Salmos 40:1-17
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
Três reminiscências emocionantes da história do rei Davi.
ANÁLISE
Parte I., Memoriais significativos da coroação de David. Estrofe I., Salmos 40:1-3 , uma descrição altamente figurativa da libertação de Davi de fora da lei para rei. Estância II., Salmos 40:4-5 , Felicitações a todos os que confiam em Jeová, motivadas pela própria experiência de Davi, despertam alegres lembranças do passado e adoradoras antecipações do futuro.
Estâncias III. e IV., Salmos 40:6-11 , a profunda apreensão de Davi sobre seu chamado real faz dele um proclamador da justiça de Jeová para uma assembléia cada vez maior.
Parte II., Uma lembrança fragmentária significativa do pecado de Davi, Salmos 40:12 .
Parte III., Rei David em apuros. Estrofe I., Salmos 40:13-15 , Oração contra seus inimigos. Estrofe II., Salmos 40:16-17 , Oração em favor de seus amigos. Em ambas as estrofes, a Nota de Urgência é tocada.
(Lm.) Por DavidSalmo.[422] (Parte I.)
[422] Algum cód.: PsalmBy DavidGn.
1
Esperei atentamente por Jeová
e ele se inclinou para mim, [423]
[423] MT acrescenta: e ouviu meu grito de socorro.
2
E me tirou do poço [424] rugido
[424] Ver introdução, cap. III., Terra. De acordo com uma leitura um pouco diferente: destruindo.
fora da lama pantanosa;
E pôs sobre um rochedo os meus pés
firmando os meus passos;
3
E colocar na minha boca uma nova canção
louvor ao nosso Deus:
muitos verão e temerão
e confiarão em Jeová.
4
Quão feliz o homem
que fez de Jeová a sua confiança,
e não se desviou para as vaidades[425]
[425] Ou: vaidosos ídolos lendo (w. Br. e OG) hbl em vez de rh b. MT: os orgulhosos.
nem para aqueles que estão caindo na falsidade!
5
Muitas coisas você fez
tu, Jeová, meu Deus!
Tuas maravilhas e teus planos[426]
[426] MT: para nós; mas não em setembro
não há configuração em ordem:[427]
[427] MT: a ti; e então renderize (w. Del. e Dr.): não há ninguém para ser comparado a ti. Mas não em setembro.
Eu diria e falaria
que eles são numerosos demais para serem contados.
6
Oferta pacífica e oferta de cereais não te agradaste
então havia uma aliança para mim, [428]
[428] Assim, em substância, Br., esforçando-se para ficar para trás e explicar a divergência entre MT (ouvidos que você cavou para mim) e setembro (um corpo que você preparou para mim) citou Hebreus 10:5 .
Sacrifício ascendente e portador do pecado tu não perguntaste
então tu me ordenaste [429]:
[429] Portanto, Br., por uma ligeira mudança do MT. Para tal uso de -amar, consulte Salmos 105:31 ; Salmos 105:34 , 2 Crônicas 29:24 .
7
Olha! eu vim
no pergaminho escrito é prescrito para mim,
8
Teu prazer eu me deleito
e tua lei está em minhas afeições mais profundas, [430]
[430] MI.: no meio do meu interior.
9
Eu anunciei as boas novas da justiça[431] em uma grande assembléia[432]
[431] Cp. Introdução.. Cap. III., justiça.
[432] Cp. Salmos 22:25 , Salmos 35:18 35:18 e Salmos 40:10 abaixo.
eis meus lábios!
10
Eu não vou reter ó Jeová tu sabes
a tua justiça
não cobri no meio do meu coração a
tua fidelidade e a tua salvação;
Eu digo que não escondi tua bondade e tua verdade
de uma grande assembléia: [433]
[433] Cp. Salmos 40:9 acima.
11
Tu, Jeová, não me negarás as tuas misericórdias,
Tua bondade e tua verdade me preservarão continuamente.
(Parte II.)
12
Certamente os infortúnios se aproximaram de mim
até que ficaram sem número,
Minhas iniqüidades me alcançaram
e eu não pude ver,
mais numerosas eram elas do que os cabelos da minha cabeça
e meu coração me falhou.
(Parte III.)
13
Agrade a Jeová em me resgatar
Jeová para me ajudar, apresse-se!
14
Envergonhados e envergonhados juntos sejam aqueles que procuram a minha vida [434]
[434] U.: alma. MT acrescenta: para arrebatá-lo. Não em Salmos 70:2 .
Voltados e confundidos sejam aqueles que estão tendo prazer em minha dor,
15
Surpreendidos como recompensa de sua própria vergonha, sejam aqueles que estão dizendo de mimAha! Ah!
