Levítico 10:1-20

3. O PECADO E A PUNIÇÃO DE NADABE E ABIÚ 10:1-20

uma.

O PECADO DELES Levítico 10:1

b.

SUA PUNIÇÃO Levítico 10:2

c.

O ALERTA Levítico 10:3

d.

ELIMINAÇÃO DOS CORPOS Levítico 10:4-7

e.

INSTRUÇÕES PARA AARÃO E SEUS FILHOS Levítico 10:8-11

f.

DISPOSIÇÃO DAS OFERTAS Levítico 10:12-20

TEXTO 10:1-20

1

E Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um deles o seu incensário, e puseram nele fogo, e puseram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que ele não lhes havia ordenado.

2

E saiu fogo de diante do Senhor, e os devorou, e morreram perante o Senhor.

3

Então disse Moisés a Arão: Isto é o que o Senhor falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei glorificado diante de todo o povo. E Aaron manteve a sua paz.

4

E Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Aproximai-vos, levai vossos irmãos de diante do santuário para fora do arraial.

5

Então eles se aproximaram e os levaram em suas túnicas para fora do acampamento, como Moisés havia dito.

6

E disse Moisés a Arão, e a Eleazar e a Itamar, seus filhos: Não vos solte o cabelo da cabeça, nem rasgueis as vossas vestes; para que não morrais, e ele não se irie contra toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem o incêndio que o Senhor acendeu.

7

E não saireis da porta da tenda da revelação, para que não morrais; porque o óleo da unção de Jeová está sobre ti. E eles fizeram conforme a palavra de Moisés.

8

E falou Jeová a Arão, dizendo:

9

Não bebais vinho nem bebida forte, tu e teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da revelação, para que não morrais; estatuto perpétuo será pelas vossas gerações.

10

e para que façais distinção entre o santo e o comum, e entre o imundo e o limpo;

11

e para que ensineis aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes falou por intermédio de Moisés.

12

E Moisés disse a Arão, e a Eleazar e a Itamar, seus filhos que ficaram: Tomai a oferta de cereais que resta das ofertas queimadas do Senhor, e comei-a sem fermento junto ao altar; porque é santíssimo;

13

e comê-lo-eis em lugar santo, porque é a vossa porção e a porção de vossos filhos das ofertas queimadas do Senhor; porque assim me foi ordenado.

14

E o peito moído e a sobrecoxa comerás em lugar limpo, tu e teus filhos, e tuas filhas contigo; porque são dados como tua porção e a porção de teus filhos, dos sacrifícios as ofertas pacíficas dos filhos de Israel.

15

As coxas e os peitos movidos trarão com as ofertas feitas no fogo da gordura, para movê-los por oferta movida perante o Senhor; isso será teu e de teus filhos contigo como porção para todo sempre; como Jeová ordenou.

16

E Moisés buscou diligentemente o bode da oferta pelo pecado, e eis que estava queimado; e irou-se contra Eleazar e contra Itamar, os filhos de Arão que ficaram, dizendo:

17

Por que não comestes a oferta pelo pecado no lugar do santuário, visto que é coisa santíssima, e ele vos deu para levardes a iniquidade da congregação, para fazer expiação por eles perante o Senhor?

18

Eis que o seu sangue não foi trazido para dentro do santuário; certamente deveis tê-lo comido no santuário, como eu ordenei.

19

Disse Arão a Moisés: Eis que hoje ofereceram a sua oferta pelo pecado e o seu holocausto perante o Senhor; e aconteceram-me coisas como estas: e se eu tivesse comido hoje a oferta pelo pecado, teria sido agradável aos olhos do Senhor?

20

E quando Moisés ouviu isso, foi bem agradável aos seus olhos.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 10:1-20

180.

O que exatamente está envolvido no fogo estranho? Estranho em comparação com o quê?

181.

O pecado esteve na escolha do fogo ou na atitude de quem o ofereceu?

182.

De onde veio o fogo que os devorou? Onde eles estavam quando morreram?

183.

Moisés interpretou a morte dos filhos de Arão como sendo uma vindicação de quê?

184.

Evidentemente, Nadabe e Abiú não estavam perto do Senhor. Explique. O que Aarão disse às palavras de Moisés?

185.

