Levítico 13:1-8

LEIS SOBRE LEPRA 13:114:57
EXAME E SEU RESULTADO 13:1-46
a. OS SINTOMAS DA LEPRA, SEJA PROVENIENTE DIRETAMENTE DE ERUPÇÕES NA PELE, OU CAUSADOS POR FURVÃO OU QUEIMADURA 13:1-8
TEXTO 13:1-8

1

E falou Jeová a Moisés e a Arão, dizendo:

2

Quando um homem tiver na pele da sua carne uma protuberância, ou uma sarna, ou uma mancha brilhante, e ela se tornar na pele da sua carne uma praga de lepra, então ele será levado ao sacerdote Arão, ou a um de seus filhos, os sacerdotes:

3

e o sacerdote examinará a praga na pele da carne; e o sacerdote o verá e o declarará imundo.

4

E se a mancha brilhante for branca na pele de sua carne, e a aparência dela não for mais profunda do que a pele, e o cabelo dela não ficar branco, então o sacerdote encerrará aquele que tem a praga por sete dias:

5

e o sacerdote o verá no sétimo dia; e eis que, se aos seus olhos a praga cessar, e a praga não se estender na pele, então o sacerdote o encerrará por mais sete dias:

6

e o sacerdote o verá novamente no sétimo dia; e eis que, se a praga for tenebrosa, e a praga não se estender na pele, então o sacerdote o declarará limpo;

7

Mas, se a sarna se estender na pele, depois que ele se apresentar ao sacerdote para sua purificação, ele se mostrará novamente ao sacerdote:

8

e o sacerdote olhará; e eis que, se a sarna se estender na pele, o sacerdote o declarará impuro; é lepra.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 13:1-8

238.

Por que Moisés e Aarão são mencionados?

239.

Liste os três tipos de aparências relacionadas à lepra.

240.

Dois sintomas devem estar presentes para que a hanseníase esteja presente. Quais eram eles? Cfr. Levítico 13:3 .

241.

Que condição deve prevalecer no caso do ponto brilhante?

242.

Existem dois períodos de quarentena de sete dias. O que eles são?

243.

O padre tem uma grande responsabilidade a pessoa suspeita pode ser libertada como curada o que ele deve fazer para ser declarado limpo?

244.

Qual parece ser o único fator decisivo na identificação da hanseníase? Cfr. Levítico 13:7-8 .

PARÁFRASE 13:1-8

O Senhor disse a Moisés e a Arão: Se alguém notar um inchaço na pele, uma sarna, um furúnculo ou uma espinha com pele transparente, deve-se suspeitar de lepra. Ele deve ser levado ao sacerdote Aarão ou a um de seus filhos para que o local seja examinado. Se o cabelo nesta mancha ficar branco, e se a mancha parecer mais profunda do que a pele, é lepra, e o padre deve declará-lo leproso. Mas se a mancha branca na pele não parecer mais profunda do que a pele e o cabelo na mancha não tiver se tornado branco, o sacerdote o colocará em quarentena por sete dias.

Ao fim desse tempo, no sétimo dia, o sacerdote o examinará novamente e, se a mancha não tiver mudado e não tiver se espalhado na pele, o sacerdote deverá colocá-lo em quarentena por mais sete dias. Novamente no sétimo dia o sacerdote o examinará, e se as marcas da doença se tornarem mais fracas e não se espalharem, o sacerdote o declarará curado; era só uma sarna, e o homem só precisa lavar a roupa e tudo voltará ao normal.

Mas se a mancha se espalhar na pele depois que ele foi ao sacerdote para ser examinado, ele deve voltar ao sacerdote novamente, e o sacerdote deve olhar novamente, e se a mancha se espalhou, então o sacerdote deve declará-lo leproso. .