16
Alegres e alegres em ti sejam todos os que te buscam,
Digam continuamente Jeová seja engrandecido, os que amam a tua salvação.
17
Visto que sou humilde e necessitado, que meu Soberano Senhor [435] planeje para mim!
[435] Algum bacalhau. (w. 7 ear. pr. edns.): que JeováGn.
Desde minha ajuda e libertador tu és meu Deus! não demore.
(Lm.) Para o Músico Principal.
PARÁFRASE
1
esperei pacientemente que Deus me ajudasse; então Ele ouviu e ouviu meu clamor.
2
Ele me tirou do poço do desespero, do pântano e da lama, e colocou meus pés em um caminho duro e firme e me firmou enquanto eu caminhava.
3
Ele me deu uma nova canção para cantar, de louvor ao nosso Deus. Agora muitos ouvirão sobre as coisas gloriosas que Ele fez por mim, e ficarão admirados diante do Senhor, e confiarão Nele.
4
Muitas bênçãos são dadas aos que confiam no Senhor e não confiam nos orgulhosos ou nos ídolos.
5
Nosso Senhor, meu Deus, muitas e muitas vezes Tu tens feito grandes milagres por nós, e estamos sempre em Teus pensamentos. Quem mais pode fazer coisas tão gloriosas? Ninguém mais pode ser comparado com você. Não há tempo para contar todos os Seus feitos maravilhosos.
6
Não são sacrifícios e ofertas que você realmente quer de seu povo. Animais queimados não trazem nenhuma alegria especial ao Seu coração. Mas Tu aceitaste a oferta do meu serviço vitalício.[436]
[436] Literalmente, meus ouvidos você cavou.
7
Então eu [437] disse: Veja, eu vim, assim como todos os profetas predisseram.
(437) Este versículo foi citado por Cristo como aplicável a si mesmo. Veja João 4:34 .
8
E me deleito em fazer a Tua vontade, meu Deus; porque a tua lei está escrita no meu coração!
9
Disse a todos a Boa Nova de que perdoas os pecados dos homens.[438] Não tenho sido tímido sobre isso, como bem sabes, ó Senhor.
(438) Literalmente, sua justiça.
10
Não guardei esta Boa Nova[437] escondida no meu coração, mas proclamei a tua benignidade e verdade a toda a congregação.
11
Ó Senhor, não retenhas Tuas ternas misericórdias de mim! Minha única esperança está em Seu amor e fidelidade!
12
Caso contrário, pereço, pois problemas grandes demais para eu resolver estão empilhados acima da minha cabeça. Enquanto isso, meus pecados, muitos para contar, me alcançaram e tenho vergonha de olhar para cima. Meu coração estremece dentro de mim.
13
Por favor, Senhor, salve-me! Rápido! Venha me ajudar!
14, 15 Confundam-nos! Vire-os e mande-os para o chão todos esses que estão tentando me destruir. Desgrace esses escarnecedores com seu fracasso total!
16
Mas que a alegria do Senhor seja dada a todo aquele que O ama e a Sua salvação. Que eles possam exclamar constantemente: Quão grande é Deus!
17
Sou pobre e necessitado, mas o Senhor está pensando em mim agora mesmo! Ó meu Deus, Tu és o meu ajudador; Você é meu Salvador; vem depressa e salva-me. Por favor, não demore!
EXPOSIÇÃO
Não apenas não há evidência interna suficiente para lançar dúvidas sobre a autoria davídica deste salmo; mas a suposição da exatidão da inscrição de David provavelmente leva a uma visão mais clara do comportamento das diferentes partes e a uma compreensão mais firme da unidade do todo do que pode ser obtida por qualquer outro meio. Quem já esperou mais intensamente por qualquer coisa do que Davi pelo reinado de Israel? Como poderiam ser encontradas imagens mais adequadas para retratar as provações pelas quais ele teve de passar em seu caminho para o reino, quando interminavelmente assediado pelo rei Saul, do que aquelas do pântano e do poço envolvente?Como pode ser melhor representar a plenitude de sua libertação desses atrasos difíceis, do que representá-lo como tendo seus pés longamente colocados no alto de um penhasco e uma nova música colocada em sua boca, sua exaltação sendo vista e conhecida por todos os homens? Além disso, as próprias figuras empregadas nos lembram fortemente da grande canção de Davi preservada em Salmos 18 .
Certamente Davi poderia falar por experiência da felicidade de confiar em Jeová , ele nunca se desviou para as vaidades e falsidades da idolatria; e, quando finalmente entregue, quantas coisas ele tinha para contar sobre sinais de misericórdia no passado, coisas já realizadas e planos maravilhosos ainda a serem levados adiante! É, porém, quando chegamos à estrofe (III.
