Lucas 19:45-48

Comentários do mordomo

SEÇÃO 5

Oração ( Lucas 19:45-48 )

45 E, entrando no templo, começou a expulsar os que vendiam, 46 dizendo-lhes: Está escrito: 'A minha casa será casa de oração'; mas você a transformou em um covil de salteadores.

47 E ensinava diariamente no templo. Os principais sacerdotes, os escribas e os principais homens do povo procuravam destruí-lo; 48mas eles não encontraram nada que pudessem fazer, pois todo o povo confiava em suas palavras.

Lucas 19:45-46 Purificação do Templo: Aparentemente, Jesus e os Doze entraram em Jerusalém todas as manhãs por quatro dias consecutivos e saíram para hospedar-se em Betânia todas as noites. Ele entrou em Jerusalém no domingo de manhã para a Entrada Triunfal e voltou a Betânia naquela noite, fazendo o mesmo na segunda, terça e provavelmente quarta-feira (cf.

Marcos 11:11 ; Mateus 21:18 ; Marcos 11:19-28 ; Lucas 21:37-38 ).

Quinta-feira Ele entrou na cidade para celebrar a Páscoa ( Mateus 26:18-20 ), foi preso naquela noite no Jardim do Getsêmani, levado a julgamento a noite toda e crucificado na sexta-feira. No domingo Ele simplesmente entrou no recinto do Templo, olhou em volta para a comercialização e exploração desprezível do Templo e de seus adoradores e partiu para Betânia com os Doze, já que era tarde da noite (cf.

Mateus 21:10-17 ; Marcos 11:11 ).

Ao voltar para Jerusalém na manhã seguinte (segunda-feira), Ele amaldiçoou a figueira improdutiva ( Mateus 21:18-19 ; Marcos 11:12-14 . Depois de entrar na cidade na segunda-feira, Ele foi ao Templo e ensinou e curou. Crianças gritou, Hosana ao Filho de Davi e Jesus advertiu os fariseus indignados, ... Da boca de pequeninos e crianças de peito tu trouxeste louvor perfeito.

O incidente da purificação do Templo em nosso texto ocorreu na mesma segunda-feira (ver também Mateus 21:12-17 ; Marcos 11:15-19 ). O dia do Templo de Jesus foi magnífico. Herodes, o Grande, iniciou planos grandiosos em 20 a.C.

C. para a remodelação do Templo Zorobabel terminou por volta de 516 aC Esta remodelação não foi concluída até 64 dC (apenas 6 anos antes de ser totalmente destruída em 70 dC). Trabalhadores e materiais foram espalhados pelo Templo que Jesus conhecia. Dez mil trabalhadores foram empregados em sua reforma. Com cerca de 3.000.000 de pessoas em Jerusalém na época da Páscoa, e a maioria delas indo ao Templo pelo menos uma vez por dia, era um lugar muito lotado e movimentado.

Jesus esteve lá provavelmente todos os dias desta última semana. Ele iria naturalmente gravitar para o Templo por causa das grandes massas de pessoas lá na época da Páscoa. Ele teria não apenas um público cativo, mas alguém com a mente concentrada em coisas espirituais. Lá também estavam os governantes e líderes religiosos de toda a nação. Esta última semana é o momento da verdade da nação. Esta última semana será a crise do cosmos (ver.

comentários sobre Lucas 21:1-38 ). Ele não mais manterá um perfil baixo em Sua messianidade. Agora é a hora em que a questão deve ser enfrentada aberta, completa e claramente. Não deve haver dúvidas persistentes sobre quanta autoridade Jesus reivindica. O lugar lógico para essa autoridade ser reivindicada é o Templo. Além de tudo isso, o Templo e seus serviços fornecerão simbolismo e tipologia imediatos e vívidos para que Ele relacione Sua obra redentora com o Antigo Testamento dos judeus. Assim, Ele entrou no Templo.