COMENTÁRIO 13:1-8
a. PRIMEIRO CASO 13:1-8

Levítico 13:1-2 Visto que as leis da lepra diziam respeito principalmente aos sacerdotes, que tinham que examinar os sintomas e decidir se a lepra estava presente ou não, o Senhor se dirigiu a Aarão e também a Moisés. Existem três lugares onde a lepra pode se desenvolver: (1) homem Levítico 13:2-46 ; (2) roupas Levítico 13:47-59 ; (3) abriga Levítico 14:33-57 .

Nos próximos dois capítulos, discutiremos tudo isso. No caso do homem, há sete circunstâncias diferentes nas quais ela pode se desenvolver. A primeira em Levítico 13:2-6 refere-se ao desenvolvimento sem causa aparente. Se ocorrer um dos três sintomas a seguir, uma visita ao sacerdote é necessária: (1) Um inchaço ou ponto inchado; (2) uma crosta ou pequeno tumor; (3) uma espinha brilhante ou lustrosa. A cor do inchaço (segundo a tradição) deve ser como uma casca de ovo ou lã branca; o ponto brilhante deve ser branco como a neve ou o reboco da parede.

Harold Fowler nos deu algumas informações muito úteis sobre o assunto geral da lepra
: e membranas mucosas, embora não muito prontamente comunicadas por contato casual. Aparentemente não é hereditário.

O envolvimento do nervo é atendido com anestesia, formigamento e dor nas partes afetadas. Nas formas de lepra em que os crescimentos nodulares são as características mais proeminentes, os pequenos ossos das mãos e dos pés são destruídos e freqüentemente caem. A medicina moderna descobriu tratamentos para a lepra dos vários tipos (lepramatosa, tuberculóide e inespecífica) e controle através do diagnóstico precoce, isolamento e algumas drogas que mostram resultados animadores, embora a cura completa ainda não seja prometida.

Ocorreu parada espontânea da doença e curas temporárias. No entanto, o tratamento muitas vezes é necessário por anos. (Ver UWRE, 2954; ISBE, 1867)
Alguns afirmam, porém, que a hanseníase não é a lepra bíblica. Existem várias complicações para o nosso problema de identificar precisamente a lepra da Bíblia:

1.

A terminologia bíblica que identifica a lepra descreve apenas os sintomas iniciais e não discute nenhuma das manifestações posteriores como uma doença totalmente desenvolvida ou tenta uma descrição médica de suas características. O propósito da terminologia bíblica era originalmente para identificar e isolar as vítimas desta doença. Vale ressaltar que não há menção de tratamento ou remédio para a doença.

2.

O termo bíblico lepra na passagem crítica ( Levítico 13:1-59 ) é obviamente usado em vários sentidos, significando, geralmente, doença de pele e, precisamente, lepra (a coisa real). Parece que Moisés nessa passagem está descrevendo a lepra e então listando oito outras doenças de pele que podem ser confundidas com a lepra, mas que, com relação à impureza cerimonial, eram limpas.

3.

Quaisquer observações derivadas da legislação mosaica teriam de ser temperadas pela prática real dos judeus no tempo de Jesus, que pode muito bem ter sido bem diferente daquela pretendida por Moisés. Por exemplo, enquanto Moisés exigia que os leprosos ficassem fora dos centros habitados ( Levítico 13:46 ), esse regulamento pode ter sido relaxado em tempos posteriores, de modo que os leprosos até entravam em uma parte segregada das sinagogas, embora não no Templo. (Edersheim, Vida, I, 493)

A ênfase principal da legislação levítica em primeiro lugar era a contaminação que a doença trazia ao sofredor, tornando-o assim incapaz de entrar no acampamento de Israel ou de participar da adoração formal de Jeová enquanto estava sob o domínio dessa doença. E era por uma oferta pelo pecado que a impureza cerimonial era expiada, após a purificação da lepra. ( Levítico 14:13-14 ; Levítico 14:18 b - Levítico 14:22 ) Mas o uso homilético da lepra como um TIPO de pecado não é bíblico, embora as semelhanças sejam notáveis.