Quem foram Misael e Elzafã? Por que chamá-los para esta tarefa?

186.

Por que seus casacos não foram consumidos pelo fogo?

187.

O que significa a frase: Não deixe o cabelo de sua cabeça cair solto?

188.

Por que não lamentar essas mortes?

189.

Quanto tempo Aarão e seus filhos permaneceriam no tabernáculo?

190.

Nadabe e Abiú estavam bêbados quando foram mortos?

191.

O que exatamente está envolvido no uso dos termos puro, impuro e comum?

192.

Observe a vasta importância de Levítico 10:11 . Discuta o trabalho completo dos sacerdotes.

193.

Que possível propósito teve Moisés ao dar instruções cuidadosas a Aarão e seus filhos como em Levítico 10:12 e seguintes?

194.

Moisés estava chateado com o bode da oferta pelo pecado. Qual era o problema? Qual foi a resposta de Arão?

PARÁFRASE 10:1-20

Mas Nadabe e Abiú, filhos de Arão, colocaram fogo profano em seus incensários, colocaram incenso no fogo e ofereceram o incenso perante o Senhor, ao contrário do que o Senhor acabara de lhes ordenar! Então o fogo saiu da presença do Senhor e os destruiu. Então Moisés disse a Arão: Isto é o que o Senhor quis dizer quando disse: Mostrar-me-ei santo entre aqueles que se aproximarem de mim e serei glorificado diante de todo o povo. E Arão ficou mudo.

Então Moisés chamou Misael e Elzafã, primos de Arão, filhos de Uziel, e disse-lhes: Ide, tirai os corpos carbonizados de diante do tabernáculo e levai-os para fora do acampamento. Então eles foram e os pegaram, e os carregaram em suas túnicas, como Moisés havia dito. Então Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não chorem, não deixem os cabelos soltos em sinal de luto e não rasguem as roupas.

Se o fizer, Deus o matará também, e Sua ira cairá sobre todo o povo de Israel. Mas o restante do povo de Israel pode lamentar a morte de Nadabe e Abiú e lamentar por causa do terrível fogo que o Senhor enviou. Mas você não deve deixar o tabernáculo sob pena de morte, pois o óleo da unção de Jeová está sobre você. E eles fizeram como Moisés ordenou. Ora, o Senhor instruiu Arão: Nunca bebas vinho ou bebida forte quando entrares no tabernáculo, para que não morras; e esta regra se aplica a seus filhos e a todos os seus descendentes de geração em geração.

Seus deveres serão arbitrar pelo povo, ensinar-lhes a diferença entre o que é sagrado e o que é comum, o que é puro e o que é impuro; e ensinar-lhes todas as leis que Jeová deu por meio de Moisés. Então Moisés disse a Arão e a seus filhos que restaram, Eleazar e Itamar: Peguem a oferta de cereal, a comida que sobrou depois que o punhado foi oferecido ao Senhor, queimando-a no altar, certifique-se de que não haja fermento nela e coma. ao lado do altar.

A oferta é santíssima; portanto, comê-lo-eis no santuário, no lugar santo. Pertence a vós e a vossos filhos, das ofertas queimadas a Jeová; pois assim me foi ordenado. Mas o peito e a coxa, que foram oferecidos ao Senhor pelo gesto de acenar diante dele, podem ser comidos em qualquer lugar santo. Pertence a você e a seus filhos e filhas para sua alimentação. É a sua porção dos sacrifícios de ofertas pacíficas do povo de Israel.

O povo trará a coxa que foi separada, junto com o peito que foi oferecido quando a gordura foi queimada, e eles serão apresentados perante o Senhor com o gesto de acená-los. E depois eles pertencerão a você e sua família, pois o Senhor ordenou isso. Então Moisés procurou por toda parte o bode da oferta pelo pecado e descobriu que havia sido queimado! Ele ficou muito zangado com Eleazar e Itamar, os filhos restantes de Aarão.

Por que você não comeu a oferta pelo pecado no santuário, uma vez que é santíssima, e Deus a deu a você para tirar a iniquidade e culpa do povo, para fazer expiação por eles perante o Senhor? Ele demandou. Visto que seu sangue não foi levado para dentro do santuário, você certamente deveria tê-lo comido lá, como eu lhe ordenei. Mas Arão intercedeu junto a Moisés. Eles ofereceram sua oferta pelo pecado e holocausto perante o Senhor, disse ele, mas se eu tivesse comido a oferta pelo pecado em um dia como este, isso teria agradado ao Senhor? E quando Moisés ouviu isso, ele ficou satisfeito.