) em relação aos sacrifícios, que mais nos impressiona. Foi nesta rocha de sacrifício que o predecessor de Davi, Saul, bateu com o pé em seu grave ferimento: ele não podia confiar na vontade de Jeová, como profeticamente lhe foi dado a conhecer por meio de Samuel, e assim ele tomou a lei sacerdotal em suas próprias mãos e trouxe a si mesmo a severa repreensão de Samuel:
O que agrada a Jeová consiste em
ofertas ascendentes e sacrifícios,
Tanto quanto em ouvir a voz de Jeová?
Olha! ouvir é melhor do que sacrificar,
e atender é melhor do que a gordura de carneiros.
Certamente devemos ser míopes para não descobrir nesses tons de protesto o próprio motivo da estrofe diante de nós: o que, de fato, soa como uma repulsa glorificada pelo pecado de Saul. Para um rei segundo o seu coração, Jeová tem outra e mais nobre obra a fazer do que a matança de animais na adoração ritual. Ele deve apresentar aos sacerdotes e ao povo o exemplo mais sublime de amar a vontade de Jeová supremamente e cumpri-la; deliciando -se com ele, incorporando-o em suas afeições mais profundas e anunciando as boas novas a uma assembléia tão grande quanto um rei poderia facilmente comandar, seja em Hebron ou em Jerusalém.
Isto, de fato, havia sido prescrito a ele no rolo escrito: como ele deveria escrever a lei, para que ele pudesse sempre tê-la consigo, e lê-la diariamente, e temer a Jeová seu Deus, e guardar seus estatutos, e não ser exaltado acima de seus irmãos ( Deuteronômio 17:18-20 ); e agora ele solenemente faz convênio de que fará isso, que será seu prazer fazê-lo; sim, além disso, ele proclama seu deleite em uma assembléia tão grande, que aqueles que não podem ouvir sua voz podem pelo menos testemunhar os movimentos de seus lábios de aliança . Eis meus lábios! Além disso, a própria justiçaque ele se compromete a proclamar é glorificado em seus lábios pactuantes; pois não é mais apenas a obediência de Israel à lei, mas a fidelidade de Deus a Israel.
Em primeiro lugar, é a fidelidade de Jeová a si mesmo, ao finalmente dar-lhe a realeza, depois de tanto tempo esperando por ela. E assim a lei é transformada em Evangelho: Davi declara que a justiça que ele anunciará serão boas novas. E assim será; e, portanto, sua ânsia de proclamá-lo transborda para outra estrofe: para que ele chame Jeová para testemunhar que ele não ocultará uma justiça que não fica aquém da bondade, fidelidade e salvação.
Certamente o cantor é: Que se ele não retiver seu testemunho da lei e providência de Jeová, Jeová também não reterá suas compaixões, sua bondade, sua verdade, sua preservação. E se isso não equivale a um juramento de coroação e a uma aliança real, podemos perguntar com ousadia o que seria. E antes de uma grande assembleia também!
Assim, nós tecemos livremente em nossa exposição a palavra pacto , como astutamente conjecturado pelo Dr. Briggs como tendo sido a palavra originalmente empregada pelo salmista no lugar onde agora o MT e o setembro infelizmente diferem; e, de fato, quando as consoantes de krth e brth (que estão em questão no lugar duvidoso no texto), são comparadas em hebraico como estando extremamente próximas umas das outras, não há necessidade de se surpreender que tal erro de transcrição tenha ocorrido. penetrou.
De qualquer forma, a palavra aliança preenche tão efetivamente o lugar aqui designado, que ainda outra linha de pensamento da aliança é agora sugerida, como extremamente pertinente a esta mesma conjuntura na vida de Davi e a este lugar preciso em seus escritos: então eu tinha uma aliança. Quando Davi subiu ao trono, então foi concedido a ele o pacto relativo à sua descendência, alcançando e incluindo o Messias, que o profeta Natã propôs de acordo com .
Tanto quanto dizer: O grande propósito de Jeová, mesmo ao ordenar sacrifícios, é educar Israel a amar e praticar sua vontade; e então, ao fornecer um rei aprovado, seu propósito ainda é o mesmo; foi concedido a esse rei a aliança de trazer para fora de sua família o Messias, que ainda deveria lançar sacrifícios de animais na sombra, e ainda mais elogiar e promover o grande princípio de fazer e se deleitar na vontade de Jeová, como o mais alto de seu povo satisfação e bem-aventurança. Tanto para a primeira parte do nosso salmo.
