Lucas 2:22-40

Comentários de Applebury

Apresentando a Criança ao Senhor
Escritura

Lucas 2:22-40 E, quando se cumpriram os dias da sua purificação, segundo a lei de Moisés, trouxeram-no a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor 23 (como está escrito na lei do Senhor: Todo homem que abrir a madre será consagrada ao Senhor), 24 e para oferecer o sacrifício segundo o que está escrito na lei do Senhor: Um par de rolas ou dois pombinhos.

25 E eis que havia um homem em Jerusalém, cujo nome era Simeão; e este homem era justo e piedoso, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. 26 E fora-lhe revelado pelo Espírito Santo que não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. 27 E, pelo Espírito, foi ao templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem a seu respeito segundo o costume da lei, 28 então ele o recebeu em seus braços, e louvou a Deus, e disse:

29

Agora deixa teu servo partir, Senhor,

Segundo a tua palavra, em paz;

30

Pois meus olhos viram a tua salvação,

31

A qual tu preparaste perante a face de todos os povos;

32

Uma luz para revelação aos gentios,

E a glória do teu povo Israel.

33

E seu pai e sua mãe maravilhavam-se com as coisas que se falavam dele; 34 e Simeão os abençoou, e disse a Maria, sua mãe: Eis que este menino está destinado a queda e a elevação de muitos em Israel; e por um sinal contra o qual se fala; 35 sim, e uma espada traspassará a tua própria alma; para que os pensamentos de muitos corações sejam revelados. 36 E havia uma profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser (ela era avançada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade, 37 e ela tinha sido viúva até oitenta e quatro anos), que não se apartava do templo, adorando noite e dia com jejuns e súplicas.

38 E, chegando naquela mesma hora, deu graças a Deus e falou dele a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém. 39 E, tendo eles cumprido todas as coisas que estavam de acordo com a lei do Senhor, voltaram para a Galileia, para a sua cidade de Nazaré.

40 E o menino crescia e se fortalecia, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele.

Comentários

purificação de acordo com a lei de Moisés . Veja Levítico 12:1-8 para esta lei de purificação. Era uma purificação cerimonial em conexão com o nascimento de uma criança. Não tinha nada a ver com o chamado pecado original. A referência à sua purificação não sugere que Jesus tenha herdado a mancha do pecado de Adão.

O pecado de Adão envolveu todos os seus descendentes na morte física ( Romanos 5:1-21 ; Romanos 6:1-23 ; Romanos 7:1-25 ; Romanos 8:1-39 ; Romanos 9:1-33 ; Romanos 10:1-21 ; Romanos 11:1-36 ; Romanos 12:1-21 ). Mas, como em Adão todos morrem, assim também em Cristo todos serão vivificados ( 1 Coríntios 15:22 ).

santo ao Senhor. Todos os primogênitos deveriam ser dedicados ao Senhor, porque Ele os salvou da morte durante a praga no Egito ( Êxodo 13:1-6 ). Mais tarde, o Senhor tomou a tribo de Levi em vez da primogênita ( Números 3:11-12 ). A lei da redenção do primogênito do homem é dada em Números 18:15 .

Um par de rolas. A lei provia para aqueles que não podiam comprar um cordeiro. Eles foram autorizados a pegar um par de rolas ou dois pombinhos e oferecê-los como holocausto e como oferta pelo pecado ( Levítico 12:8 ). O fato de Maria e José terem trazido tal oferta indica algo de suas humildes circunstâncias.

a consolação do Senhor. Israel estava esperando a vinda do Messias há muito tempo. Eles precisavam de alguém para ajudá-los em sua fraqueza, alguém para consolá-los em sua dor; eles precisavam de alguém para salvá-los de seus pecados.

Disseram a Simeão que não morreria até que visse o Cristo do Senhor, pois Ele é o consolo de Israel e o Salvador de Seu povo. O Espírito Santo que lhe revelou isso deu-lhe as palavras que falou a Maria e a José sobre o Menino. Ele falou dEle como salvação para o povo do Senhor, uma luz para revelação aos gentios e a glória de Israel.
Cristo providenciou a salvação para o Seu povo através da Sua morte na cruz. Ele dá luz que revela o caminho através da pregação de Sua Palavra até mesmo aos gentios. Ele é a glória e a presença de Deus para Israel.

a queda e a ascensão de muitos em Israel. Cristo foi uma pedra de tropeço. Assim como alguém pode tropeçar em uma rocha saliente em seu caminho, alguns tropeçaram em Cristo. Eram eles que tinham sua própria ideia sobre o que o Messias deveria fazer por eles: vencer a escravidão romana e restaurar sua dignidade nacional. Mas muitos que haviam caído à beira do caminho por causa do pecado deveriam ser levantados e colocados no caminho da santidade e dignidade aos olhos do Senhor.

sinal contra o qual se fala. Os homens ridicularizaram Jesus quando Ele estava morrendo na cruz, mas a cruz era um sinal do amor de Deus pelo mundo e Seu poder para salvar o crente ( 1 Coríntios 1:18-25 ). Sua ressurreição é a pedra angular de nossa fé ( Romanos 10:9-10 ). É porque os apóstolos pregaram a ressurreição do Senhor que eles foram perseguidos ( Atos 4:1-4 ).

uma espada trespassará a tua própria alma. Estas palavras referem-se à cruz e à dor de Maria ao vê-lo ali ( João 19:25 ). Nenhuma outra experiência é mencionada nos Evangelhos que possa cumprir essa profecia de sua dor. Quantas lembranças inundaram sua mente naquela hora trágica! Como sua dor deve ter sido intensificada por eles! Mas essa tristeza se transformou em alegria quando ela soube que Ele havia ressuscitado dos mortos.

esperando a redenção de Jerusalém. A maioria do povo procurava alguém que os libertasse da escravidão romana. Alguns estavam procurando o Salvador que os redimiria da escravidão do pecado. Isso é o que Cristo veio fazer, mas a escravidão romana continuou até atingir seu terrível clímax na destruição de Jerusalém em 70 DC.

para sua própria cidade, Nazaré. Mateus diz que eles voltaram para Belém e de Belém foram para o Egito, onde permaneceram até a morte de Herodes. Então eles voltaram para a Judéia, mas como Arquelau reinava no lugar de seu pai, José foi avisado em sonho para ir para a Galiléia ( Mateus 2:13-23 ). Tanto Lucas quanto Mateus concordam que foram a Nazaré, mas Lucas não conta sobre a viagem ao Egito. Lucas geralmente dá essas informações interessantes, mas neste caso não escolheu fazê-lo.

Aos doze anos