1 Crônicas 26

Sinopses de John Darby

1 Crônicas 26:1-32

1 Esta é a relação dos grupos dos porteiros: Dos coreítas, Meselemias, filho de Coré, da família de Asafe.

2 Foram estes os filhos de Meselemias: Zacarias, o primeiro, Jediael, o segundo, Zebadias, o terceiro, Jatniel, o quarto,

3 Elão, o quinto, Joanã, o sexto, e Elioenai, o sétimo.

4 Foram estes os filhos de Obede-Edom: Semaías, o primeiro, Jeozabade, o segundo, Joá, o terceiro, Sacar, o quarto, Natanael, o quinto,

5 Amiel, o sexto, Issacar, o sétimo, e Peuletai, o oitavo. Pois Deus havia abençoado Obede-Edom.

6 Seu filho Semaías também teve filhos, que foram líderes na família do seu pai, pois eram homens capazes.

7 Foram estes os filhos de Semaías: Otni, Rafael, Obede e Elzabade. Os parentes dele, Eliú e Semaquias, também foram homens capazes.

8 Todos esses foram descendentes de Obede-Edom; eles e os seus filhos e parentes eram capazes e aptos para a obra. Eram ao todo 62 descendentes de Obede-Edom.

9 Meselemias teve 18 filhos e parentes chegados, todos eles homens capazes.

10 Foram estes os filhos de Hosa, o merarita: Sinri, que foi nomeado chefe por seu pai, mesmo não sendo o mais velho,

11 Hilquias, o segundo, Tebalias, o terceiro, e Zacarias, o quarto. Os filhos e parentes de Hosa foram 13 ao todo.

12 Essas divisões dos porteiros, feitas pelos chefes deles; eles cumpriam tarefas no serviço do templo do Senhor, assim como seus parentes.

13 Tiraram sortes entre as famílias, incluindo jovens e velhos, para que cuidassem de cada porta.

14 E a porta leste coube a Selemias. Então tiraram sortes para seu filho Zacarias, sábio conselheiro, e a porta norte foi sorteada para ele.

15 A sorte da porta sul saiu para Obede-Edom, e a do depósito, para seus filhos.

16 A sorte da porta oeste e da porta Salequete, na rua de cima, saíram para Supim e Hosa. Os guardas ficavam um ao lado do outro:

17 Havia seis levitas por dia no leste, quatro no norte, quatro no sul e dois de cada vez no depósito.

18 Quanto ao pátio a oeste, havia quatro na rua e dois no próprio pátio.

19 Foram essas as divisões dos porteiros, descendentes de Coré e Merari.

20 Outros dos seus irmãos levitas estavam encarregados dos depósitos dos tesouros do templo de Deus e do depósito das dádivas sagradas.

21 Os gersonitas, descendentes de Ladã, que eram chefes de famílias pertencentes a Ladã, foram Jeieli

22 e seus filhos Zetã e seu irmão Joel. Estavam encarregados da tesouraria do templo do Senhor.

23 Dos filhos de Anrão, de Isar, de Hebrom e de Uziel:

24 Sebuel, um descendente de Gérson, filho de Moisés, era o oficial encarregado dos depósitos dos tesouros.

25 Seus parentes por parte de Eliézer foram seu filho Reabias, que foi o pai de Jesaías, o avô de Jorão, o bisavô de Zicri, o tataravô de Selomote.

26 Selomote e seus parentes estavam encarregados de todos os tesouros consagrados pelo rei Davi, pelos chefes de famílias que eram os comandantes de mil e de cem, e pelos outros líderes do exército.

27 Eles consagravam parte dos despojos tomados em combate para a manutenção do templo do Senhor.

28 E todas as dádivas consagradas pelo vidente Samuel e por Saul, filho de Quis, por Abner, filho de Ner, e por Joabe, filho de Zeruia, e todas as demais dádivas sagradas estavam sob os cuidados de Selomote e seus parentes.

29 Dos filhos de Isar, Quenanias e seus filhos ficaram responsáveis pelos negócios públicos de Israel, atuando como oficiais e juízes.

30 Dos filhos de Hebrom, Hasabias e seus parentes, que ficaram responsáveis em Israel, a oeste do Jordão, por todo o trabalho do Senhor e pelo serviço do rei; ao todo eram mil e setecentos homens capazes.

31 De acordo com os registros genealógicos das famílias hebronitas, Jerias foi o chefe delas. No ano quarenta do reinado de Davi fez-se uma busca nos registros, e entre os descendentes de Hebrom encontraram-se homens capazes, em Jazar de Gileade.

32 Jerias tinha dois mil e setecentos parentes, homens capazes e chefes de famílias, que o rei Davi encarregou de todas as questões pertinentes a Deus e aos negócios do rei nas tribos de Rúben e de Gade, e da metade da tribo de Manassés.

O comentário a seguir cobre os Capítulos 22 a 27.

Deste capítulo aos versículos 28, 29 do capítulo 26, tudo se refere à casa que será construída. Vemos a provisão que Davi fez de tudo o que era necessário para sua construção, a ordem do serviço dos levitas que foram designados para o canto, daqueles que eram porteiros, dos sacerdotes em suas classes, todos ordenados e arranjados por Davi. Como tudo dependia do rei é especialmente mostrado no fato de que, sem nenhuma ruptura distinta, as outras nomeações reais de sua casa, sua administração, seus oficiais e guarda são continuamente introduzidas; finalmente, o chefe do povo, cujo número é mencionado.

Quanto à numeração do povo, não havia sido terminada por causa da ira de Deus. O interessante aqui é que tudo é ordenado e organizado por Davi, mesmo para as portas da casa que ainda não foi construída. Assim, em Cristo, tudo é designado antes de ser manifestado em glória. Vemos também que David sempre teve isso no coração, e que imensos preparativos ele fez. Pois qualquer que seja a guerra, a glória de Deus em paz entre Seu povo está sempre no coração que está em uníssono com o Espírito de Cristo, no coração do próprio Cristo.

Introdução

Introdução a 1 Crônicas

Esses Livros, escritos ou redigidos após o cativeiro (ver 1 Crônicas 6:15 ), preservam a história de Deus de Seu povo, registrada pelo Espírito Santo, como Ele gostava de se lembrar dela, exibindo apenas as falhas que precisam ser conhecidas para para entender as instruções de Sua graça.

Ele registra ao mesmo tempo os nomes daqueles que passaram pelas provações mencionadas nesta história sem serem apagados do livro. Aqui, de fato, é apenas a figura externa deste abençoado memorial do povo de Sua graça; mas na verdade é isso que encontramos aqui. Todo o Israel não está lá; mas nem todos os que são de Israel são de Israel. Ao mesmo tempo, o Espírito de Deus vai mais longe e nos dá a genealogia de Adão da geração abençoada pela graça segundo a soberania de Deus, com o que lhe pertencia exteriormente, ou segundo a carne.

Ele põe em relevo, o suficiente para tornar aparente, a parte possuída na graça, que estava externamente em relação com o que era meramente externo e natural; colocando sempre o que é natural em primeiro lugar, como o apóstolo nos diz.