O Pátio dos Gentios era chamado de Bazar de Anás porque a família do Sumo Sacerdote fazia fortuna com os mercados de lá. O Pátio dos Gentios era um lugar público muito parecido com o Fórum em Roma ou a Ágora em Atenas, onde qualquer pessoa podia ir, incluindo infiéis, hereges, judeus excomungados ou judeus impuros. Estava sempre lotado como o mercado de um fazendeiro moderno, com pessoas fofocando, comprando, comprando, passeando e vendendo.

Comerciantes de todo o mundo foram autorizados a montar estandes para vender seus produtos. Ao longo das paredes, as enormes colunatas (passagens protegidas) eram locais de encontro, soldados romanos caminhavam ao longo dos telhados na época da Páscoa patrulhando a Corte. Foi um grande negócio. Mais de $ 1.000.000 por ano foi liberado pela família do Sumo Sacerdote. O general romano, Crasso, saqueou o Templo de $ 30.000.000 ele mesmo.

A família do Sumo Sacerdote tinha um canto no mercado de animais kosher e dinheiro kosher para vender aos peregrinos da Páscoa. Adoradores judeus vieram de todo o império romano. Muitos deles não podiam trazer um cordeiro pascal ou siclos judaicos para suas ofertas. Nada mais era aceitável. Além disso, tudo o que os sacerdotes tinham que fazer era declarar que qualquer cordeiro trazido era inadequado, e outro tinha que ser obtido antes que o adorador pudesse observar a Páscoa.

Freqüentemente, os preços nas grandes festas subiam até quinze vezes acima do preço normal de um cordeiro ou siclo. As pessoas estavam sendo exploradas e defraudadas em nome da religião.
Jesus ficou zangado com isso. Ele entrou no pátio do Templo e começou a expulsar os que vendiam. A palavra grega traduzida expulsar é ekballein e significa literalmente, jogar fora. É uma palavra de ação. Mateus registra que Ele derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos mercadores.

O manso e brando Jesus dá vazão à sua ira. Há uma magnificência justa em Sua aspereza. Ele está demonstrando por ações o que os profetas tantas vezes disseram sobre o zelo do Messias pela justiça e alívio da opressão dos pobres ( Isaías 9:7 ; Isaías 11:1-5 ; Isaías 42:1-4 ; Isaías 61:1-4 ).

Enquanto houvesse corrupção no Templo e em seu sacerdócio, haveria corrupção em toda a nação. Onde houver corrupção na liderança religiosa de qualquer nação, ela será filtrada e permeará todos os cidadãos.

Deus nunca pretendeu que Sua casa (família da aliança) se tornasse um mercado onde os homens compram e vendem, exploram os fracos e impotentes e adoram o deus Mamom. Isaías predisse que a casa de Deus (a igreja) seria separada para evangelizar o estrangeiro e chamar todos os que quisessem para um relacionamento de aliança e adoração (oração) ( Isaías 56:1-12 ).

Jeremias disse ao povo de sua época que o Senhor iria removê-los de sua terra e tirar Sua presença deles porque eles fizeram de Sua casa um covil de ladrões. Há, na referência de Jesus a ambas as profecias, uma reivindicação direta de divindade e autoridade messiânica. Ele vindica Suas ações reivindicando a autoridade divina da profecia messiânica.

Superdome de Nova Orleans, La., em tamanho relativo ao Templo nos dias de Jesus.

Lucas 19:47-48 Ensino Popular: Jesus, nesta ação de segunda-feira, despertou todo um espectro de emoções que durou vários dias enquanto ensinava no Templo.

uma.

Os governantes ficaram indignados ( Mateus 21:15 ) e tentaram matá-lo ( Lucas 19:47-48 .

b.

Os enfermos acorreram a Ele para serem curados ( Mateus 21:14 ).

c.

As crianças gritavam louvores bíblicos ( Mateus 21:15-16 ). d. A maioria da multidão assistia e ouvia com espanto, admiração e apreço, confiando em Suas palavras ( Lucas 19:48 ).

