1 Reis 13:1-34
Sinopses de John Darby
Mas o testemunho e o julgamento de Deus não tardaram de acordo com a misericórdia de Deus para com Seu povo. A profecia reaparece imediatamente; pois o amor fiel de Deus ao Seu povo nunca se cansa. Sua misericórdia dura para sempre. O testemunho de Sua palavra - profecia - isto é, a intervenção de Deus no testemunho, quando as pessoas se extraviam e as conexões comuns entre Deus e Seu povo são quebradas, não falha.
O próprio Roboão é proibido, por profecia, de realizar sua intenção de lutar contra Israel, de trazê-los novamente sob seu domínio; mas, no caso de Jeroboão, Jeová reivindica os direitos de Sua glória contra o próprio rei e contra seu altar. O altar está rasgado, as cinzas derramadas, o braço do rei - estendido contra o profeta - está seco, e só é restaurado pela intercessão do profeta.
Também aqui Jeová dá a conhecer que não se esqueceu da casa de David no meio de todo este mal. De sua casa sairá o reparador da brecha e o juiz da iniqüidade que causou a brecha; pois Judá ainda é reconhecido como o lugar de Seu trono.
O profeta, encarregado de um testemunho como este, é proibido até mesmo de beber água entre um povo que se chama Israel, mas que é rebelde e impuro. Nenhuma participação em tal confusão culposa é permitida; e o próprio profeta sofre as consequências do justo julgamento de Deus sobre sua desobediência. Tal era a severidade de Deus com respeito a uma ação que aprovava um estado de infidelidade, que a luz que Ele havia dado era suficiente para julgar.
Os detalhes deste caso merecem alguma atenção. Pela palavra de Deus o profeta teve conhecimento do julgamento de Deus. Seu coração deveria ter reconhecido, moral e profeticamente, o terrível mal da posição de Israel; e o sentido moral desse mal deveria ter dado ao testemunho profético seu pleno poder sobre seu próprio coração. De qualquer forma, a palavra de Deus era imperativa: ele não devia comer nem beber ali.
Ele sabia e se lembrava; mas aparentemente havia outro testemunho, um motivo para negligenciar a ordem do Senhor. O velho profeta (e ele era um profeta) disse-lhe que Jeová lhe havia dito: “Traga-o de volta para a tua casa para que coma pão”; então o profeta de Judá voltou com ele. Era muito desejável para o velho profeta infiel, que um homem a quem Deus estava usando para testemunho (e em cujo testemunho ele próprio também acreditava) sancionasse sua infidelidade por associação com ele.
Exteriormente, ele parecia honrar o testemunho de Deus e do homem que o deu. De fato, o profeta de Judá, ao retornar com o velho profeta, destruiu o poder de seu próprio testemunho. O velho profeta - embora verdadeiramente assim - se aborreceu com o mal ao seu redor. O testemunho de Deus, ao contrário, declarou que o mal não deveria ser suportado. Foi com esse testemunho que o outro profeta foi acusado; e a recusa de comer ou beber no local era o testemunho moral e pessoal de sua própria fidelidade, de sua convicção e de sua obediência.
Esta recusa foi o testemunho de que, neste assunto, ele tomou parte de Deus. Mas, ao retornar com o velho profeta, ele anulou seu testemunho e apoiou o velho profeta em sua infidelidade. Deus não reverteu Sua palavra, se o profeta foi desobediente a ela. O velho profeta foi punido, pois Deus fez uso de sua boca para anunciar as consequências de sua falta ao profeta de Judá. É também uma lição que nos ensina que, sempre que Deus nos fez conhecer Sua vontade, não devemos permitir que nenhuma influência posterior a questione, mesmo que esta possa tomar a forma da palavra de Deus. Se estivéssemos moralmente mais próximos do Senhor, deveríamos sentir que a única posição verdadeira e correta é seguir o que Ele nos disse a princípio.
Em todos os casos, nossa parte é obedecer ao que Ele disse. Sua palavra nos colocará em uma verdadeira posição - longe do mal e do poder do mal, mesmo quando não tivermos inteligência espiritual para apreciá-lo. Se falharmos nessa obediência, perdemos o senso da falsidade de nossa posição, porque o sentimento moral é enfraquecido. Na melhor das hipóteses, há inquietação, mas não liberdade. Onde está o Espírito do Senhor, há liberdade. A infidelidade ao testemunho simples e primário da palavra de Deus nunca nos liberta, quaisquer que sejam as razões que aparentemente justificam que o deixemos de lado.