Cântico dos Cânticos 4

Sinopses de John Darby

Cântico dos Cânticos 4:1-16

1 Como você é linda, minha querida! Ah, como é linda! Seus olhos, por trás do véu, são pombas. Seu cabelo é como um rebanho de cabras que vem descendo do monte Gileade.

2 Seus dentes são como um rebanho de ovelhas recém-tosquiadas que vão subindo do lavadouro. Cada uma tem o seu par; não há nenhuma sem crias.

3 Seus lábios são como um fio vermelho; sua boca é belíssima. Suas faces, por trás do véu, são como as metades de uma romã.

4 Seu pescoço é como a torre de Davi, construída como arsenal. Nela estão pendurados mil escudos, todos eles escudos de heróicos guerreiros.

5 Seus dois seios são como filhotes de cervo, como filhotes gêmeos de uma gazela que repousam entre os lírios.

6 Enquanto não raia o dia e as sombras não fogem, irei à montanha da mirra e à colina do incenso.

7 Você é toda linda, minha querida; em você não há defeito algum.

8 Venha do Líbano comigo, minha noiva, venha do Líbano comigo. Desça do alto do Amana, do topo do Senir, do alto do Hermom, das covas dos leões e das tocas dos leopardos nas montanhas.

9 Você fez disparar o meu coração, minha irmã, minha noiva; fez disparar o meu coração com um simples olhar, com uma simples jóia dos seus colares.

10 Quão deliciosas são as suas carícias, minha irmã, minha noiva! Suas carícias são mais agradáveis que o vinho, e a fragrância do seu perfume supera o de qualquer especiaria!

11 Os seus lábios gotejam a doçura dos favos de mel, minha noiva; leite e mel estão debaixo da sua língua. A fragrância das suas vestes é como a fragrância do Líbano.

12 Você é um jardim fechado, minha irmã, minha noiva; você é uma nascente fechada, uma fonte selada.

13 De você brota um pomar de romãs com frutos seletos, com flores de hena e nardo,

14 nardo e açafrão, cálamo e canela, com todas as madeiras aromáticas, mirra e aloés e as mais finas especiarias.

15 Você é uma fonte de jardim, um poço de águas vivas, que descem do Líbano.

16 Acorde, vento norte! Venha, vento sul! Soprem em meu jardim, para que a sua fragrância se espalhe ao seu redor. Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.

E agora, capítulo 4, Ele declara tudo o que ela é à Sua vista, embora ela tenha estado na cova dos leões. Daí Ele a chama, toda bela e sem mancha aos Seus olhos; Seu coração expressando Seu deleite nela. É, eu julgo, uma bela perfeição moral de pensamento que a noiva nunca fala das perfeições do Noivo para Si mesmo como se ela fosse aprová-Lo; ela fala dEle totalmente como expressivo de seus próprios sentimentos e para os outros, mas não para Ele. Ele fala livre e completamente dela para si mesma, assegurando-lhe seu deleite nela. Quando pensamos em Cristo e em nossa relação com Ele, isso é maravilhosamente apropriado.

Introdução

Introdução ao Cântico dos Cânticos

Este livro aborda o judeu, ou pelo menos o remanescente, em outro aspecto. Fala das afeições que o Rei pode criar em seus corações, e pelas quais Ele os atrai para Si. Por mais fortes que sejam essas afeições. não se desenvolvem segundo a posição em que se formam os afetos cristãos propriamente ditos. Eles diferem nesse aspecto. Não possuem o profundo repouso e a doçura de um afeto que brota de uma relação já formada, conhecida e plenamente apreciada, cujos vínculos são formados e reconhecidos, que conta com o pleno e constante reconhecimento da relação, e que cada parte goza, como certa, no coração da outra.

O desejo de quem ama e busca as afeições do objeto amado não é a afeição doce, completa e estabelecida da esposa, com a qual o casamento formou uma união indissolúvel. Para os primeiros, a relação é apenas de desejo, consequência do estado do coração; para este último, o estado de coração é a consequência do relacionamento. Agora, embora o casamento do Cordeiro ainda não tenha chegado, no entanto, por causa da revelação que nos foi feita e da realização de nossa salvação, este último caráter de afeição é o que é próprio da assembléia.

Louvado seja Deus por isso! Sabemos em quem temos crido. A força e a energia do desejo, no entanto, ainda são mantidas, porque a glória e o casamento do Cordeiro ainda são futuros. Que posição é a da assembléia! Toda a confiança da relação, por um lado, a ardente expectativa da noiva do Senhor, por outro, cujo amor, no entanto, é bem conhecido; uma expectativa que está ligada à glória em que Ele virá para recebê-la para Si mesmo, para estar para sempre com Ele.

Esta não é a posição do judeu. O ponto para ele é saber que seu Amado é dele. Essa é a questão. Que existe um princípio em comum é verdade. Cristo ama Sua assembléia, Ele ama Seu povo terreno, Ele ama a alma que Ele atrai para Si. Para que haja uma aplicação moral a nós mesmos que é muito preciosa. No entanto, é importante distinguir e não aplicar à assembléia o que diz respeito a Israel. Caso contrário, não teremos o caráter correto de afeição e falharemos no que é devido a Cristo.

O Cântico dos Cânticos dá então o restabelecimento das relações entre Cristo e o remanescente, a fim de que, pelo exercício do coração necessário por causa de sua posição, possam ser confirmados na certeza de Seu amor e no conhecimento de que tudo é de graça, e uma graça que nunca pode falhar. Então Ele é totalmente conhecido como Salomão. Seu coração se torna como a carruagem de Seu povo disposto (Ammi-nadib), que O leva embora.

Cântico dos Cânticos 8:1 nos oferece uma passagem que pode servir para expressar o estado de espírito tratado no livro. "Ah, se fosses como meu irmão! quando te encontrasse sem te beijaria!" Não obstante, o Espírito de Deus desejando assegurar o coração do remanescente do amor do Salvador, vemos que a expressão do desejo do coração de possuir seu Amado não cessa até que tenha alcançado seu objetivo.

O coração se assegura de acordo com a operação do Espírito de profecia; pois de fato Cristo é para o remanescente, e o remanescente é para Ele. O todo é baseado nisso. Mas o coração precisa ser tranquilizado, como em caso semelhante observamos em outras passagens.

Tendo assim dado a idéia geral, apontaremos algumas características que são desenvolvidas ao longo deste livro, e que possuem uma importância moral de grande interesse para nós.