Por um breve momento, o Templo foi o que deveria ser: belo, sagrado e espiritual. Era desarrumado e barulhento, mas adorável. Por um breve momento, o Templo não era mais um mercado que fazia você se sentir sujo e envergonhado por ter estado lá. Era uma casa de oração e glória a Deus. Por um breve momento, Jesus reviveu nas mentes dos adoradores os ideais espirituais e a atmosfera do Templo e os afastou de seu materialismo grosseiro.

Os governantes ficaram cheios de raiva e queriam matá-lo ali mesmo, mas tiveram medo de fazê-lo. Jesus fez algo que foi muito popular entre as multidões. Aquecia o coração deles ver alguém com coragem suficiente para agir e derrubar as mesas de dinheiro e expulsar os mercadores. Com apenas uma leve provocação, as multidões teriam se unido a Jesus contra os governantes. Além disso, os governantes eram culpados e sabiam que eram culpados.

O que Jesus estava fazendo era certo e suas consciências diziam isso. A consciência culpada tornou covardes muitos homens poderosos. Finalmente, embora estivessem cheios de raiva, eles também estavam calculando. Eles sabiam que o mais conveniente era esperar o momento certo e esperar uma oportunidade para fazer Jesus parecer o criminoso. Então eles souberam que poderiam ganhar a popularidade das multidões para o seu lado.

A igreja, feita de pedras vivas, é hoje o templo de Deus ( Efésios 2:11-22 ). Ele quer que seja Sua casa de oração e evangelismo. Ele fica irado quando ela se prostitui diante dos deuses do materialismo, dos falsos ensinos e da sensualidade. Algumas das últimas admoestações do Novo Testamento são para a igreja se purificar para se arrepender, para que Ele não venha e tire sua luz (cf.

Apocalipse 2:1-29 ; Apocalipse 3:1-22 ). Deixe a igreja saber o que aconteceu com o Templo ( Mateus 23:37 a Mateus 24:35 ; Mateus 21:5-33 ) e se arrependa.

ESTIMULADORES DO ESTUDO:

1.

Você arriscaria sua reputação para visitar a casa de um traidor para ensinar sobre o reino de Deus se fosse convidado? Jesus fez!

2.

A experiência religiosa de Zaqueu (sua salvação) é um exemplo preciso para a salvação agora?

3.

O que a Parábola das Libras faz pelo seu conceito de recompensas no céu?

4.

O que você acha da fidelidade como critério divino para recompensa versus quantidade de trabalho realizado? Você consegue pensar em outros ensinos do NT na mesma linha?

5.

Você já foi tentado a pensar em Deus como austero e exigente demais? Como você supera isso?

6.

Você acredita que o Mestre lhe deu uma libra para investir? O que é isso? Você tem investido?

7.

O que você acha que teria pensado se fosse um soldado romano estacionado na cidade de Jerusalém no dia em que Jesus montou no jumentinho? O que você acha que faria hoje se Ele entrasse em sua cidade em um automóvel velho e quebrado - ', seguido por uma comitiva de trabalhadores comuns, fazendeiros e supostos traidores, alegando ser o presidente dos Estados Unidos?

8.

Você já chorou pela impenitência de sua cidade natal? Você já lamentou por todas as pessoas perdidas que vivem lá?

9.

Quantas pessoas você conhece que nunca reconheceram que Jesus era Deus encarnado, visitando a humanidade? Você já conversou com eles sobre isso?

10.

Existem líderes religiosos fazendo da casa de Deus (a igreja) um covil de ladrões hoje? Como Cristo se sente sobre isso? E quanto ao seu corpo como templo do Espírito Santo? Há algo nele que Cristo possa querer expulsar?

Comentários de Applebury

Purificação do Templo
Escritura

Lucas 19:45-48 E, entrando no templo, começou a expulsar os que vendiam, 46 dizendo-lhes: Está escrito: A minha casa será casa de oração; mas vós a fizestes um covil de salteadores .

