Salmos 117:1,2
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
Todas as nações convidadas a participar do tributo de louvor de Israel.
ANÁLISE
Por sinônimos de universalidade inconfundível, todas as nações são convidadas a louvar a Jeová por sua bondade e fidelidade a Israel.
(PRI) Louvado seja Yah!
1
Louvai a Jeová todas as nações,
elogie-o todas as tribos de homens:
2
Porque a sua benignidade prevaleceu sobre nós,
e a verdade de Jeová dura para sempre.
(Nm.)[572]
[572] Ver Salmos 118 (início).
PARÁFRASE
Louvado seja o Senhor, todas as nações em todos os lugares. Louvai-O, todos os povos da terra,
2 Pois Ele nos ama muito, e Sua verdade perdura. Louve o Senhor.
EXPOSIÇÃO
Este é o salmo mais curto e frequentemente descrito como o mais grandioso: certamente é muito significativo. Por um lado, seu apelo por louvor universal a Jeová é inequívoco: por outro, o fundamento desse apelo é abundantemente digno, embora talvez não seja imediatamente percebido como tão especial quanto realmente é. Assim que, entretanto, o devido destaque é dado aos fatos indubitáveis de que Israel, como nação, é o orador que faz este convite às outras nações da terra; que o convite vem do coração de uma nação reunida em festa solene especialmente para comemorar e celebrar os triunfos divinamente alcançados de sua própria história; e então os termos precisos recebem seu valor apropriado pelo qual a razão especial para o louvor universal é transmitida,nós do salmo significa especificamente ISRAEL.
Os oradores dizem que Sua bondade prevaleceu sobre NÓS, e não há razão para duvidar que eles querem dizer exatamente o que dizem; e embora, para algumas mentes, esta conclusão possa ocasionar um sentimento de decepção momentânea, que a base do elogio convidado não é mais ampla, como ao dizer Pois Sua bondade prevaleceu sobre você, mas alguns momentos de reflexão podem ser suficientes para converter isso sentindo-se admirado pela própria precisão da referência a Israel. É claro que não precisa haver apreensão de que as nações cujas bocas devem ser abertas para celebrar as misericórdias de Israel serão fechadas para o alegre reconhecimento de suas próprias.
Mas o ponto do salmo é, e é em todos os sentidos um ponto triunfante uma nota digna de ser ressoada por toda a terra, que Israel pertence às nações, que seu triunfo é seu triunfo e bênção; que em sua história nacional, mais do que na deles, a bondade e a fidelidade de Jeová serão demonstradas de maneira digna de ocasionar, não apenas adoração universal, mas interminável.
Nós, das nações a quem foi dado o privilégio de antecipar esse triunfo vindouro, como podemos entrar impassíveis no espírito deste salmo? Por toda a nossa tristeza pela obstinação prolongada de Israel e pelo sofrimento judicialmente permitido por essa obstinação, somos movidos com alegria ao aguardar este triunfo divino vindouro: quando a bondade de Jeová se aprofundar no coração de Israel e se espalhar por toda parte em abertura inconfundível de manifestação nacional PREVAIL OVER ISRAEL.
Esperar por tal Vitória do Amor é conhecer um sentimento semelhante ao êxtase; e o fato de recebermos um convite para nos entregarmos a uma expectativa tão altruísta de lábios judaicos, em lares judaicos e sinagogas judaicas, é estar consciente de uma satisfação adicional que um dia será apreciada por nossos irmãos da nação das doze tribos. Agradecemos de coração a eles por este convite de Páscoa preservado em seu Hallel.
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
Este é o salmo mais curto e, de certa forma, o mais grandioso. De que maneira? Discutir.
2.
Existe aqui uma promessa da conversão geral de Israel a Jeová em algum tempo futuro? Em caso afirmativo, que efeito terá sobre o resto das nações?