Esdras 3

Sinopses de John Darby

Esdras 3:1-13

1 Quando chegou o sétimo mês e os israelitas já estavam em suas cidades, o povo se reuniu como um só homem em Jerusalém.

2 Então Jesua, filho de Jozadaque, seus colegas, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus companheiros começaram a construir o altar do Deus de Israel para nele sacrificarem holocaustos, conforme o que está escrito na Lei de Moisés, homem de Deus.

3 Apesar do receio que tinham dos povos ao redor, construíram o altar sobre a sua base e nele sacrificaram holocaustos ao Senhor, tanto os sacrifícios da manhã como os da tarde.

4 Então, de acordo com o que está escrito, celebraram a festa das cabanas com o número determinado de holocaustos prescritos para cada dia.

5 Depois disso, apresentaram os holocaustos regulares, os sacrifícios da lua nova e os sacrifícios requeridos para todas as festas sagradas determinadas pelo Senhor, bem como os que foram trazidos como ofertas voluntárias ao Senhor.

6 A partir do dia primeiro do sétimo mês começaram a oferecer holocaustos ao Senhor, embora ainda não tivessem sido lançados os alicerces do templo do Senhor.

7 Então eles deram dinheiro aos pedreiros e os carpinteiros, e deram comida, bebida e azeite ao povo de Sidom e de Tiro, para que, pelo mar, trouxessem do Líbano para Jope toras de cedro, o que tinha sido autorizado por Ciro, rei da Pérsia.

8 No segundo mês do segundo ano depois de chegarem ao templo de Deus em Jerusalém, Zorobabel, filho de Sealtiel, Jesua, filho de Jozadaque, e o restante dos seus irmãos, os sacerdotes, os levitas e todos os que tinham voltado do cativeiro para Jerusalém, começaram o trabalho, designando levitas de vinte anos para cima para supervisionarem a construção do templo do Senhor.

9 Jesua, seus filhos e seus irmãos, e Cadmiel e seus filhos, descendentes de Hodavias, e os filhos de Henadade e seus filhos e seus irmãos, todos eles levitas, uniram-se para supervisionar os que trabalhavam no templo de Deus.

10 Quando os construtores lançaram os alicerces do templo do Senhor, os sacerdotes, com suas vestes e suas trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com címbalos, tomaram seus lugares para louvar o Senhor, conforme prescrito por Davi, rei de Israel.

11 Com louvor e ações de graças, cantaram responsivamente ao Senhor: "Ele é bom; seu amor a Israel dura para sempre". E todo o povo louvou ao Senhor em alta voz, pois haviam sido lançados os alicerces do templo do Senhor.

12 Mas muitos dos sacerdotes, dos levitas e dos líderes de família mais velhos, que tinham visto o antigo templo, choraram em voz alta quando viram o lançamento dos alicerces desse templo; muitos, porém, gritavam de alegria.

13 Não era possível distinguir entre o som dos gritos de alegria e o som do choro, pois o povo fazia enorme barulho. E o som foi ouvido a grande distância.

No sétimo mês [1], os filhos de Israel se reúnem em Jerusalém, cada um subindo do lugar onde morava. A primeira coisa que eles fazem lá, sob a direção de Josué e Zorobabel, é construir o altar, colocar-se sob as asas do Deus de Israel, o único Socorro e único Protetor de Seu povo; pois o medo estava sobre eles por causa do povo desses países.

Seu refúgio está em Deus. Belo testemunho de fé! efeito precioso do estado de provação e humilhação em que se encontravam! Cercada de inimigos, a cidade sem muros é protegida pelo altar de seu Deus erguido pela fé do povo de Deus; e ela está em maior segurança do que quando tinha seus reis e suas muralhas. A fé, rigorosa no seguimento da palavra, confia na bondade do seu Deus. Essa exatidão em seguir a palavra caracterizou os judeus, neste momento, em vários aspectos.

Vimos isso, Esdras 2:59-63 , onde alguns não puderam mostrar sua genealogia; encontramos novamente aqui, Esdras 3:2 ; e novamente no versículo 4 ( Esdras 3:4 ), por ocasião da festa dos tabernáculos.