47 E ensinava diariamente no templo. Mas os principais sacerdotes, os escribas e os principais homens do povo procuravam matá-lo: 48 e não conseguiam encontrar o que fazer; pois todo o povo se pendurou nele, ouvindo.

Comentários

começaram a expulsar os que vendiam. Todos os três escritores sinóticos registram este incidente ( Mateus 21:12-14 ; Marcos 11:15-18 ; Lucas 19:45-48 ).

Mas João dá conta da purificação do templo que ocorreu no início do ministério de Jesus ( João 2:13-22 ). Não há nenhuma boa razão para supor que tal incidente não poderia ter ocorrido no início de Seu ministério e novamente no final. O fato de serem semelhantes não exclui a possibilidade de duas limpezas separadas. Leva muito pouco tempo para as pessoas voltarem aos seus velhos hábitos. A venda de animais para sacrifício era, sem dúvida, um negócio muito bom, e os mercadores não desistiram por muito tempo.

Está escrito. O apelo de Jesus ao que foi escrito mostra Sua aprovação das Escrituras do Antigo Testamento. Os judeus fingiram aprová-los, mas sua conduta provou o contrário.

O templo não foi construído como um local de negócios, mas como uma casa de oração. Era um lugar para os adoradores oferecerem seus dons e sacrifícios ao Senhor. Era um lugar onde eles receberiam Suas graciosas bênçãos.
Eles haviam pervertido tanto esse propósito que Jesus disse: Vocês fizeram dela um covil de salteadores.

A igreja é o templo de Deus. À luz do que aconteceu com o templo em Jerusalém, os cristãos podem muito bem examinar sua relação com este templo espiritual para ver se ele também foi usado para outros usos além do designado por Deus. Veja 1 Pedro 2:1-10 . À luz do que está escrito, qual será a resposta?

E ele estava ensinando diariamente no templo. Do começo ao fim, o ministério de Jesus foi de ensino enquanto Ele proclamava as boas novas ao povo. Um retorno a um ministério de ensino na igreja está muito atrasado.

procurou destruí-lo. Não havia como negar qual era a verdadeira intenção deles; eles estavam empenhados em destruir Aquele que estava tomando seu lugar no coração do povo. A conspiração incluía os principais sacerdotes e escribas e os homens proeminentes da nação.

Só havia uma coisa que os impedia: como eles poderiam fazer isso sem uma reação violenta do povo? As pessoas estavam se apegando às Suas palavras enquanto O ouviam. Que experiência emocionante deve ter sido ouvir o Mestre enviado por Deus contar a história da vida eterna!

Resumo

Quando Lucas se aproximava do fim de seu relato da vida de Cristo, ele incluiu nele tantos incidentes quanto possível. Cinco são dados neste capítulo, alguns dos quais são mencionados apenas brevemente.
A história de Zaqueu apresenta outra defesa prática do ministério de Jesus em favor do pecador perdido. Ele foi criticado, é claro, por entrar na casa do chefe dos publicanos, mas respondeu: O Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.

A Parábola das Libras responde a muitas perguntas sobre a natureza do reino de Deus. A história do nobre que partiu para um país distante para receber um reino e voltar mostra que Jesus logo voltaria para o Pai, onde estaria sentado à direita do trono de Deus e reinaria como Rei até o fim dos séculos. era. Então Ele voltará para chamar Seus servos para prestarem contas de sua mordomia.

Aqueles que foram fiéis serão recompensados ​​de acordo, mas nenhuma desculpa será aceita por deixar de cumprir Suas ordens. Até a oportunidade de servir será tirada daquele que não a usar nesta vida. Aqueles que O rejeitarem como Rei serão destruídos quando Ele voltar.
A história da Entrada Triunfal apresenta Jesus entrando em Jerusalém montado em um jumentinho, como o profeta havia dito. Ao chegar à descida do monte das Oliveiras, foi recebido por uma multidão que espontaneamente clamava: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor.

