos vãos.
B.*14.
Enoque, que viveu muito tempo depois de Adão, sabia sobre esses homens e disse o seguinte sobre eles: Veja, o Senhor virá com milhões de Seu povo;
15.
Ele trará as pessoas do mundo perante Ele em julgamento, para receber a punição justa e provar as coisas terríveis que fizeram em rebelião contra Deus, revelando tudo o que disseram contra Ele.
16.
Esses homens são constantes reclamadores, nunca satisfeitos, fazendo o mal que lhes apetecer; eles são exibicionistas desbocados e, quando mostram respeito pelos outros, é apenas para obter algo deles em troca.
Resumo
O patriarca Enoque contou como Deus traria julgamento sobre todas as más ações, incluindo esses apóstatas dentro da igreja.
Comente
Judas 1:14-15 são considerados difíceis porque não há nenhuma profecia registrada de Enoque dizendo essas coisas nas escrituras. O livro apócrifo de Enoque atribui passagens semelhantes como profetizadas por Enoque. Novamente, os comentários sobre Judas 1:9 também se aplicam aqui.
Não há necessidade de insistir que Judas copiou de Enoque. O fato de Judas incluir a referência como fato, assim o estabelece . Pelo Espírito Santo, Judas sabia que isso era um fato, estando ou não familiarizado com uma declaração semelhante no livro de Enoque.
A informação que Judas dá aqui estabelece um fato adicional que de outra forma não teríamos nas escrituras: que o próprio Enoque fez essas profecias. As profecias estão contidas em outras partes da escritura, tanto no Antigo como no Novo Testamento. Daniel diz que mil mil o serviam, e dez mil vezes dez mil estavam diante dele; o tribunal sentou-se em julgamento e os livros foram abertos.
( Daniel 7:10 ) Zacarias diz Então o Senhor teu Deus virá, e todos os santos com ele. ( Zacarias 14:5 ) Essas referências também podem ser encontradas no livro de Revelação.
O método judaico de contagem incluía a primeira e a última figura. Assim, diz-se que Jesus esteve na sepultura por três dias, contando o dia em que foi sepultado e o dia em que ressuscitou. No momento em que uma criança atingia a idade de um ano e um dia (como diríamos), os judeus chamavam a criança de dois anos. Da mesma forma, na contagem de gerações, foram contadas a primeira e a última geração. Assim foi que Enoque foi a sétima geração de Adão, contando tanto Adão quanto Enoque.
A profecia é dada para verificar o fato do julgamento por vir. A linguagem da profecia é muitas vezes do ponto de vista de Deus: quase cumprida! Tal é o caso aqui. O Senhor veio com dez mil dos seus santos. Os santos estão corretos, em vez dos santos da King James. Os anjos estão incluídos entre os santos de Deus, e a referência aqui poderia muito bem ser aos anjos. A figura dez mil é uma figura comum para denotar um número muito grande. Às vezes, a expressão mil milhares ou dez mil vezes dez mil é usada.
O propósito de julgar é a mesma expressão usada em João 5:27 .
O dom espiritual de discernimento de espíritos deu à igreja de Corinto a capacidade de tornar manifestos os segredos do coração do profeta incrédulo. Ele foi reprovado por todos e julgado por todos. ( 1 Coríntios 14:24-25 ). Naquele último dia, quando o Senhor vier pela segunda vez, o ímpio se manifestará e suas más ações serão reveladas em suas verdadeiras cores.
A vida ímpia na qual eles chafurdaram não é um erro, nem um pecado de tropeço. É um caminho escolhido de vileza e engano. Sua maldade é agradável para eles; e se não fosse pelo salário, não haveria arrependimento.
Seus discursos duros, como Lamech ( Gênesis 4:15 ), são proferidos em desafio a Deus. Isso é comparável aos homens ímpios de 1 Pedro 4:4 , que falam irreverentemente de Deus ou contra os crentes.
O versículo dezesseis não deixa esses homens ímpios presentes escaparem do julgamento predito. Estes são os que murmuram e reclamam porque pensam apenas em agradar a si mesmos. Estes são os que falam palavras arrogantes contra Deus e contra o povo de Deus. Estes são os que mostram parcialidade por causa do lucro pessoal esperado. Eles se recusam a se submeter onde é legítimo que deveriam, e se submetem onde o ganho pessoal pode ser obtido.
Sua bajulação (admiração de rostos, literalmente) logo é descoberta, pois quando não há lucro pessoal para eles, a admiração desaparece repentinamente. Suas vidas estão repletas de grande destruição e ódio, pois eles fazem comércio de muitos. ( Romanos 16:18 e 2 Pedro 2:3 ). Eles até fingirão arrependimento por causa do ganho pessoal.
O cristão sincero que conhece tal pessoa odeia a si mesmo por conhecê-la. Ele conhece o sorriso por sua falta de sinceridade e, quando vê o sorriso, só pode esperar ser usado imediatamente. Um ódio pelo mal e uma desconfiança da pessoa é o único fim de conhecer tal pessoa. Um santo sincero não aprecia esse mal sempre presente e essa desconfiança necessária. Assim é que a miséria persegue aqueles que cruzam o caminho desses bajuladores insinceros que são parciais por causa da vantagem.