Êxodo 19:1-25
1 No dia em que se completaram três meses que os israelitas haviam saído do Egito, chegaram ao deserto do Sinai.
2 Depois de saírem de Refidim, entraram no deserto do Sinai, e Israel acampou ali, diante do monte.
3 Logo Moisés subiu o monte para encontrar-se com Deus. E o Senhor o chamou do monte, dizendo: "Diga o seguinte aos descendentes de Jacó e declare aos israelitas:
4 ‘Vocês viram o que fiz ao Egito e como os transportei sobre asas de águias e os trouxe para junto de mim.
5 Agora, se me obedecerem fielmente e guardarem a minha aliança, vocês serão o meu tesouro pessoal dentre todas as nações. Embora toda a terra seja minha,
6 vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa’. Essas são as palavras que você dirá aos israelitas".
7 Moisés voltou, convocou as autoridades do povo e lhes expôs tudo o que o Senhor havia-lhe mandado falar.
8 O povo todo respondeu unânime: "Faremos tudo o que o Senhor ordenou". E Moisés levou ao Senhor a resposta do povo.
9 Disse o Senhor a Moisés: "Virei a você numa densa nuvem, a fim de que o povo, ouvindo-me falar-lhe, passe a confiar sempre em você". Então Moisés relatou ao Senhor o que o povo lhe dissera.
10 E o Senhor disse a Moisés: "Vá ao povo e consagre-o hoje e amanhã. Eles deverão lavar as suas vestes
11 e estar prontos no terceiro dia, porque nesse dia o Senhor descerá sobre o monte Sinai, à vista de todo o povo.
12 Estabeleça limites em torno do monte e diga ao povo: Tenham o cuidado de não subir ao monte e de não tocar na sua base. Quem tocar no monte certamente será morto;
13 será apedrejado ou morto a flechadas. Ninguém deverá tocá-lo com a mão. Seja homem, seja animal, não viverá. Somente quando a corneta soar um toque longo eles poderão subir ao monte".
14 Tendo Moisés descido do monte, consagrou o povo; e eles lavaram as suas vestes.
15 Disse ele então ao povo: "Preparem-se para o terceiro dia, e até lá não se acheguem a mulher".
16 Ao amanhecer do terceiro dia houve trovões e raios, uma densa nuvem cobriu o monte, e uma trombeta ressoou fortemente. Todos no acampamento tremeram de medo.
17 Moisés levou o povo para fora do acampamento, para encontrar-se com Deus, e eles ficaram ao pé do monte.
18 O monte Sinai estava coberto de fumaça, pois o Senhor tinha descido sobre ele em chamas de fogo. Dele subia fumaça como que de uma fornalha; todo o monte tremia violentamente,
19 e o som da trombeta era cada vez mais forte. Então Moisés falou, e a voz de Deus lhe respondeu.
20 O Senhor desceu ao topo do monte Sinai e chamou Moisés para o alto do monte. Moisés subiu
21 e o Senhor lhe disse: "Desça e alerte o povo que não ultrapasse os limites, para ver o Senhor, e muitos deles pereçam.
22 Mesmo os sacerdotes que se aproximarem do Senhor devem consagrar-se; senão o Senhor os fulminará".
23 Moisés disse ao Senhor: "O povo não pode subir ao monte Sinai, pois tu mesmo nos avisaste: ‘Estabeleça um limite em torno do monte e declare-o santo’ ".
24 O Senhor respondeu: "Desça e depois torne a subir, acompanhado de Arão. Quanto aos sacerdotes e ao povo, não devem ultrapassar o limite para subir ao Senhor; senão, o Senhor os fulminará".
25 Então Moisés desceu e avisou o povo.
O comentário a seguir cobre os capítulos 19 a 23.
Mas tendo assim terminado o curso da graça, a cena muda completamente. Eles não celebram o banquete na montanha, para onde Deus, como Ele havia prometido, os havia levado – “os trouxe, levando-os como asas de águias, para si”. Ele lhes propõe uma condição: se obedecessem à Sua voz, deveriam ser Seu povo. O povo - em vez de conhecer a si mesmo e dizer: "Não ousamos, embora obrigados a obedecer, colocar-nos em tal condição e arriscar nossa bênção, sim, ter certeza de perdê-la" - comprometem-se a fazer tudo o que o Senhor falada.
A bênção agora tomou a forma de dependência, como a de Adão, da fidelidade do homem, bem como de Deus. Ainda mais longe estava de ser, como a nossa, baseada em uma redenção cumprida e consumada; nem sequer se baseava numa promessa incondicional, como no caso de Abraão [1]. As pessoas, no entanto, não têm permissão para se aproximar de Deus, que se escondeu nas trevas. De fato, eles obedeciam longe de Deus, em um estado em que não podiam se aproximar dEle naquela majestade à qual a obediência era devida.
Não obstante, Deus deu toda a solenidade possível à comunicação de Sua lei, e vê bem que o povo teme diante dEle; mas o que o medo pode fazer para dar poder à distância dEle? O sentimento pode, talvez, ser adequado; mas não é apropriado comprometer-se a obedecer em tal estado. Terror, e a condição de obediência quando o povo está longe de Deus - tal é o caráter da lei, uma regra enviada ao homem, tomada em seu caráter maior, quando o homem não pode se aproximar de Deus, mas uma barreira é colocada, e a questão da justiça como o modo de vida levantado e reivindicado do homem quando o homem é um pecador.
Moisés, quando Deus falou ao povo, e o povo não ousou mais ouvir, aproximou-se da escuridão e recebeu as instruções de Deus para o povo - instruções morais e gerais - relacionadas à posse da terra, em caso eles devem entrar nele de acordo com a aliança da lei. Duas coisas são apontadas quanto à adoração – a obra do homem e sua ordem, na qual sua nudez certamente será manifestada; e eles são igualmente e juntos proibidos por Deus.
Temos (como podemos observar a propósito) um belo tipo (cap. 21) da devoção de Cristo à igreja e ao Seu Pai, e Seu amor por nós. Tendo já servido fielmente Seu serviço completo como homem, durante Sua vida, Ele permaneceria um servo mesmo na morte por causa do Pai, da igreja e de Seu povo. Ele se fez servo para sempre. (Compare João 13 para o tempo presente, e Lucas 12 até para a glória).
Nota 1
É importante para nós ver que nossa posição diante de Deus não se baseia em promessas, mas na redenção consumada. Tudo o que dizia respeito a isso e a base de nossa certeza de fé é promessa cumprida. A glória está na esperança.