COMENTÁRIO 10:1-20

Levítico 10:1-2 Queremos entender da melhor maneira possível a natureza exata do pecado desses dois filhos do sumo sacerdote. Parece ser o pecado da presunção em vários aspectos: (1) eles não tinham uma palavra de Deus sobre o tempo que escolheram para queimar o incenso. Eles presumiram entrar no lugar santo e queimar incenso por uma razão que não se originou de Deus; (2) eles não esperaram até que estivessem dentro do lugar santo para queimar o incenso.

O motivo pelo qual eles andavam no pátio externo com incenso queimando em seus incensários só pode ser explicado na suposição de que eles estavam bêbados, o lugar estava errado; (3) o fogo estava errado - essa foi a contagem pela qual Deus os matou. Eles evidentemente se aproximaram da porta do tabernáculo quando o mesmo fogo que acendeu o sacrifício no altar do holocausto brilhou no propiciatório e no altar de ouro para consumir aqueles que presumiram a lei de Deus sem conhecê-la ou melhor, declarou aqueles que conheciam Sua vontade. mas por razões que eles conhecem melhor, optou por ignorá-lo.

O pecado específico foi usar fogo não do altar para acender o fogo do incenso. Cfr. Levítico 16:12 . Obedecer é melhor do que sacrificar, independentemente das intenções do sacrifício.

Levítico 10:3 Moisés vê um cumprimento muito literal das palavras de Êxodo 19:22 ; Êxodo 28:41 ; Êxodo 29:44 .

Deus será santificado (isto é, separado) pela obediência ou pela punição daqueles que se aproximam dEle como sacerdotes. Aumento de privilégio envolve aumento de responsabilidade e de perigo. Aaron aceitou a avaliação de seu irmão.

Levítico 10:4-7 Uziel era o irmão mais novo de Anrão, mãe de Moisés e Arão, portanto seus filhos eram primos em segundo grau dos mortos. ( Cf, Êxodo 6:18-22 ) O pecado deles era público; sua morte foi pública; seu enterro também deve ser público.

Que cena incrível! A notícia deve ter se espalhado rapidamente por todo o acampamento. A área ao redor do tabernáculo logo deve ter ficado cheia de adoradores curiosos. Quando Mishael e Elzaphan alcançaram os cadáveres, eles souberam imediatamente que foi Deus quem fez isso, pois as vestes sacerdotais não foram queimadas, apenas o instrumento do pecado foi punido. Como a porção impura do sacrifício, os corpos devem ser removidos do acampamento.

Vemos algumas semelhanças definidas nesta ação com a impressão que a morte de Ananias e Safira causou em toda a igreja e na comunidade de Jerusalém. Cfr. Atos 5:1-11 .

Moisés foi muito explícito em suas instruções sobre o luto. Não deveria haver expressão de pesar sob pena de morte e ameaça de morte para toda a congregação; eles deveriam suprimir sua dor. Eles não deveriam lamentar, ou seja , dar expressão externa à sua profunda tristeza. Acreditamos que Aaron e seus filhos restantes devem ter sentido a dor mais profunda. A indicação disso segue no fato de que Aarão e seus filhos não comeram a carne da oferta pelo pecado porque simplesmente não estavam com fome, então a queimaram.

Cfr. 16-20. A submissão voluntária e pessoal à vontade claramente revelada de Deus é, em última análise, um verdadeiro alívio para os salvos. Um reconhecimento genuíno do controle de Deus nos assuntos dos homens tem uma maravilhosa influência calmante sobre nós. Esta foi a resposta de Jó ( Jó 1:18-21 ) e de Davi ( 2 Samuel 12:15-23 ) e pode ser a nossa ( Romanos 8:28 ) .

O serviço dentro do tabernáculo deve ser concluído. Seus ministros devem permanecer dentro do tabernáculo até que seja concluído. O óleo da unção separou Arão e seus filhos para o serviço de Deus e não havia mais ninguém para substituí-los! Enterrar os mortos nunca é tão importante quanto seguir a vontade do Senhor!

