Ezequiel 18:1-32
1 Esta palavra do Senhor veio a mim:
2 "Que é que vocês querem dizer quando citam este provérbio sobre Israel: " ‘Os pais comem uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotam’?
3 "Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que vocês não citarão mais esse provérbio em Israel.
4 Pois todos me pertencem. Tanto o pai como o filho me pertencem. Aquele que pecar é que morrerá.
5 "Suponhamos que haja um certo justo que faz o que é certo e direito.
6 Ele não come nos santuários que há nos montes e nem olha para os ídolos da nação de Israel. Ele não contamina a mulher do próximo nem se deita com uma mulher durante os seus dias de fluxo.
7 Ele não oprime a ninguém, mas devolve o que tomou como garantia num empréstimo. Não comete roubos, mas dá a comida aos famintos e fornece roupas para os despidos.
8 Ele não empresta visando lucro nem cobra juros. Ele retém a sua mão para não cometer erro e julga com justiça entre dois homens.
9 Ele age segundo os meus decretos e obedece fielmente às minhas leis. Aquele homem é justo; com certeza ele viverá, palavra do Soberano Senhor.
10 "Suponhamos que ele tenha um filho violento, que derrama sangue ou faz qualquer uma dessas outras coisas,
11 embora o pai não tenha feito nenhuma delas: "Ele come nos santuários que há nos montes. Contamina a mulher do próximo.
12 Oprime os pobres e os necessitados. Comete roubos. Não devolve o que tomou como garantia. Volta-se para os ídolos, comete práticas detestáveis.
13 Empresta visando lucro e cobra juros. Haverá de viver um homem desses? Não! Por todas essas práticas detestáveis, com certeza será morto, e ele será o culpado por sua própria morte.
14 "Mas suponhamos que esse filho tenha ele mesmo um filho que vê todos os pecados que seu pai comete e, embora os veja, não os comete.
15 "Ele não come nos santuários que há nos montes e nem olha para os ídolos da nação de Israel. Não contamina a mulher do próximo.
16 Ele não oprime a ninguém, nem exige garantia para um empréstimo. Não comete roubos, mas dá comida aos famintos e fornece roupas aos despidos.
17 Ele retém a mão para não pecar e não empresta visando lucro nem cobra juros. Guarda as minhas leis e age segundo os meus decretos. Ele não morrerá por causa da iniqüidade do seu pai; certamente viverá.
18 Mas seu pai morrerá por causa de sua própria iniqüidade, pois praticou extorsão, roubou seu compatriota e fez o que era errado no meio de seu povo.
19 "Contudo, vocês perguntam: ‘Por que o filho não partilha da culpa de seu pai? ’ Uma vez que o filho fez o que é justo e direito e teve o cuidado de guardar todos os meus decretos, com certeza ele viverá.
20 Aquele que pecar é que morrerá. O filho não levará a culpa do pai, nem o pai levará a culpa do filho. A justiça do justo lhe será creditada, e a impiedade do ímpio lhe será cobrada.
21 "Mas, se um ímpio se desviar de todos os pecados que cometeu e obedecer a todos os meus decretos e fizer o que é justo e direito, com certeza viverá; não morrerá.
22 Não se terá lembrança de nenhuma das ofensas que cometeu. Devido às coisas justas que tiver feito, ele viverá.
23 Teria eu algum prazer na morte do ímpio?, palavra do Soberano Senhor. Pelo contrário, acaso não me agrada vê-lo desviar-se dos seus caminhos e viver?
24 "Se, porém, um justo se desviar de sua justiça, e cometer pecado e as mesmas práticas detestáveis dos ímpios, deverá ele viver? Nenhuma das coisas justas que fez será lembrada! Por causa da infidelidade de que é culpado e por causa dos pecados que cometeu, ele morrerá.
25 "Contudo, vocês dizem: ‘O caminho do Senhor não é justo’. Ouça, ó nação de Israel: O meu caminho é injusto? Não são os seus caminhos que são injustos?
26 Se um justo desviar-se de sua justiça e cometer pecado, ele morrerá por causa disso; por causa do pecado que cometeu morrerá.
27 Mas, se um ímpio se desviar de sua maldade e fizer o que é justo e direito, ele salvará sua vida.
28 Por considerar todas as ofensas que cometeu e se desviar delas, ele com certeza viverá; não morrerá.
29 Contudo, a nação de Israel diz: ‘O caminho do Senhor não é justo’. São injustos os meus caminhos, ó nação de Israel? Não são os seus caminhos que são injustos?
30 "Portanto, ó nação de Israel, eu os julgarei, a cada um de acordo com os seus caminhos; palavra do Soberano Senhor. Arrependam-se! Desviem-se de todos os seus males, para que o pecado não cause a queda de vocês.
31 Livrem-se de todos os males que vocês cometeram, e busquem um coração novo e um espírito novo. Por que deveriam morrer, ó nação de Israel?
32 Pois não me agrada a morte de ninguém; palavra do Soberano Senhor. Arrependam-se e vivam!
O comentário a seguir cobre os capítulos 18 e 19.
O capítulo 18 contém um princípio importante dos tratos de Deus, desdobrado naquele período. Deus julgaria o indivíduo de acordo com sua própria conduta; a nação ímpia foi julgada como tal. Nem foi, de fato, julgado pela iniqüidade dos pais. As atuais iniqüidades do povo tornaram o julgamento que seus pais mereciam adequado às suas próprias ações. Mas agora, com respeito à Sua terra de Israel, o princípio de governo estabelecido em Êxodo 34:7 foi posto de lado, e as almas pertencentes, como fizeram individualmente, a Jeová, individualmente sofreriam o julgamento de seus próprios pecados.
Deus perdoaria o pecador arrependido. Pois Ele não tem prazer na morte do pecador. O governo de Israel na terra ainda é o assunto. Cada um será julgado de acordo com seus caminhos [1]. O capítulo 19 descreve o cativeiro de Jeoiaquim, depois o de Jeconias e, finalmente, a completa decadência da casa de Davi.
Nota 1
É importante observar que é do julgamento temporal na morte que se fala aqui. A questão tratada é a alegação de Israel de que eles, de acordo com o princípio estabelecido no Êxodo, estavam sofrendo pelos pecados de seus pais. O profeta declara que este princípio não é aquele sobre o qual Deus agirá com eles, que a alma ou vida de cada um pertence a Deus, um como o outro, e que no julgamento Ele lidaria com cada um por seus próprios pecados, não o filho. para o pai; e então passa a estabelecer os princípios sobre os quais Ele lidaria em misericórdia e julgamento; mas os julgamentos são julgamentos temporais, e a morte morte física neste mundo.
Se o ímpio se desviasse de seus caminhos, ele viveria e não morreria – não seria exterminado pelos pecados dos quais se arrependeu; assim do ímpio, certamente morrerá, o seu sangue será sobre ele. Assim a alma que pecar, essa morrerá. Não é o pai, nem o filho por causa dos pecados do pai; a própria alma ou pessoa que pecar morrerá, cada um por si. A ênfase está no "isso".