Os onipresentes fariseus ouviram isso e disseram: Mestre, repreende os teus discípulos. Ele disse: Digo-vos que se eles se calarem, as pedras clamarão. Mas logo o inimigo os incitaria e eles estariam gritando: Que seja crucificado.
Quando Jesus olhou para a cidade, Ele chorou sobre ela. Se você conhecesse as coisas que pertencem à paz, mas agora elas estão escondidas de seus olhos. Chegaria o tempo em que sua cidade seria sitiada, seu povo derrubado e seus edifícios totalmente destruídos.

Tudo isso porque não conheciam o enviado de Deus com a mensagem de paz.
Ele entrou na cidade e mais uma vez encontrou o templo sendo usado como um local de comércio. Ele expulsou os mercadores como havia feito no início de Seu ministério e disse novamente: Está escrito: Minha casa será chamada casa de oração. Você fez dela um covil de ladrões.
Enquanto Ele ensinava no templo, os principais sacerdotes, escribas e homens proeminentes procuravam uma maneira de destruí-Lo. Como fazer isso sem despertar o povo, era a única preocupação deles, pois todo o povo estava pendurado em Suas palavras, ouvindo a história da vida eterna.

Perguntas

1.

O que se sabe sobre a história de Jericó?

2.

Por que Zaqueu foi chamado chefe dos publicanos?

3.

Por que ele queria ver Jesus?

4.

Como ele superou sua deficiência?

5.

Por que Jesus disse: Devo permanecer em sua casa hoje?

6.

O que a multidão disse sobre isso?

7.

O que Zaqueu propôs fazer a respeito de sua vida?

8.

Qual é o significado da observação: Se eu exigi algo injustamente?

9.

Por que Jesus disse que a salvação havia chegado à sua casa?

10.

O que o fato de ele ser filho de Abraão tem a ver com isso?

11.

Qual era o propósito do ministério de Jesus, conforme visto em Sua observação no final da história de Zaqueu?

12.

Qual foi a ocasião para contar a Parábola das Libras?

13.

Sobre o que é a parábola?

14.

Por que as pessoas não entenderam o propósito de Jesus em ir a Jerusalém?

15.

Quem é representado pelo nobre na parábola?

16.

O que a parábola ensina sobre o reino de Deus e o ofício de Cristo como Rei?

17.

Quando Ele recebeu o reino?

18.

O que Ele fará quando voltar?

19.

O que Seus servos devem fazer enquanto Ele está fora?

20.

Quem são representados pelos cidadãos que se recusaram a tê-lo como seu rei?

21.

Em que base os servos foram recompensados?

22.

Que lição é ensinada por aquele que não usou seu talento?

23.

Quando a oportunidade de servir será retirada?

24.

O que acontecerá com aqueles que rejeitarem a Cristo como Rei?

25.

O que significa Betfagé? Betânia?

26.

Onde estavam localizadas essas aldeias?

27.

Como explicar a disposição dos donos de deixar os discípulos levarem o jumentinho?

28.

O que sugere o fato de Jesus entrar em Jerusalém montado no jumentinho?

29.

O que as pessoas disseram quando O viram chegando?

30.

Qual era a objeção dos fariseus?

31.

Como explicar a resposta de Jesus?

32.

O que Jesus fez quando viu a cidade? Por quê?

33.

O que significa o tempo da visitação?

34.

O que aconteceria com a cidade? Quando?

35.

Que evidência existe para apoiar a visão de que Jesus purificou o templo no início de Seu ministério e novamente no final?

36.

Qual é o significado da declaração de Jesus, Está escrito?

37.

Que método Jesus usou em Seu ministério e o que isso sugere para a era atual?

38.

Quem estava envolvido na conspiração para destruir Jesus?

39.

O que os estava restringindo?

40.

Como Lucas descreve a atitude do povo em relação ao ministério de ensino de Jesus?