Levítico 10:8-11 Parece ser particularmente significativo que o Senhor tenha falado a Aarão e não a Moisés. Foi Aarão, não Moisés, o responsável pelas ações de seus filhos. Uma cabeça e um coração calmos e límpidos são necessários quando os homens ministram sobre coisas sagradas. O Senhor é misericordiosamente rigoroso. Para que você não morra parece excessivamente severo, mas Satanás não é fácil com aqueles que o seguem.

Ele tem apenas um fim para a morte de seus seguidores . A razão dessa proibição é vista na pequena expressão: Você deve distinguir entre o sagrado e o comum. Isso teria a ver com distinções morais e físicas. Os coríntios tiveram um problema semelhante, porque estavam cheios de vinho não podiam fazer tais avaliações morais e estavam doentes e alguns mortos. Além de tomar tais decisões, esses homens eram os únicos meios que Deus tinha para ministrar Sua palavra entre Seu povo.

Eles foram Seus professores. Cfr. Deuteronômio 24:8 ; Malaquias 2:7 . Quando somos responsáveis ​​pela decisão adequada de certo e errado entre os outros e quando eles olham para nós como professores, não devemos, não podemos falhar com eles. Seremos responsáveis ​​pela morte deles, assim como pela nossa.

Levítico 10:12-15 Parece que Moisés está preocupado que as necessidades do dia sejam atendidas, mesmo que uma tragédia pessoal tenha ocorrido. Ou pode ser que ele quisesse encorajar Aaron e seus filhos em seu serviço contínuo. Ele estava dizendo basicamente: assuma seus deveres, você ainda tem todos os direitos e privilégios que Deus lhe deu anteriormente. Quão boas são as palavras de CH MacKintosh aqui:

Há poucas coisas em que estamos mais propensos a falhar do que na manutenção do padrão divino quando a falha humana se instala. ele teve medo de Deus naquele dia, dizendo: -Como trarei a arca de Deus para mim?-' ( 1 Crônicas 13:12 ).

É extremamente difícil curvar-se ao julgamento divino e, ao mesmo tempo, manter-se firme no terreno divino. A tentação é baixar o padrão para descer da elevada elevação para tomar terreno humano. Devemos sempre nos proteger cuidadosamente contra esse mal, que é ainda mais perigoso quando usamos o manto da modéstia, desconfiança e humildade. Arão e seus filhos, apesar de tudo o que havia acontecido, deveriam comer a oferta de carne no lugar santo.

Eles deveriam fazê-lo, não porque tudo tivesse ocorrido em perfeita ordem, mas porque é seu dever, e assim me foi ordenado. Embora houvesse falha, o lugar deles era no tabernáculo; e aqueles que estavam lá tinham certas dívidas baseadas no mandamento divino. Embora o homem tivesse falhado dez mil vezes, a palavra do Senhor não poderia falhar; e essa palavra garantiu certos privilégios para todos os verdadeiros sacerdotes, dos quais cabia a eles desfrutar.

Os sacerdotes de Deus não teriam nada para comer - nenhuma comida sacerdotal, porque o fracasso havia se estabelecido? Aqueles que foram deixados deveriam morrer de fome, porque Nadabe e Abiú haviam oferecido fogo estranho? Isso nunca faria. Deus é fiel e nunca pode permitir que alguém fique vazio em Sua presença abençoada. O filho pródigo pode vagar, esbanjar e chegar à pobreza, mas deve sempre ser válido que na casa de meu Pai haja pão suficiente e de sobra.

E o peito movido e a espádua comereis em lugar limpo; tu e teus filhos, e tuas filhas contigo; porque eles são devidos a ti e a teus filhos, que são dados dos sacrifícios de ofertas pacíficas dos filhos de Israel. por estatuto perpétuo, como o Senhor ordenou ( Levítico 10:14-15 ).

Que força e estabilidade temos aqui! Todos os membros da família sacerdotal, filhas e filhos, qualquer que seja a medida de energia ou capacidade, devem alimentar-se no peito e no ombro com as afeições e a força da verdadeira oferta de paz, ressuscitada dos mortos, e apresentado, em ressurreição, diante de Deus. Este precioso privilégio é deles como dado por um estatuto para sempre, como o Senhor ordenou.

