Tiago 2:15-17
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
A FÉ SOMENTE ESTÁ MORTA, ESTANDO SÓ
(EXEMPLO Nº 1)
Texto 2:15-17
Se um irmão ou irmã estiver nu e com falta de comida,
16.
e um de vós lhes diga: Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos; e, no entanto, não lhes dais as coisas necessárias ao corpo; o que isso lucra?
17.
Assim também a fé, se não tiver obras, está morta em si mesma.
Consultas
134.
Apenas o que está morto em Tiago 2:17 ?
135.
O irmão ou irmã de Tiago 2:15 é cristão? Essa pergunta teria alguma relação com o ponto da ilustração?
136.
Você acha que ajudar os famintos ou nus é o único tipo de trabalho que se destina aqui a ser associado à fé?
137.
Qual é a resposta óbvia esperada para a pergunta em Tiago 2:16 ?
138.
Tiago está argumentando que as pessoas que dizem que somente a fé é suficiente para a salvação agirão dessa maneira?
139.
Você acha que a pessoa estava absolutamente nua quando foi mandada embora?
140.
Explique como a ação da pessoa que os mandou embora ilustra a fé. (ou seja, fé sem obras).
141.
Tiago está contrastando fé e obras aqui? O que ele está contrastando?
142.
O que isso lucra? A que se refere?
143.
Como poderíamos expressar adequadamente Vá em paz hoje?
Paráfrases
R. Tiago 2:15
Se um cristão vier até você com roupas puídas e com fome.
16.
e você diz a ele: Adeus. Espero que você encontre algo para vestir e algo para comer! E ainda assim você não dá a ele nada para vestir ou comer, você o ajudou?
17.
Da mesma forma, sua crença em Jesus, se não for acompanhada de obediência, é uma fé morta.
B.* Tiago 2:15
Se você tem um amigo que precisa de comida e roupas
16.
E você diz a ele, Bem, adeus, e que Deus o abençoe, fique aquecido e coma bastante, e então não dê a ele roupas ou comida, que bem isso faz?
17.
Então você vê, não é suficiente apenas ter fé. Você também deve fazer o bem para provar que tem fé. A fé sem boas ações é morta e inútil.
Comente
Portanto, enquanto temos oportunidade, façamos o que é bom para todos os homens, mas principalmente para os domésticos da fé. Gálatas 6:10 . Em Tiago 2:16 , Tiago dá a mesma ênfase em sua ilustração a respeito da necessidade de boas obras.
Para um cristão não fazer o bem aos membros de sua própria família (ou fé), é impensável. Assim, o absurdo da fé sem obras (isto é, compaixão sem misericórdia, Tiago 2:13 ) fica ainda mais claro. Ele escolheu para a ilustração aquele que mais amaríamos (o cristão) e o colocou em uma posição de extrema necessidade.
O nu refere-se a roupas escassas ou roupas tão puídas que dificilmente poderiam ser contadas como roupas. Não significa absolutamente nenhuma roupa (ver margem João 21:3 ASV).
A frase vá em paz é uma expressão de preocupação genuína com os necessitados e não tem a intenção de soar vazia ou zombeteira. Em vez disso, a genuinidade da expressão contrasta fortemente com a falta de ação para realizar o desejo.
Pode ser apropriado apontar aqui o possível argumento em favor da igreja cuidar de seus próprios necessitados. Esta parece ser a suposição do contexto. E, se intencional, parece contrastar com a prática da igreja de liberar seus membros para as listas de ajuda do governo.
Isso não está sugerindo que o homem deva ser uma ala fria do orçamento da igreja, mas a ajuda vem da compaixão genuína de um irmão por outro.
A possibilidade de fé sem obras fica clara; mas como essa fé é diferente da fé que tem obras? James parece indicar que a única diferença está na posse de obras (e, claro, os resultados são diferentes). Muitos parecem preferir enfatizar um tipo de fé, em vez da ausência de presença de obras.
Eles parecem inferir que a presença das obras não tem importância, mas sim a genuinidade da fé. Eles alegariam que é uma fé genuína e uma falsa que é contrastada, ao invés de uma fé com obras e uma fé sem obras. Na próxima ilustração, Tiago esclarece a questão quando afirma que os demônios realmente crêem, mesmo a ponto de tremer!
Quando Tiago 2:17 aponta para a morte da fé, não é para dizer que a fé é inexistente; mas, ao contrário, está morto e sem lucro no que diz respeito aos resultados. Talvez pudesse ser melhor dito desta forma: não temos o direito de acusar de mentir um homem que disse que acreditava, mas não fez nada sobre a crença. Em vez disso, como Tiago, devemos encorajar aquele homem a fazer algo a respeito daquilo em que ele professa crer. O problema pode não estar em sua crença, mas sim em sua força de vontade, em seu compromisso e, possivelmente, em seu amor ao pecado.
Mas há uma diferença no tipo de fé, pois o próprio Tiago diz que a pessoa é uma fé morta em si mesma, você pode argumentar. Para manter o pensamento em harmonia com o restante de seus ensinamentos, podemos colocá-lo desta forma: A fé, se não tiver obras, é morta por si mesma. O que James está realmente comparando? Ele não está comparando a fé com as obras. Ele também não está realmente comparando dois tipos diferentes de fé, mas parece estar comparando apenas uma fé (fé que não é acompanhada por obras) com a mesma fé que não está sozinha (fé com obras). Parece que são as obras que tornam um morto (infrutífero) e outro vivo (com resultados).
Entre as faculdades do homem interior (homem espiritual) estão o intelecto do homem, sua vontade e sua emoção. Com o intelecto o homem acredita (fé). Com a vontade o homem determina o que deve fazer (escolha). Qual a emoção que o homem é motivado a agir, (ações). A fé, se é para trazer lucro, deve ir até o fim... da crença, à escolha, à ação. Se a sua convicção não for além do seu intelecto, você pode ter fé, mas não é um cristão! E porque esta fé, estando sozinha, não traz os resultados esperados da salvação, Tiago a chama de fé morta.