Voltando agora para a segunda parte ( Salmos 40:12 ), que não hesitamos em chamar de mero fragmento, é óbvio observar que fragmento importante é e que vínculo essencial ele fornece em qualquer pesquisa abrangente do reinado de Davi. . Os infortúnios se aproximaram dele, mesmo depois de se tornar rei de Israel: por quê? Infelizmente! suas iniqüidades o alcançaram; e o triste fato é que ele os havia cometido.
E eles obscureceram sua visão espiritual que ele não podia ver. Pode ser que as ofensas maiores trouxessem à mente as menores que abriram a porta para as maiores; e, por sua vez, foram seguidos pelos pecados menores, embora muito graves, de persistência, impenitência, negação, prevaricação, dureza de coração, depreciação da bem-aventurança espiritual; até que finalmente, agora que o remorso está se instalando, eles aparecem mais numerosos do que os cabelos de sua cabeça.
E quando a todas as outras coisas o homem humilde acrescenta sua confissão de que seu coração falhou com ele, provavelmente devemos entender não apenas que sua coragem falhou com ele, o que pode muito bem ter sido incluído, mas que seus poderes mentais falharam com ele, pois tal é a abrangência da palavra hebraica para coração. E, talvez, seja precisamente a esse escurecimento da visão espiritual, a essa falha do poder mental, que devemos atribuir essa vacilação espiritual, essa falha em nos apegarmos firmemente às esperanças messiânicas que no final de Salmos 39 nos impressionaram de forma tão notável.
Feliz, a alma humilhada e perdoada volta ao seu Deus; e embora os problemas sejam abundantes, e os inimigos apareçam, e as almas vis apontem a língua e o dedo com desprezo para o falecido monarca ofensor, mas a oração é mais uma vez posta em exercício ativo; e se há homens que se regozijam com a iniquidade, também há homens que se regozijam compassivamente na verdade: os escarnecedores podem, para sua vergonha, gritar Aha! Ah!; mas os piedosos e atenciosos exclamam, para o aumento da santa alegria, Jeová seja engrandecido! E assim o rei humilde e necessitado é encorajado a buscar com nova fé e esperança uma ajuda rápida do Deus de sua salvação.
Por mais satisfatório que pareça traçar cada parte sucessiva do salmo à composição do próprio Davi, não é de forma alguma certo que o próprio Davi os tenha reunido em um salmo como eles aparecem agora. De fato, a seleção das peças para a adoração permanente no Templo, e a fusão delas em uma, parece naturalmente recair sobre Ezequias, cujo julgamento experiente sugeriria, por um lado, que as Partes I.
e III. necessária Parte II. uni-los; e por outro lado recomendam o destacamento da Parte III. como agora Salmos 70 para uso separado ocasional.
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
O quadragésimo salmo acima de muitos outros se presta ao que deveria ser e poderia ser o testemunho de todo cristão. Discuta essa possibilidade.
2.
Em que poço horrível David se encontrou? Existem duas possibilidades pendentes. Mostre como Deus o livrou. A libertação não foi pelo tempo do homem, nem pelo método.
3.
Muitas vezes Davi cantava sobre o livramento de Deus, mas desta vez seria uma nova canção. Discuta a singularidade dessa música. Cf. Salmos 18 .
4.
Não há poder como o do testemunho pessoal de libertação do poder do pecado. Os homens do mundo desde o início se maravilharam. Isso tem significado para todos? Como isso se aplica especialmente a Davi?
5.
Podemos ter um vislumbre do tipo de homem que Deus tinha em Davi - teria sido fácil ouvir os sussurros do orgulho de que ele, Davi, não havia feito nada de errado na perseguição de Saul e, portanto, a única linguagem que Saul poderia entender era enfrentar a força com força por que David não respondeu assim? Discutir.
6.
Leia João 4:34 , relacionado a este salmo e também os comentários de Rotherham ao relacionar esses versículos ( Salmos 40:6-8 ) a Davi. Discuta sua possível aplicação dupla.
7.
O Senhor não pede oblação, mas obediência. Leia Hebreus 10:5-9 para um exemplo. Por que hesitamos em obedecer? É muito enfadonho obedecer e muito emocionante não obedecer? Perderemos algo se não desobedecermos? Discuta isto: A maior e mais antiga mentira do Diabo.
8.
As palavras de Scroggie são tão boas quanto relacionadas à última seção deste salmo ( Salmos 40:11-17 ). mas como a vida é uma campanha, nunca podemos nos dar ao luxo de fazer isso; devemos estar sempre vigilantes, sempre em oração e sempre esperançosos. ( Ibid p. 235) Leia esses versículos e discuta como o comentário acima se aplica.