2 Pedro 3:1-18
Sinopses de John Darby
No último Capítulo, como dissemos, é o materialismo: confiança na estabilidade do que se vê, em contraste com a confiança na palavra de Deus que nos ensina a esperar a vinda de Jesus, a volta do Senhor . Eles julgam por seus sentidos. Não há, dizem eles, nenhuma aparência de mudança. Este não é o caso. Aos olhos do homem, é verdade que não existe. Mas esses crentes são voluntariamente ignorantes do fato de que o mundo já foi julgado uma vez; que as águas, das quais pela poderosa palavra de Deus veio a terra, a haviam tragado novamente, todos perecendo, exceto aqueles que Deus preservou na arca.
E pela mesma palavra os céus e a terra atuais são reservados para o dia do julgamento e perdição dos homens ímpios. Não é que o Senhor seja negligente quanto à promessa de Seu retorno, mas que Ele ainda está exercendo graça, não desejando que ninguém pereça, mas que todos venham ao arrependimento. E mil anos são para Ele apenas como um dia, e um dia como mil anos. Mas o dia do Senhor virá, em que todas as coisas passarão, e os elementos se derreterão com o calor ardente e tudo o que há na terra será consumido.
Solene consideração pelos filhos de Deus, para mantê-los em completa separação do mal e de tudo o que é visto, esperando e apressando o dia em que os céus serão dissolvidos e os elementos se derreterão com calor fervente! Tudo em que se baseiam as esperanças da carne desaparecerá para sempre.
Não obstante, haverá novos céus e uma nova terra, nos quais habitará a justiça. Não é dito aqui: “reinará”, que seriam os mil anos do domínio do Senhor; aqui é o estado eterno, no qual o governo, que colocou todas as coisas em ordem, terminará, e a bênção sem impedimentos fluirá de Deus, sendo o reino entregue a Deus Pai.
É seguindo os caminhos de Deus no governo que o apóstolo os leva ao estado eterno, no qual a promessa será finalmente cumprida. O próprio milênio foi a restituição, da qual os profetas falaram; e, moralmente, os céus e a terra foram mudados pelo aprisionamento de Satanás e o reinado de Cristo (ver Isaías 65:17-18 , Jerusalém tendo sido feita uma alegria); e os céus de fato inteiramente limpos pelo poder, para nunca mais serem contaminados por Satanás novamente, os santos no alto também em seu estado eterno, a terra liberta, mas ainda não finalmente liberta. Mas, materialmente, a dissolução dos elementos era necessária para a renovação de todas as coisas.
Será observado que o Espírito não fala aqui da vinda de Cristo, exceto para dizer que será escarnecido nos últimos dias. Ele fala do dia de Deus, em contraste com a confiança dos incrédulos na estabilidade das coisas materiais da criação, que depende, como mostra o apóstolo, da palavra de Deus. E naquele dia tudo em que os incrédulos descansaram e descansarão será dissolvido e passará.
Isso não será no início do dia, mas no final; e aqui estamos livres para calcular este dia, de acordo com a palavra do apóstolo, como mil anos, ou qualquer período que o Senhor achar adequado.
Uma dissolução tão solene de tudo o que a carne repousa deve nos levar a andar de modo a sermos achados pelo Senhor, quando Ele vier apresentar naquele dia, em paz e sem culpa; contando que a aparente demora é apenas a graça do Senhor, exercida para a salvação das almas. Podemos muito bem esperar, se Deus usar este tempo para resgatar as almas do julgamento, trazendo-as ao conhecimento de Si mesmo e salvando-as com uma salvação eterna. Isso, diz o apóstolo, havia sido ensinado por Paulo, que escreveu a eles (os crentes hebreus) sobre essas coisas, como também fez em suas outras epístolas.
É interessante ver que Pedro, antes de tudo repreendido abertamente por Paulo, o apresenta aqui com todo carinho. Ele observa que as epístolas de Paulo continham uma doutrina exaltada, que os que eram instáveis e não ensinados por Deus pervertiam. Pois Pedro, de fato, não segue Paulo no campo em que este havia entrado. Isso, porém, não o impede de falar dos escritos de Paulo como fazendo parte das escrituras; "como também as outras escrituras", diz ele. Este é um testemunho importante; o que, além disso, dá o mesmo caráter aos escritos de quem é capaz de conferir esse título aos escritos de outro.
Que os cristãos sejam vigilantes e não se deixem seduzir pelos erros dos ímpios, mas se esforcem para crescer na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A Ele seja a glória agora e para sempre. Um homem!