Lucas 7:24-35

Comentários do mordomo

SEÇÃO 4

O Superficial ( Lucas 7:24-35 )

24 Tendo saído os mensageiros de João, ele começou a falar à multidão a respeito de João: Que fostes ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento? 25O que então você saiu para ver? Um homem vestido com roupas macias? Eis que aqueles que se vestem com esplendor e vivem com luxo estão nas cortes reais. 26O que então você saiu para ver? Um profeta? Sim, eu vos digo, e mais do que um profeta. 27Este é aquele de quem está escrito:

-Eis que envio o meu mensageiro diante da tua face, o
qual preparará o teu caminho diante de ti.-'

28Digo-vos que, entre os nascidos de mulher, nenhum é maior do que João; contudo, aquele que é o menor no reino de Deus é maior do que ele. 29(Ouvindo isso, todo o povo e os publicanos justificaram a Deus, tendo sido batizados com o batismo de João; 30mas os fariseus e os doutores da lei rejeitaram o propósito de Deus para si mesmos, não tendo sido batizados por ele.)

31 A que, então, devo comparar os homens desta geração, e como eles são? 32Eles são como crianças sentadas na praça do mercado e gritando umas para as outras,

-Nós tocamos para você, e você não dançou;
nós lamentamos, e você não chorou.-'

33Pois João Batista veio sem comer pão e sem beber vinho; e dizeis: Ele tem demônio. 34O Filho do homem veio comendo e bebendo; e dizes: 'Eis aqui um comilão e beberrão, amigo de cobradores de impostos e pecadores!' 35No entanto, a sabedoria é justificada por todos os seus filhos.

Lucas 7:24-30 Perversidade: João Batista tinha sido um profeta comedor de fogo do julgamento de Deus sobre sua própria nação tão cheio de materialismo e hipocrisia. Muitas pessoas inicialmente ouviram a pregação de João com entusiasmo (Lucas 3:15 ), mas a justiça penetrante da verdade que ele pregou logo começou a trabalhar em suas consciências e eles começaram a denunciá-lo. Jesus aproveita esta situação muito oportuna (João perguntando sobre Seu ministério) para vindicar a fidelidade de João em seu ministério e sua mensagem como a revelação de Deus.

Jesus desafia seus motivos para primeiro sair para ouvir João. O que eles esperavam ou queriam quando foram para John um bom velho inconstante, instável e vacilante que se curvaria com o fluxo e refluxo da opinião humana como um junco se curva ao vento? Eles esperavam ou queriam um pregador que fosse auto-indulgente, bajulando aqueles em posições de poder humano como os da corte de Herodes ou como o próprio Herodes bajulando os romanos? A pergunta retórica de Jesus implica que isso é realmente o que muitos deles queriam.

É por isso que eles se afastaram de João Batista. Ele certamente não era um peão vacilante e auto-indulgente dos tiranos humanos. Ele estava na prisão porque ousou condenar a conduta de um rei. Ele era um profeta e mais que um profeta! Ele foi o precursor do Messias predito pelos profetas (especialmente Malaquias 3:1 ). Ele ocupou um lugar especial de serviço no programa redentor de Deus, concedido a nenhum outro profeta.

Jesus acrescentou este epitáfio, ao qual uma tradução literal do grego acrescenta ênfase idiomática: Digo-vos que entre os nascidos de mulher ninguém é maior do que João! Isso se aplica não apenas à posição de João como precursor, mas também ao caráter pessoal de João. Jesus disse que João era o maior homem da raça humana. Essa afirmação de Jesus minimiza muito do que o mundo chama de grandeza nos seres humanos. John não tinha nenhuma das armadilhas do poder mundano, riqueza mundana, sofisticação, viagens, educação, longevidade e, ainda assim, entre os nascidos de mulheres, nenhum maior jamais viveu.

Então Jesus profere uma declaração muito interessante e paradoxal, ... mas aquele que é o menor no reino de Deus é maior do que ele. Hobbs coloca desta forma, Ele (João) ficou sobre os ombros de todos os profetas anteriores como o único precursor Daquele a quem eles previram. Mas os que vêm depois ficam sobre os ombros de João. Ele viu apenas uma imagem do Cristo. Mas aqueles que vieram depois dele veem o todo; morte, ressurreição, retorno prometido e julgamento vindouro.

