Números 35:9-15
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
E. REGULAMENTOS RELATIVOS ÀS CIDADES DE REFÚGIO vv. 9-15
TEXTO
Números 35:9 . E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 10. Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordão à terra de Canaã; 11. Então vos designareis cidades para serem cidades de refúgio para vós; para que o assassino possa fugir para lá, que mata qualquer pessoa de surpresa. 12. E vos serão cidades para refúgio do vingador; que o homicida não morra, até que ele se apresente perante a congregação em julgamento.
13. E destas cidades que dareis, seis cidades tereis como refúgio. 14. Dareis três cidades deste lado do Jordão, e três cidades dareis na terra de Canaã, que serão cidades de refúgio. 15. Estas seis cidades serão um refúgio, tanto para os filhos de Israel, como para o estrangeiro, e para o peregrino entre eles: para que todo aquele que matar alguém sem saber se refugie para lá.
PARÁFRASE
Números 35:9 . E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 10. Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: -Quando atravessardes o Jordão para a terra de Canaã, 11. escolhereis para vós cidades para serem vossas cidades de refúgio, a fim de para que o assassino que matou qualquer pessoa involuntariamente possa fugir para eles.
-' 12. E as cidades vos servirão de refúgio contra o vingador, para que o homicida não morra até que apareça perante a congregação em julgamento. 13. E as cidades que você deve dar serão suas seis cidades de refúgio. 14. Dareis três cidades além do Jordão e três cidades na terra de Canaã: serão cidades de refúgio. 15. Estas seis cidades servirão de refúgio para os filhos de Israel, e para o estrangeiro e para o viajante entre eles, para que qualquer um que matar uma pessoa involuntariamente possa fugir para eles.
COMENTÁRIO
A primeira coisa a ser notada na designação das seis cidades de refúgio é que elas não se destinavam a proteger o indivíduo que cometeu assassinato deliberado e intencional. Somente onde existisse alguma dúvida razoável em relação às circunstâncias, esse homem poderia esperar receber o santuário; caso contrário, a sentença da lei era clara e enfática: ele deveria ser apedrejado até a morte.
A perspectiva do relato é claramente a de Israel ainda estar no lado leste do Jordão: as cidades não deveriam ser selecionadas até que vivessem em Canaã.
Naquela época, três cidades de cada lado do rio deveriam ser nomeadas. No caso de qualquer homicídio em que o assassino acreditasse não ter sido culpado de assassinato, ele era obrigado a correr rapidamente para a cidade de refúgio mais próxima. Portanto, a localização das seis cidades deveria ser motivo de cuidadosa preocupação. Quando o homicida fugia para o santuário, o vingador do sangue, ou o parente masculino próximo do falecido, era obrigado a persegui-lo e, se alcançasse o homicida, poderia matá-lo sem culpa de sangue nas mãos.
A importância dessa lei tem sido muito discutida. O valor emergente da lei é sua ênfase no valor da vida humana, mesmo um ato descuidado que resulta na morte de outra pessoa não é uma questão leve, e o homicídio evitável impõe uma punição àquele que é descuidado, negligente ou despreocupado com outro ser humano. . A lei deveria ser aplicada não apenas aos israelitas, mas a todos os estrangeiros e até mesmo aos peregrinos em sua terra.
Por esse método, todas as pessoas que entraram no escopo da força da lei ficaram sob a instrução daqueles que viram seu valor e a lógica da própria lei. O conceito básico foi um passo gigantesco em relação a qualquer lei encontrada na sociedade pagã contemporânea. O valor inerente da vida de cada indivíduo e a incrível natureza da justiça divina estão bem estabelecidos.
PERGUNTAS E ARTIGOS DE PESQUISA
638.
O que as cidades de refúgio especificamente não foram projetadas para fazer?
639.
Por que deveria ser feita qualquer distinção entre as maneiras pelas quais o homicídio foi cometido?
640.
Descreva a conduta esperada do homicida e do vingador do sangue?
641.
Quem era o vingador do sangue?
642.
Por que o vingador do sangue teria permissão para matar o homicida fora da cidade de refúgio, ou antes que ele chegasse à cidade?
643.
Mostre quais princípios primários foram estabelecidos por esta lei.
644.
Por que motivos os estrangeiros e peregrinos foram incluídos na lei?
645.
Como esta lei se compara com as atitudes e leis de outros países em relação ao tratamento de assassinos?