Ezequiel 34:1-31
Sinopses de John Darby
O final de Jeremias nos deu um relato do cumprimento das palavras de Ezequiel; mas todos esses julgamentos dão espaço para a intervenção de Deus em favor de Seu povo por meio da graça soberana realizada no Messias. Ainda o mal estava nos pastores, isto é, nos reis e príncipes de Israel, que não eram verdadeiros pastores (de fato, não havia nenhum verdadeiro); e o rebanho, doente, disperso, aflito e maltratado, era presa de seus inimigos.
Os pastores os devoraram e não os protegeram nem cuidaram deles. Mas Jeová agora aponta isso para dizer que Ele mesmo buscaria Suas pobres ovelhas, e julgaria entre ovelhas e ovelhas, e as livraria da boca daqueles que as devoravam [1], e que Ele as alimentaria sobre os montes de Israel, e em pastagens gordas. Ele levantaria o verdadeiro e único pastor, Davi (isto é, o bem-amado Messias).
Jeová deve ser seu Deus, e Seu servo Davi, seu príncipe. A aliança de paz deve ser restabelecida; bênção plena e segura deve ser a porção permanente do povo de Deus, a casa de Israel. Não deve haver mais fome em sua terra, e as nações não devem mais devorá-los. Observe aqui a maneira pela qual o próprio Jeová entrega Suas ovelhas, sem chamar a Si mesmo de seu pastor, e então levanta uma planta de renome, o verdadeiro Davi, como seu pastor.
Nota 1
O trigésimo terceiro capítulo, tendo declarado os grandes princípios da conduta de Deus nos últimos dias, a saber, a condição individual diante de Deus, o capítulo 34 mostra a conduta de seus líderes: Jeová julga estes últimos como tendo desencaminhado e oprimido Seu povo; Ele se discerne "entre gado e gado". Então, no capítulo 35, Edom é julgado (compare com Isaías 34 ).
Aqui, em geral, é o efeito, relativo a todo Israel ("estes dois países"). No capítulo 36 está a renovação moral de todo o Israel, para que julguem seus caminhos; no capítulo 37, a restauração do povo, vivificada por Deus na ressurreição nacional; e finalmente (caps. 38 e 39) o julgamento dos inimigos do povo assim restaurado em paz, ou melhor, do inimigo (isto é, Gogue). Todas essas coisas estão relacionadas com o relacionamento entre Jeová e Seu povo. Embora Ele dê Davi como rei, ainda assim o Messias não é mencionado como tendo tido relações com o povo; pois, de fato, isso só era verdade para Judá. É um quadro geral dos últimos dias em seus grandes resultados e seus acontecimentos, tudo tendo seu lugar em referência a todo Israel, sem dar uma história de detalhes.