Neemias 9:32-38

8. Oração pela misericórdia presente.

TEXTO, Neemias 9:32-38

32

Agora, pois, nosso Deus, o Deus grande, poderoso e temível, que guardas a aliança e a benignidade,

Não deixe que todas as dificuldades pareçam insignificantes diante de Ti,

Que veio sobre nós, nossos reis, nossos príncipes, nossos sacerdotes, nossos profetas, nossos pais, e sobre todo o teu povo,

Desde os dias dos reis da Assíria até hoje.

33

No entanto, Tu és justo em tudo o que nos sobreveio;

Pois Tu agiste fielmente, mas nós agimos perversamente.

34

Pois nossos reis, nossos líderes, nossos sacerdotes e nossos pais não guardaram a tua lei

Ou prestou atenção aos Teus mandamentos e às Tuas admoestações com as quais os advertiste.

35

Mas eles, em seu próprio reino,

Com a Tua grande bondade que lhes deste,
Com a vasta e rica terra que lhes puseste,

Não Te serviram nem se desviaram de suas más ações.

36

Eis que hoje somos escravos,

E quanto à terra que deste a nossos pais para comerem do seu fruto e da sua fartura,
eis que nela somos escravos.

37

E sua produção abundante é para os reis

A quem puseste sobre nós por causa dos nossos pecados;
Eles também governam nossos corpos

E sobre o nosso gado como bem entenderem,
Então estamos em grande angústia.

38

Agora por causa de tudo isso

Estamos fazendo um acordo por escrito;
E no documento selado estão os nomes de nossos líderes, nossos levitas e nossos sacerdotes.

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O Agora de Neemias 9:32 os trouxe até o presente. Três atributos de Deus são dados: majestade (grande, poderoso, impressionante); fidelidade (quem guarda a aliança); misericórdia (e bondade amorosa).[73] A referência aos reis da Assíria (eram pelo menos seis) omite reverentemente a acusação de Deus por isso, embora Ele tenha dito ( Isaías 10:5 ) que os estava usando como a vara de Sua ira contra Seu povo.

Neemias 9:33-35 usa essa informação para justificar Deus por Sua mão nesses atos de punição e correção.

[73] Adenay, op. cit., pág. 304.

Neemias 9:36-37 descreve a condição deles naquele dia. Observe o contraste entre o eles deNeemias 9:35 e o nós deNeemias 9:36 .

Neemias 9:36 nos lembra pungentemente que eles não eram totalmente livres. Os persas ainda eram seus senhores, embora tivessem permissão para retornar à sua terra natal.

Neemias 9:37 fala da natureza desse fardo. Uma certa parte de suas colheitas foi para os governantes persas; um certo número de seus descendentes foi levado para o serviço militar e tarefas persas; e todos, de fato, estavam fisicamente sujeitos ao domínio desses estrangeiros. Eles sentiram o fardo do julgamento de Deus.

Neemias 9:38 dá o resultado de sua oração: eles decidiram colocar seus nomes em um documento jurando lealdade a Deus, como será descrito no próximo capítulo. Uma conclusão que explicita e exige ação imediata é sempre eficaz.

ESTUDOS DE PALAVRAS

NOME ( Neemias 9:5 , Shem): basicamente significa um sinal, monumento ou memorial de uma pessoa, coisa ou evento. Esta palavra é traduzida como memorial em Isaías 55:13 . Mas a ênfase está na pessoa ou evento do qual é apenas o sinal. Fazer algo em nome de alguém é agir por sua autoridade ( Êxodo 5:23 ).

Conhecer alguém pelo nome sugere conhecê-lo pessoalmente ( Êxodo 33:12 ). Tornar-se um nome indica fama e renome ( 2 Samuel 7:9 ); inversamente, não ter nome é ser ninguém ( Jó 30:8 ); um bom nome significava uma boa reputação ou caráter ( Provérbios 22:1 ); a destruição do nome de alguém significava que sua pessoa e sua memória não existiriam mais ( Deuteronômio 9:14 ).

O nome de Deus, então, é Sua pessoa, Sua autoridade, o conhecimento Dele, Sua fama ou glória, Seu caráter, a memória de tudo o que Ele fez.

ADORAÇÃO ( Neemias 9:3 ); ABAIXE-SE ( Neemias 9:6 ): são a mesma palavra. Ele contém três ideias; (1) abaixar-se, curvar-se, prostrar-se, honrar ou reverenciar alguém, seja a um igual ou a um superior; (2) portanto, adorar ou adorar; (3) portanto, fazer homenagem ou render lealdade a alguém.

A adoração é incompleta sem compromisso.

RESUMO

Após um intervalo de um dia, o povo se reuniu mais uma vez com as marcas de humildade e pureza. A Lei foi lida novamente, e os levitas os conduziram em uma oração de confissão.
A oração começou com louvor ao incomparável Deus da criação que escolheu Abraão e fez convênio de dar a ele e a seus descendentes a terra em que o povo estava. Eles revisaram a mão de Deus nos eventos do Êxodo: libertação milagrosa do Egito, entrega da Lei no Monte.

Sinai, direções para entrar em Canaã. Quando os israelitas eram teimosos e desobedientes, Deus perdoou. Quando eles fizeram um bezerro de ouro para ser seu deus, Ele foi compassivo e continuou a guiá-los e prover para eles. Por fim, Deus os capacitou a derrotar Siom e Og e tomar seu território no leste do Jordão: então ir para a terra dos cananeus. Eles ocuparam cidades já construídas e fazendas já cultivadas.

Seguiram-se períodos alternados de rebelião, opressão, arrependimento e libertação graciosa de Deus, durante o tempo dos juízes, reis e até mesmo do cativeiro. Agora eles reconheciam a justiça do que Deus havia feito; eles viram os laços que ainda os ligavam à Pérsia; e seus líderes assinaram seus nomes em nome de todo o povo em um documento a ser descrito a seguir.