Vemos o fim desde o princípio. Jesus quer dizer que aqueles que se tornaram cristãos têm sua aliança promulgada com melhores promessas (cf. Hebreus 8:6 ). Aqueles que crêem em Cristo após a cruz e ressurreição e o ministério do Espírito Santo viram Deus como João Batista nunca poderia tê-lo visto. Por maior que fosse a posição e o caráter de João, aqueles que crêem no Cristo depois dele têm um privilégio muito maior.

Não temos nós também uma responsabilidade maior? Somente os perversos rejeitariam a mensagem que João pregava. O que ele proclamou era tão transparentemente verdadeiro que apenas o hipócrita insensível se oporia a isso. Quando Jesus anunciou que João era o precursor do Messias por Deus e que ele era o maior, no esquema de coisas de Deus, entre todos os profetas, muitos pecadores justificaram (gr. edikaiosan) Deus , submetendo-se ao batismo de João.

A palavra justificado significa que eles declararam que Deus estava certo (como Ele falou por meio de João) que eles precisavam se arrepender e ser batizados por João. Então eles fizeram! Justificar a Deus significa colocar Deus em Seu devido lugar, Soberano Absoluto na vida de alguém. Mas os fariseus e doutores da lei, hipócritas que fingiam adorar a Deus, rejeitaram o propósito (gr. boulen, vontade, conselho, desígnio deliberado) de Deus para si mesmos (que era perdão e arrependimento) recusando-se a ser batizados no batismo de João.

Esses hipócritas, por mais que fingissem, não colocariam Deus em seu devido lugar de Soberano sobre suas vidas. Por quê? Porque, como Jesus logo revelaria ( Lucas 7:43 ss), eles não achavam que precisavam de perdão ou arrependimento!

Lucas 7:31-35 Petulância: Aqueles que desejam apenas um relacionamento superficial com Deus e a verdade encontrarão todas as desculpas possíveis para tê-lo. Os fariseus e outros hipócritas daquela época eram como crianças petulantes das ruas. Eles não queriam jogar o jogo de Deus de jeito nenhum. Quando João Batista veio, eles disseram que os conceitos de João eram muito austeros.

John é todo desgraça, tristeza e julgamento. John exige uma vida muito rígida - ele é muito ascético. Então eles não aceitariam os conceitos de John. Quando Jesus veio, eles disseram que Seus conceitos eram muito liberados, muito normais, muito alegres. Jesus é um bebedor de vinho e um glutão. Então eles não aceitariam os conceitos de Jesus. Eles condenaram em Jesus o que eles sugeriram que João deveria ter manifestado, e condenaram em João o que eles sugeriram que Jesus deveria ter manifestado. Eles simplesmente não iriam jogar jogos de Deus a menos que pudessem ditar as regras. Eles realmente não queriam jogar, então disseram que nem João nem Jesus estavam jogando o jogo certo.

Mas a resposta de Jesus foi: A sabedoria é justificada por todos os seus filhos. Em outras palavras, a correção tanto do ministério de João quanto do dele é vindicada pelo que esses ministérios estavam produzindo – arrependimento, fé e vidas transformadas! Como visto por pessoas superficiais, que realmente não queriam ver, os ministérios de João e Jesus poderiam parecer conflitantes. Mas isso acontecia porque os hipócritas, fariseus e outros, os julgavam pelos padrões humanos.

Seu conceito do jogo do reino era o poder humano, a exploração dos pobres e ignorantes, a manipulação por meio das tradições humanas e a arrebatamento violento do reino das mãos de Deus para as suas próprias (cf. o paralelo a este incidente em Mateus 11:7-19 ). Então eles disseram que nem João nem Jesus sabiam nada sobre o jogo do reino.

Jesus disse: Espere e veja o que João Batista e eu dizemos sobre o reino será provado como verdade! Ainda existem pessoas de mente mundana com visões superficiais do reino de Deus, agindo como crianças mimadas, relutantes em aceitar a mente de Cristo sobre o reino. Eles não querem jogar pelas regras de Deus, então eles tentam destruir o jogo para os outros ou não entram no jogo!