1 Coríntios 8:1-13

Sinopses de John Darby

Depois disso, o apóstolo responde à pergunta sobre as carnes oferecidas aos ídolos, o que dá ocasião a algumas palavras sobre o valor do conhecimento. Simplesmente como conhecimento, não vale nada. Se olharmos para isso como um conhecimento que possuímos, isso apenas nos incha; é algo em mim, meu conhecimento. O verdadeiro conhecimento cristão revelou algo em Deus. Por meio do que é revelado, Deus, mais conhecido, tornou-se maior para a alma.

Foi nele o conhecido, e não um conhecimento em mim pelo qual eu me tornei maior. Aquele que ama a Deus é conhecido por Ele. Quanto à questão em si, o amor decidiu. Desde que tal questão surgiu, era evidente que nem todas as consciências foram trazidas à plena luz pela inteligência espiritual. Agora, sem dúvida, o ídolo não era nada: havia apenas um Deus, o Pai; e um Senhor, Jesus Cristo. Mas se aquele que era forte se sentasse à mesa no templo do ídolo, outro que não tivesse plena luz seria encorajado a fazer o mesmo, e sua consciência seria infiel e contaminada.

Assim, induzo ao pecado e, no que depender de mim, arruino um irmão por quem Cristo morreu. Peco contra o próprio Cristo ao fazê-lo. Assim, se a carne faz um irmão tropeçar, que eu me abstenha totalmente dela, para não ser uma armadilha para ele. Aqui o apóstolo trata a questão como surgindo entre os irmãos, assim como aquela que diz respeito à consciência de cada um, optando por manter em toda a sua força que de fato um ídolo não era nada além de um pedaço de madeira ou pedra.

Era importante colocar a questão neste terreno. Os profetas tinham feito isso antes. Mas isso não era tudo o que havia para dizer. Havia a operação de Satanás e de espíritos malignos para explicar, e isso ele faz mais adiante.

Podemos observar de passagem a expressão: "Para nós há apenas um Deus, o Pai, e um Senhor, Jesus Cristo". O apóstolo não trata aqui da questão abstrata da divindade do Senhor, mas da conexão dos homens com o que estava acima deles em certos relacionamentos. Os pagãos tinham muitos deuses e muitos senhores, seres intermediários. Não tão cristãos. Para eles é o Pai que habita no absoluto da divindade, e Cristo que, feito homem, tomou o lugar e a relação de Senhor para conosco.

A posição, e não a natureza, é o sujeito. É a mesma coisa em 1 Coríntios 12:2-6 , onde o contraste é com a multidão de espíritos que os pagãos conheciam, e o número de deuses e senhores. No entanto, nem todos foram, de fato, assim libertos da influência de falsos deuses em sua imaginação.

Eles ainda eram, talvez, contra sua vontade, algo para ele. Ele tinha consciência do ídolo e, se comia o que lhe fora oferecido, não era simplesmente o que Deus havia dado como alimento. A ideia da existência de um ser real e poderoso tinha um lugar em seu coração, e assim sua consciência foi contaminada. Agora eles não eram melhores aos olhos de Deus por terem comido, e comendo eles colocaram uma pedra de tropeço no caminho de seu irmão, e, no que diz respeito ao ato daqueles que tinham plena luz, o arruinaram, profanando sua consciência e afastando-o de Deus em infidelidade.

Isso era pecar contra Cristo, que havia morrido por aquela alma preciosa. Se Deus interveio para protegê-lo do resultado dessa infidelidade, isso de modo algum diminuiu o pecado daquele que levou o fraco a agir contra sua consciência. Em si, o que nos separa de Deus nos arruína no que diz respeito à nossa responsabilidade. Assim, aquele que tem o amor de Cristo em seu coração prefere nunca comer carne do que fazer o que tornaria um irmão infiel e tenderia a arruinar uma alma que Cristo redimiu.

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