Isso torna tudo seguro e firme, aconteça o que acontecer. Os homens podem falhar e falhar, fogo estranho pode ser oferecido, mas a família sacerdotal de Deus nunca deve ser privada da porção rica e graciosa que o amor divino forneceu e a fidelidade divina garantida por um estatuto para sempre.

Levítico 10:16-20 Qual foi a objeção de Moisés? Foi justificado? Como Aaron respondeu a ele? Por que Moisés ficou contente com a resposta de Arão? Moisés não se dirige diretamente a Aarão, mas a Eleazar e Itamar que foram pessoalmente responsáveis ​​pela infração. De acordo com Levítico 6:26-29 , os restos da oferta pelo pecado deveriam ser comidos, mas esses dois a queimaram! Foi um privilégio compartilhar o perdão do adorador e você o perdeu, pensou Moisés.

Ele o expande em Levítico 10:17-18 . O sangue não foi trazido para o lugar santo e aspergido diante do véu. Você certamente deveria ter feito isso! Você falhou consigo mesmo, com a congregação e com Deus! A primeira resposta de Arão tem a ver com o fato de que ele e seus filhos até a morte de Nadabe e Abiú haviam guardado a lei sem exceção.

Considerando que Moisés se dirigiu a seus filhos, ambos sabiam que Arão era o responsável final, Aarão diz em essência: Eis que até hoje eles (Eleazar e Itamar) obedeceram ao Senhor e ofereceram as ofertas pelo pecado e os holocaustos, considere o que fizemos , bem como o que não fizemos. Aaron admite livremente sua deficiência, mas implora por paciência e misericórdia por causa de coisas como essas que aconteceram comigo i.

e. por causa da morte repentina de seus filhos. Arão está dizendo que ele e seus filhos se sentiram indignos de compartilhar a importante responsabilidade de carregar a iniquidade da congregação no ato de comer a oferta pelo pecado. Em um sentido muito real, Aaron está entrando no espírito do sacrifício, bem como na letra. Ele está dizendo que ele e seus filhos não se sentiam à altura da tarefa de tomar sobre si a iniqüidade da congregação.

Deve ter havido algo emocionalmente exaustivo em se identificar com os pecados do adorador. Por causa de sua dor, perda, choque, Aaron e seus filhos não foram capazes de cumprir esta tarefa. Tal explicação satisfez Moisés e ele se calou. Este capítulo começou com a violação da lei do sacrifício e terminou com o mesmo ato. A morte o resultado de uma aceitação ou a permissão o resultado do outro, mas quão vastamente diferentes eram os motivos.

PERGUNTAS DE FATO 10:1-20

237.

Qual foi o motivo básico por trás do pecado de Nadabe e Abiú? Explique.

238.

O que significa fogo estranho?

239.

Mencione as duas maneiras possíveis de Deus ser santificado aos olhos do povo.

240.

Mostre como Êxodo 19:22 ; Êxodo 28:14 ; Êxodo 29:44 refere-se a este capítulo.

241.

Aaron sabia dos motivos de seus filhos? Por que aceitar a explicação de Moisés sobre o castigo deles?

242.

Quem foi Uziel? Por que envolver ele e sua família?

243.

Aqueles que enterraram os corpos e todos os outros sabiam que essas mortes eram sobrenaturais, como assim?

244.

Discuta as semelhanças desse incidente com o de Atos 5:1-11 .

245. Por que Deus proibiu o luto? Deus está dizendo que o pai e os irmãos não devem sentir tristeza? Discutir.

246.

Mostre como as palavras de nosso Senhor, deixe os mortos enterrarem os mortos, têm aplicação real aqui.

247.

Por que Deus falou com Arão sobre o não uso de vinho e bebida forte no serviço do tabernáculo?

248.

O que estava envolvido no discernimento entre o sagrado e o comum?

249.

Os sacerdotes tinham uma grande responsabilidade além de oficiar os sacrifícios. O que foi isso?

250.

Discuta o comentário de CH MacKintosh sobre Levítico 10:12-15 .

251.

Moisés se opôs ao uso de um bode na oferta pelo pecado. Qual era a objeção?

252.

Mostre como a explicação de Aaron realmente respondeu ao problema.