Se julgássemos a lepra do antigo ponto de vista judaico de contaminação, possivelmente não poderia haver estado inferior, nem contaminação pior do que esta; no entanto, avaliando a doença do ponto de vista de Cristo, certamente existem impurezas piores do que a mera lepra. (Estude Mateus 15:1-39 ; Marcos 7:1-37 ) Note-se que, embora a lepra fosse expiada por um pecado, isto é, uma oferta pela culpa, Jesus nunca declarou os pecados perdoados de um leproso em conexão com sua doença, da mesma forma que Ele aparentemente não considerou o endemoninhado como particularmente culpado ou pecador, ou como Ele fez no caso de outros ( Lucas 7:47-50 ; Mateus 9:1-8 ).

No entanto, a partir do silêncio do registro das Escrituras, nenhum argumento real pode ser feito, visto que os apóstolos registraram apenas o que temos. Mas deve ficar absolutamente claro que a lepra hoje não traz contaminação espiritual para nenhum homem, como acontecia apenas com os judeus sob a lei de Moisés.

Levítico 13:3 Neste versículo temos o princípio usado em todos os três casos acima. Duas indicações de lepra: (1) o cabelo normalmente preto do hebreu tornou-se branco na área examinada; (2) a infecção é mais profunda do que a pele, ou seja , indica pela dor e pelo inchaço que a própria carne foi afetada.

Quando esses dois sintomas são óbvios, o padre deve declarar impuro o sofredor. Por seu pronunciamento, ele realmente o torna impuro, pois esse é o significado hebraico da frase. Considerando que este não é principalmente um comentário homilético e embora não reconheçamos em nenhum lugar que a escritura liga a lepra ao pecado, a comparação é ao mesmo tempo muito impressionante. Considere: (1) Ambos têm um pequeno começo; (2) ambos são indolores nos estágios iniciais; (3) ambos têm crescimento lento; (4) ambos são insidiosos em andamento; (5) ambos são irresistíveis se não forem erradicados; (6) ambos têm um fim hediondo.

Levítico 13:4-8 Esses versículos discutem o tratamento da mancha brilhante (ou branca). Keil diz: Mas se o ponto brilhante era branco sobre a pele, e sua aparência não era mais profunda do que a pele, e o local, portanto, não estava afundado, nem o cabelo ficou branco, o sacerdote deveria calar o leproso, i.

e. impeça-o de ter relações sexuais com outros homens, por sete dias, e no sétimo dia examine-o novamente. Se ele descobrisse que a toupeira ainda estava de pé, isto é , permanecia inalterada, -em seus olhos,-' ou em sua opinião, isto é, não havia se espalhado mais, ele deveria trancá-lo por mais sete dias. E se, em um exame mais aprofundado no sétimo dia (décimo quarto), ele descobrisse que a toupeira havia se tornado mais pálida, perdido sua brancura brilhante e não se espalhado, ele deveria declará-lo limpo, pois era uma casca, i.

e. uma mera erupção cutânea, e não uma verdadeira lepra. A pessoa que havia sido declarada limpa, entretanto, deveria lavar suas roupas, mudar-se até mesmo da aparência de lepra e então ficar limpa. Mas se a escória se espalhou sobre a pele, -após sua (primeira) aparição perante o sacerdote com referência à sua purificação,' isto é , para ser examinado quanto à sua purificação, e se o sacerdote notou isso em sua segunda aparição, ele deveria declare-o impuro, pois nesse caso era lepra.

PERGUNTAS DE FATO 13:1-8

288.

Por que Deus se dirigiu a Arão e também a Moisés?

289.

Cite três lugares onde a lepra pode se desenvolver.

290.

Existem seis circunstâncias diferentes para o desenvolvimento da lepra no homem. Nomeie o primeiro.

291.

Três sintomas exigem uma visita ao padre. O que eles são?

292.

Como AG Hansen e 1874 se relacionam com a lepra?

293.

Quais são os problemas em identificar o tipo específico de lepra mencionado na Bíblia?

294.

Quais são as duas indicações seguras da presença da lepra?

295.

Qual é o assunto de Levítico 13:4-8 ?

296.

Descreva o tratamento para o ponto brilhante.