Cântico dos Cânticos 3

Sinopses de John Darby

Cântico dos Cânticos 3:1-11

1 A noite toda procurei em meu leito aquele a quem o meu coração ama, mas não o encontrei.

2 Vou levantar-me agora e percorrer a cidade, irei por suas ruas e praças; buscarei aquele a quem o meu coração ama. Eu o procurei, mas não o encontrei.

3 As sentinelas me encontraram quando faziam as suas rondas na cidade. "Vocês viram aquele a quem o meu coração ama? ", perguntei.

4 Mal havia passado por elas, quando encontrei aquele a quem o meu coração ama. Eu o segurei e não o deixei ir até que o trouxe para a casa de minha mãe, para o quarto daquela que me concebeu.

5 Mulheres de Jerusalém, eu as faço jurar pelas gazelas e pelas corças do campo: Não despertem nem incomodem o amor enquanto ele não o quiser.

6 Que é que vem subindo do deserto, como uma coluna de fumaça, perfumado com mirra e incenso com extrato de todas as especiarias dos mercadores?

7 Vejam! É a liteira de Salomão, escoltada por sessenta guerreiros, os mais nobres de Israel;

8 todos eles trazem espada, todos são experientes na guerra, cada um com a sua espada, preparado para enfrentar os pavores da noite.

9 O rei Salomão fez para si uma liteira; ele a fez com madeira do Líbano.

10 Suas traves ele fez de prata, seu teto, de ouro. Seu banco foi estofado em púrpura, seu interior foi cuidadosamente preparado pelas mulheres de Jerusalém.

11 Mulheres de Sião, saiam! Venham ver o rei Salomão! Ele está usando a coroa, a coroa que sua mãe lhe colocou no dia do seu casamento, no dia em que o seu coração se alegrou.

No capítulo 3 temos outra atitude, outro estado de coração. Ela está sozinha e na escuridão. Ela procura seu Amado, mas não O encontra. Há carinho, mas não alegria. Ela questiona os vigias em Jerusalém que circulam pela cidade. Assim que ela passa deles, ela O encontra. Novamente Ele a fará descansar em Seu amor. Mas tudo isso é apenas profeticamente e em testemunho, para o conforto daqueles que ainda não O encontraram, mostrando-lhes o que Ele é para eles.

O Espírito de profecia então mostra o Noivo saindo do deserto com Sua noiva, onde (como Moisés) Ele esteve com ela em espírito. O capítulo confirma a aplicação a Israel. Em seu estado solitário ela busca o Messias, e, depois de perguntar aos que a observavam, logo O encontrou sua alma amada, e O trouxe para o lugar de Israel, pois para Israel o Filho nasceu, [1] embora em um novo relacionamento .

Ali Ele mantém o descanso dela, e ali, do outro lado do quadro, o verdadeiro Salomão surge do deserto, coroado agora no dia de Seu esponsal, e no dia da alegria de Seu coração, pelo Israel que O havia rejeitado.

Nota 1

Então Noemi e Apocalipse 12 .

Introdução

Introdução ao Cântico dos Cânticos

Este livro aborda o judeu, ou pelo menos o remanescente, em outro aspecto. Fala das afeições que o Rei pode criar em seus corações, e pelas quais Ele os atrai para Si. Por mais fortes que sejam essas afeições. não se desenvolvem segundo a posição em que se formam os afetos cristãos propriamente ditos. Eles diferem nesse aspecto. Não possuem o profundo repouso e a doçura de um afeto que brota de uma relação já formada, conhecida e plenamente apreciada, cujos vínculos são formados e reconhecidos, que conta com o pleno e constante reconhecimento da relação, e que cada parte goza, como certa, no coração da outra.

O desejo de quem ama e busca as afeições do objeto amado não é a afeição doce, completa e estabelecida da esposa, com a qual o casamento formou uma união indissolúvel. Para os primeiros, a relação é apenas de desejo, consequência do estado do coração; para este último, o estado de coração é a consequência do relacionamento. Agora, embora o casamento do Cordeiro ainda não tenha chegado, no entanto, por causa da revelação que nos foi feita e da realização de nossa salvação, este último caráter de afeição é o que é próprio da assembléia.

Louvado seja Deus por isso! Sabemos em quem temos crido. A força e a energia do desejo, no entanto, ainda são mantidas, porque a glória e o casamento do Cordeiro ainda são futuros. Que posição é a da assembléia! Toda a confiança da relação, por um lado, a ardente expectativa da noiva do Senhor, por outro, cujo amor, no entanto, é bem conhecido; uma expectativa que está ligada à glória em que Ele virá para recebê-la para Si mesmo, para estar para sempre com Ele.

Esta não é a posição do judeu. O ponto para ele é saber que seu Amado é dele. Essa é a questão. Que existe um princípio em comum é verdade. Cristo ama Sua assembléia, Ele ama Seu povo terreno, Ele ama a alma que Ele atrai para Si. Para que haja uma aplicação moral a nós mesmos que é muito preciosa. No entanto, é importante distinguir e não aplicar à assembléia o que diz respeito a Israel. Caso contrário, não teremos o caráter correto de afeição e falharemos no que é devido a Cristo.

O Cântico dos Cânticos dá então o restabelecimento das relações entre Cristo e o remanescente, a fim de que, pelo exercício do coração necessário por causa de sua posição, possam ser confirmados na certeza de Seu amor e no conhecimento de que tudo é de graça, e uma graça que nunca pode falhar. Então Ele é totalmente conhecido como Salomão. Seu coração se torna como a carruagem de Seu povo disposto (Ammi-nadib), que O leva embora.

Cântico dos Cânticos 8:1 nos oferece uma passagem que pode servir para expressar o estado de espírito tratado no livro. "Ah, se fosses como meu irmão! quando te encontrasse sem te beijaria!" Não obstante, o Espírito de Deus desejando assegurar o coração do remanescente do amor do Salvador, vemos que a expressão do desejo do coração de possuir seu Amado não cessa até que tenha alcançado seu objetivo.

O coração se assegura de acordo com a operação do Espírito de profecia; pois de fato Cristo é para o remanescente, e o remanescente é para Ele. O todo é baseado nisso. Mas o coração precisa ser tranquilizado, como em caso semelhante observamos em outras passagens.

Tendo assim dado a idéia geral, apontaremos algumas características que são desenvolvidas ao longo deste livro, e que possuem uma importância moral de grande interesse para nós.