Costumes, tradições, tudo se perdeu. Eles foram muito cuidadosos em não seguir os caminhos da Babilônia. O que eles deixaram, exceto a palavra? Uma condição como esta deu-lhe todo o seu poder. Tudo isso acontece antes da construção da casa. Era a fé buscando a vontade de Deus, embora longe de ter posto tudo em ordem. Não encontramos, então, nenhuma tentativa de fazer sem Deus aquelas coisas que exigiam um discernimento que eles não possuíam.

Mas com uma fé tocante, esses judeus exercem piedade para com Deus, adoram a Deus e, como podemos dizer, colocam-no no meio deles, dando-lhe o que o dever exigia. Eles reconheceram Deus pela fé; mas até que o Urim e Tumim estivessem lá, eles não colocaram ninguém, da parte de Deus, com o objetivo de dar alguma competência para agir por Ele, em uma posição que exigisse o exercício da autoridade de Deus.

Tendo finalmente reunido os materiais que o rei da Pérsia lhes havia concedido, os judeus começaram a construir o templo e lançar suas fundações. A alegria do povo, em geral, era grande. Isso era natural e certo. Eles louvam a Jeová de acordo com a ordenança de Davi, e cantam (como lhes convinha agora fazê-lo!) "Sua misericórdia dura para sempre". No entanto, os anciãos choraram, pois tinham visto a antiga casa, construída de acordo com a direção inspirada de Deus.

Infelizmente! nós entendemos isso. Aquele que agora pensa no que era a assembléia [2] de Deus no início, entenderá as lágrimas desses velhos. Esta proximidade adequada a Deus. Mais longe, era justo que se ouvisse a alegria, ou pelo menos o grito confuso, que apenas proclamava o acontecimento público; pois, na verdade, Deus havia interposto em favor de Seu povo. A alegria estava em Sua presença e era aceitável. Lágrimas confessaram a verdade e testemunharam um senso justo do que Deus havia sido para Seu povo, e das bênçãos que uma vez haviam desfrutado sob Sua mão.

Lágrimas reconhecidas, infelizmente! aquilo que o povo de Deus tinha sido para Deus; e essas lágrimas Lhe foram aceitáveis. O choro não podia ser discernido do grito de alegria; este foi um resultado verídico, natural e triste, mas que se tornava na presença de Deus. Pois Ele se regozija com a alegria de Seu povo e compreende suas lágrimas. Era, de fato, uma verdadeira expressão do estado de coisas.

Nota 1

Este foi o mês em que o soar das trombetas ocorreu - uma figura da restauração de Israel nos últimos dias.

Nota 2

Veja Atos 2 e 4.

Introdução

Introdução a Esdras

Os eventos que estamos considerando, no final de Reis e Crônicas, foram profundamente significativos. O trono de Deus não estava mais em Jerusalém. Deus havia cumprido Sua ameaça de rejeitar a cidade que Ele havia escolhido. Ele havia concedido o trono da terra aos gentios ( Daniel 2:37 ). Não apenas Israel falhou sob a antiga aliança e rejeitou a Deus ( 1 Samuel 8:7 ), de modo que Deus não era mais seu rei; mas mesmo depois que a graça levantou a casa de Davi para sustentar as relações do povo com Deus, sob o governo daquela casa tudo foi inteiramente corrompido pelo pecado; de modo que não havia mais remédio, e Deus havia escrito Loammi (não meu povo), por assim dizer, na testa de um povo que O havia abandonado.

Os conselhos de Deus não podem falhar; mas tal era o triste estado em que se encontrava o relacionamento entre este povo e Deus, se pode-se dizer que um julgamento como este permitiu que qualquer relacionamento ainda existisse. Na medida em que dependia de Israel, do homem, tudo estava perdido. As consequências disso, com respeito aos tratos de Deus, foram de grande importância; eles eram nada menos do que Ele tomar Seu trono da terra, rejeitando Seu povo por enquanto quanto ao Seu governo terreno, e transferindo poder para os gentios.

O homem, em provação sob a lei, falhou e foi condenado. Ele havia sido sustentado no caminho da graça através dos meios que Deus havia concedido, na família de Davi, por sua continuidade no gozo das bênçãos que lhe foram concedidas, e ele falhou novamente. O poder real estava nas mãos dos gentios, e o povo estava sob condenação de acordo com a antiga aliança.