Ezequiel 4:1-17

Sinopses de John Darby

Além do julgamento geral que Deus pronunciou sobre a condição de Israel, Jerusalém - sobre quem estava toda a iniqüidade do povo agora chega ao seu auge - aparece diante de Deus a quem ela havia desprezado. O profeta, ao representar o cerco de Jerusalém, também deveria apontar os anos de iniqüidade que levaram a esse julgamento: para Israel em geral, 390; para Judá, 40. É certo que essas datas não se referem à duração do reino de Israel à parte de Judá, nem ao de Judá, porque o reino de Israel durou apenas cerca de 254 anos, enquanto o de Judá durou cerca de 134. anos após a queda de Samaria.

Parece que o período mais longo mencionado é contado a partir da separação das dez tribos sob Roboão, contando os anos como os de Israel, porque a partir daquele momento Israel tinha uma existência separada e compreendia o grande corpo da nação; enquanto Judá foi tudo durante o reinado de Salomão, que durou quarenta anos. Depois de seu reinado, Judá seria compreendido no nome geral de Israel, segundo o hábito usual de Ezequiel, embora em certas ocasiões ele os distinga por conta da posição de Zedequias e dos futuros tratos de Deus.

A razão para usar este nome de Israel para o todo é bastante clara, a saber, que o cativeiro colocou toda a nação na mesma condição e sob um julgamento comum, e Israel era o nome de todo o povo. A nação inteira foi agora posta de lado, e um reino gentio estabelecido. Judá às vezes é distinguido, porque ainda havia um remanescente em Jerusalém - julgado de fato ainda mais severamente do que a massa, mas que, no entanto, existiu e que terá circunstâncias distintas em sua história até os últimos dias.

A mesma coisa acontece no Novo Testamento. Na linguagem dos apóstolos, as doze tribos são misturadas. No entanto, por uma questão de história, os judeus - isto é, os de Judá - são sempre distintos. Em geral, Ezequiel profetizou sob as mesmas circunstâncias. Daí, em parte, como dissemos, seu título de "filho do homem", dado também a Daniel, bem como o de "homem muito amado". O homem de poder era Nabucodonosor.

Mas aquele que representava a raça diante de Deus era um Ezequiel, como o homem de desejo era um Daniel, um homem amado por Deus. Com respeito à data, é certo que os 390 anos são quase exatamente o tempo de duração de Israel desde a morte de Salomão até a destruição do templo. Algumas pessoas desejaram contar os quarenta anos de Judá desde a páscoa de Josias até o mesmo período, supondo que a destruição do templo por Nabucodonosor ocorreu quatro ou cinco anos após o cativeiro de Zedequias; mas não foi esse o caso - foi um mês depois, no mesmo ano.

Joaquim foi levado em cativeiro no oitavo ano de Nabucodonosor ( 2 Reis 24:12 ). Zedequias reinou onze anos ( Jeremias 52:1 ). No décimo nono ano de Nabucodonosor, Nebuzar-adan queimou a casa de Jeová e, lendo Ezequiel 4:6 , vemos que foi um mês depois no mesmo ano.

Ao considerar os quarenta anos de Judá como sendo o reinado de Salomão, estaria dizendo que Israel não havia feito nada além de pecado desde o estabelecimento do reino, pois foi somente nos dias de Salomão que houve um reinado pacífico. Davi fundou o reino. A responsabilidade de sua família começou com Salomão ( 2 Samuel 7 ).

Veja mais explicações de Ezequiel 4:1-17

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Tu também, filho do homem, toma para ti uma telha, e coloca-a diante de ti, e derrama sobre ela a cidade, sim, Jerusalém: PEGUE UM LADRILHO PARA VOCÊ - um tijolo seco ao sol, como o encontrado na Ba...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-8 O profeta deveria representar o cerco de Jerusalém por sinais. Ele ficaria deitado do lado esquerdo por vários dias, supostamente igual aos anos desde o estabelecimento da idolatria. Tudo o que o...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV _ Ezequiel delineia Jerusalém e a sitia como um tipo _ _ da maneira como o exército caldeu deve cercar que _ _ cidade _, 1-3. _ O profeta ordenou que se deitasse sobre seu lado esquerd...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora também tu, Filho do homem, toma uma telha ( Ezequiel 4:1 ), Agora, isto é um tijolo, e tem cerca de doze polegadas por quatorze polegadas. Os arqueólogos descobriram milhares desses tijolos lá n...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Ezequiel 4:1 . A palavra ladrilho significa "tijolo". Eles foram usados ​​pelos babilônios para preservar seus registros, e muitos foram encontrados marcados com plantas de construção, etc. O sinal da...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_toma-te uma telha_ou, tijolo. O tijolo seria como os encontrados nas ruínas das cidades da Mesopotâmia, coberto com figuras e inscrições, gravadas neles quando ainda úmidas. Bibliotecas de tais tijol...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ezequiel 4:1-3. Cerco simbólico de Jerusalém O profeta é ordenado a pegar um tijolo (supõe-se que ainda seja macio) e retratar nele uma cidade, até mesmo Jerusalém. Ao redor da cidade, ele deve desenh...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Segunda Seção. Ch.Ezequiel Ezequiel 3:22Ezequiel 7:27 A segunda seção do Livro contém estas partes: (1) C....

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Azulejo, muito grande. (Calmet) --- Os da Itália tinham sessenta centímetros de largura e um de largura. (Pallad.) --- Isso pode ser argila mole; (Grotius; Menochius) ou o cerco pode ser marcado com...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

UM BLOCO - Em vez disso, um tijolo. Os tijolos secos ao sol ou queimados em estufa foram usados ​​desde muito cedo para construir paredes em toda a planície da Mesopotâmia. Os tijolos de Nínive e Bab...

