Esdras 7

Sinopses de John Darby

Esdras 7:1-28

1 Depois dessas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, vivia Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias,

2 filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube,

3 filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote,

4 filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui,

5 filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho do sumo sacerdote Arão.

6 Este Esdras veio da Babilônia. Ele era um escriba que conhecia muito a Lei de Moisés dada pelo Senhor, o Deus de Israel. O rei lhe concedera tudo o que ele tinha pedido, pois a mão do Senhor, o seu Deus, estava sobre ele.

7 Alguns dos israelitas, inclusive sacerdotes, levitas, cantores, porteiros e servidores do templo, também foram para Jerusalém no sétimo ano do reinado de Artaxerxes.

8 Esdras chegou a Jerusalém no quinto mês do sétimo ano desse reinado.

9 No dia primeiro do primeiro mês ele saiu da Babilônia, e chegou a Jerusalém no primeiro dia do quinto mês, porquanto a boa mão de seu Deus estava sobre ele.

10 Pois Esdras tinha decidido dedicar-se a estudar a Lei do Senhor e a praticá-la, e a ensinar os seus decretos e mandamentos aos israelitas.

11 Temos aqui uma cópia da carta que o rei Artaxerxes entregou ao sacerdote e escriba Esdras, conhecedor dos mandamentos e decretos do Senhor para Israel:

12 "Artaxerxes, rei dos reis, "Ao sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus dos céus: "Paz e prosperidade!

13 "Estou decretando que qualquer israelita em meu reino, inclusive sacerdotes e levitas, que desejar ir a Jerusalém com você, poderá fazê-lo.

14 Você está sendo enviado pelo rei e por seus sete conselheiros para fazer uma investigação em Judá e em Jerusalém com respeito à Lei do seu Deus, que está nas suas mãos.

15 Além disso, você levará a prata e o ouro que o rei e seus conselheiros voluntariamente ofereceram ao Deus de Israel, cuja habitação está em Jerusalém,

16 juntamente com toda a prata e ouro que você receber da província da Babilônia, bem como as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes para o templo do Deus deles em Jerusalém.

17 Com esse dinheiro compre novilhos, carneiros e cordeiros, como também o que for necessário para as suas ofertas de cereal e de bebida, e sacrifique-os no altar do templo do seu Deus em Jerusalém.

18 "Você e seus irmãos poderão fazer o que acharem melhor com o restante da prata e do ouro, de acordo com a vontade do seu Deus.

19 Entregue ao Deus de Jerusalém todos os utensílios que foram confiados a você para o culto no templo de seu Deus.

20 E todas as demais despesas necessárias com relação ao templo de seu Deus serão pagas pelo tesouro real.

21 "Agora eu, o rei Artaxerxes, ordeno a todos os tesoureiros do território a oeste do Eufrates que forneçam tudo o que o sacerdote Esdras, escriba da Lei do Deus dos céus, solicitar a vocês,

22 até três toneladas e meia de prata, cem tonéis de trigo, dez barris de vinho, dez barris de azeite de oliva, e sal à vontade.

23 Tudo o que o Deus dos céus tenha prescrito, que se faça com presteza para o templo do Deus dos céus, para que a sua ira não venha contra o império do rei e dos seus descendentes.

24 Saibam também que vocês não têm autoridade para exigir impostos, tributos ou taxas de nenhum sacerdote, levita, cantor, porteiro, servidor do templo e de todos quantos trabalham neste templo de Deus.

25 "E você, Esdras, com a sabedoria que o seu Deus lhe deu, nomeie magistrados e juízes para ministrarem justiça a todo o povo do território a oeste do Eufrates, a todos os que conhecem as leis do seu Deus. E aos que não as conhecem, você deverá ensiná-las.

26 Aquele que não obedecer à lei do Deus de vocês e à lei do rei seja punido com a morte, ou com o exílio, ou com o confisco de bens ou com a prisão".

27 Bendito seja o Senhor, o Deus de nossos antepassados, que pôs no coração do rei o propósito de honrar desta maneira o templo do Senhor em Jerusalém,

28 e que, por sua bondade, levou o rei, os seus conselheiros e todos os seus altos oficiais. Como a mão do Senhor meu Deus esteve sobre mim, tomei coragem e reuni alguns líderes de Israel para me acompanharem.

O comentário a seguir cobre os capítulos 7 e 8.

Infelizmente! este não foi o fim da história. Deus, em Sua bondade, ainda deve zelar pela infidelidade e pelos fracassos de Seu povo, mesmo quando eles são apenas um pequeno remanescente que por Sua graça escapou da ruína. Ele coloca no coração de Esdras, um escriba pronto na lei de Moisés, pensar no remanescente em Jerusalém, buscar a lei de Jeová, ensiná-la e fazer com que ela seja observada. Aqui, novamente, ainda é o rei gentio que o envia para esse propósito a Jerusalém.

Toda bênção é de Deus, mas nada (exceto profecia, na qual Deus era soberano, como já vimos no caso de Samuel na época da queda do povo), nada em matéria de autoridade vem imediatamente de Deus. Ele não poderia passar sem reconhecimento pelo trono que Ele mesmo havia estabelecido entre os gentios na terra. E Israel era um povo terreno.

O caráter desta intervenção de Deus pela missão de Esdras é, penso eu, uma prova tocante de Sua bondade. Foi exatamente adequado às necessidades do povo. Não era poder. Que tinha sido removido para outro lugar. Era o conhecimento da vontade e das ordenanças de Deus, da mente de Deus na palavra. O próprio rei reconheceu isso ( Esdras 7:25 ). Guardado pela boa mão de seu Deus, este homem piedoso e devoto sobe com muitos outros a Jerusalém.

Introdução

Introdução a Esdras

Os eventos que estamos considerando, no final de Reis e Crônicas, foram profundamente significativos. O trono de Deus não estava mais em Jerusalém. Deus havia cumprido Sua ameaça de rejeitar a cidade que Ele havia escolhido. Ele havia concedido o trono da terra aos gentios ( Daniel 2:37 ). Não apenas Israel falhou sob a antiga aliança e rejeitou a Deus ( 1 Samuel 8:7 ), de modo que Deus não era mais seu rei; mas mesmo depois que a graça levantou a casa de Davi para sustentar as relações do povo com Deus, sob o governo daquela casa tudo foi inteiramente corrompido pelo pecado; de modo que não havia mais remédio, e Deus havia escrito Loammi (não meu povo), por assim dizer, na testa de um povo que O havia abandonado.

Os conselhos de Deus não podem falhar; mas tal era o triste estado em que se encontrava o relacionamento entre este povo e Deus, se pode-se dizer que um julgamento como este permitiu que qualquer relacionamento ainda existisse. Na medida em que dependia de Israel, do homem, tudo estava perdido. As consequências disso, com respeito aos tratos de Deus, foram de grande importância; eles eram nada menos do que Ele tomar Seu trono da terra, rejeitando Seu povo por enquanto quanto ao Seu governo terreno, e transferindo poder para os gentios.

O homem, em provação sob a lei, falhou e foi condenado. Ele havia sido sustentado no caminho da graça através dos meios que Deus havia concedido, na família de Davi, por sua continuidade no gozo das bênçãos que lhe foram concedidas, e ele falhou novamente. O poder real estava nas mãos dos gentios, e o povo estava sob condenação de acordo com a antiga aliança.