Comentário Bíblico de João Calvino

Aqui Deus começa a falar mais abertamente por meio de seu servo, e não apenas falar, mas a significar por um símbolo externo o que ele deseja que seja pronunciado por sua boca. Portanto, ele ordena qu...

Comentário Bíblico de John Gill

Tu também, filho do homem, te toma uma telha, .... ou "tijolo" z. O Targum torna-o, uma "pedra"; Mas uma telha ou tijolo, especialmente um que não é seco e queimado, mas verde, é mais apto para cortar...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Antes de qualquer exame detalhado das estranhas séries de atos registradas neste e no capítulo seguinte, nos deparamos com a questão de saber se eles eram realmente atos visíveis e externos...

Comentário Bíblico Scofield

PEGUE As ações simbólicas durante a mudez do profeta foram testemunhos da maldade e castigo do passado da casa de Israel (toda a nação) e proféticas de um cerco vindouro. Eles, portanto, intermediár...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

O FIM PREVISTO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 COM o quarto capítulo, entramos na exposição da primeira grande divisão das profecias de Ezequiel. Os caps, 4-24, cobrem um período de cerca de quatro anos...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

EZEQUIEL 4, 5. QUATRO SÍMBOLOS PROFÉTICOS DA VINDOURA DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM. Ezequiel 4:1 . (A) O CERCO DE JERUSALÉM Mas se Ezequiel não pode falar, ele ainda é um profeta, pregando, se não por pal...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

PEGUE UM LADRILHO - _Uma lousa. _Ver Jeremias 1:11 ; Jeremias 13:4 . Maimônides, não atendendo ao modo primitivo de informação usado por Ezequiel aqui, por Jeremias nas passagens mencionadas, e por vá...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

§ 2º. A DERRUBADA DO REINO JUDEU PREDITO (EZEQUIEL 4-7) O grande tema da primeira parte do ministério profético de Ezequiel foi a certeza da completa queda do Estado judeu. Embora Zedequias tivesse si...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

UMA FACA AFIADA.. UMA NAVALHA DE BARBEIRO] RV "uma espada afiada, como uma navalha de barbeiro." _Para_ ISSO] RY 'a partir daí.' A cláusula assim introduzida é obscura. O significado parece ser que a...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

IV. (1) he incident connected with Zacchæus (Lucas 19:1) indicates either that he had been on the spot as an inquirer, or had sought for local sources of information. The assumption that he recorded a...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pegue um ladrilho, etc., e coloque-o diante de ti._ Os profetas freqüentemente previam julgamentos iminentes por meio de emblemas significativos, que geralmente atingem com mais força do que palavras...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Também tu, filho do homem, toma uma telha e a põe diante de ti, e retrata sobre ela uma cidade, sim, Jerusalém, e sitia contra ela, e constrói fortes contra ela. Coloque acampamentos também contra el...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 4:1 . _Filho do homem, pegue uma telha. _É provável que o profeta tenha tomado uma folha de argila plástica apropriada para seu propósito; para a raiz hebraica בנה _banah,_ é geralmente aplic...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Tu também, filho do homem, toma um ladrilho, muito provavelmente um tijolo babilônico, com um pé quadrado e cerca de cinco polegadas de espessura, E COLOCA-O DIANTE DE TI, enquanto o barro ainda estav...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O SÍMBOLO DO CERCO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A segunda divisão do Livro contém as mensagens do profeta a respeito da reprovação da nação escolhida. Eles se dividem em três partes. No primeiro, por meio de simbolismo e discurso, ele descreveu os...

Hawker's Poor man's comentário

Há algo muito impressionante no ministério de Ezequiel, diferente daquele de outros profetas na maior parte. Ele não devia apenas transmitir as verdades de Deus de boca em boca, mas também representar...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Neste Capítulo, o Profeta está empenhado em instruir o povo; e que ele faz sob a semelhança de um cerco, para mostrar o estado de seu cativeiro....

John Trapp Comentário Completo

Também tu, filho do homem, toma uma telha, e põe-na diante de ti, e derrama sobre ela a cidade, [sim] Jerusalém: Ver. 1. _Tu também, filho do homem. _] Até agora, tivemos o prefácio: segue agora a pró...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FILHO DO HOMEM. Veja a nota em Ezequiel 2:1 . TELHA: OU, TIJOLO . Um tijolo babilônico, como usado para inscrição, tinha cerca de 14 polegadas por 12. COLOCAR . dar ou receber, como nos versículos: E...

Notas Explicativas de Wesley

Retratar - Desenhe um mapa de Jerusalém....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

3. PRIMEIRAS INSTRUÇÕES POR SINAIS E SUA INTERPRETAÇÃO (Cap. Ezequiel 4:1 a Ezequiel 5:17 ). NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel recebe a ordem de realizar certos processos específicos. Seu significado é ex...

O ilustrador bíblico

_Pegue um ladrilho._ O MINISTÉRIO DO SIMBOLISMO Neste capítulo, começa uma série de símbolos totalmente impossíveis de interpretação moderna. Este ministério de simbolismo ainda tem um lugar em toda...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO QUATRO PARÁBOLAS DRAMÁTICAS 4:1-5:4 O uso de ações simbólicas pelos profetas do Antigo Testamento foi uma maneira comprovada e verdadeira de ganhar uma audiência e enfatizar um ponto.[138]...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 11:30; 1 Reis 11:31; 1 Samuel 15:27; 1 Samuel 15:28; Amós 3:2;...