Ezequiel 46:1-24
1 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: A porta do pátio interno que dá para o leste ficará trancada nos seis dias úteis, mas no sábado e no dia da lua nova será aberta.
2 O príncipe, vindo do pátio externo, entrará pelo pórtico da entrada e ficará junto ao batente. Os sacerdotes sacrificarão os holocaustos e as ofertas de comunhão dele. Ele adorará o Senhor na soleira da entrada e depois sairá, mas a porta não será fechada até à tarde.
3 Nos sábados e nas luas novas o povo da terra adorará o Senhor junto à entrada que leva à porta.
4 O holocausto que o príncipe trouxer ao Senhor no dia de sábado deverá ser de seis cordeiros e um carneiro, todos sem defeito.
5 A oferta de cereal dada junto com o carneiro será de uma arroba, e a oferta de cereal com os cordeiros será de quanto ele quiser dar, mais um galão de azeite para cada arroba de ceral.
6 No dia da lua nova ele oferecerá um novilho, seis cordeiros e um carneiro, todos sem defeito.
7 Como oferta de cereal ele fornecerá uma arroba com o novilho, uma arroba com o carneiro, e com os cordeiros, quantos ele quiser dar, e mais um galão de azeite para cada uma arroba de cereal.
8 Quando o príncipe entrar, ele o fará pelo pórtico da entrada, e sairá pelo mesmo caminho.
9 " ‘Quando o povo da terra vier perante o Senhor nas festas fixas, todo aquele que entrar pela porta norte para adorá-lo sairá pela porta sul, e todo aquele que entrar pela porta sul sairá pela porta norte. Ninguém voltará pela porta pela qual entrou, mas todos sairão pela porta oposta.
10 O príncipe deverá estar no meio deles, entrando quando eles entrarem e saindo quando eles saírem.
11 " ‘Nas festas, inclusive nas festas fixas, a oferta de cereal será de uma arroba com um novilho, uma arroba com um carneiro, e de uma arroba com os cordeiros, quantos ele quiser dar, mais um galão de azeite para cada arroba.
12 Quando o príncipe fornecer uma oferta voluntária ao Senhor, seja holocausto seja oferta de comunhão, a porta que dá para o leste será aberta para ele. Ele oferecerá seu holocausto ou suas ofertas de comunhão como o faz no dia de sábado. Então ele sairá, e, depois de ter saído, a porta será trancada.
13 " ‘Diariamente vocês fornecerão um cordeiro de um ano sem defeito como holocausto ao Senhor; manhã após manhã vocês o trarão.
14 Com ele vocês também trarão, manhã após manhã, uma oferta de cereal, de um sexto de arroba e um terço de galão de azeite para umedecer a farinha. A apresentação dessa oferta de cereal será feita em obediência a um decreto perpétuo.
15 Assim o cordeiro, a oferta de cereal e o azeite serão trazidos manhã após manhã para o holocausto que será apresentado regularmente.
16 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: Se da sua herança o príncipe fizer um presente a um de seus filhos, ele pertencerá também aos seus descendentes; será propriedade deles por herança.
17 Se, porém, da sua herança ele fizer um presente a um dos seus escravos, o escravo poderá mantê-lo consigo até o ano da liberdade; então ele voltará para o príncipe. Sua herança pertence unicamente a seus filhos; deles será.
18 O príncipe não tomará coisa alguma da herança do povo, expulsando-os de sua propriedade. Dará a seus filhos a herança daquilo que é sua própria propriedade, para que ninguém do meu povo seja separado de sua propriedade’ ".
19 Depois o homem me levou, pela entrada ao lado da porta, até os quartos sagrados que davam para o norte, os quais pertenciam aos sacerdotes, e mostrou-me um local no lado oeste.
20 Ele me disse: "Este é o lugar onde os sacerdotes cozinharão a oferta pela culpa e a oferta pelo pecado e assarão a oferta de cereal, para levá-las ao pátio externo e consagrar o povo".
21 Ele então me trouxe para o pátio externo e me fez passar por seus quatro cantos, e em cada canto vi um pátio.
22 Eram pátios fechados, com vinte metros de comprimento e quinze metros de largura; os pátios dos quatro cantos tinham a mesma medida.
23 Em volta de cada um dos quatro pátios, pelo lado de dentro, havia uma saliência de pedras, com lugares para fogo construídos em toda a sua volta debaixo da saliência.
24 Ele me disse: "Estas são as cozinhas onde aqueles que ministram no templo cozinharão os sacrifícios do povo".
O comentário a seguir cobre os capítulos 45 e 46.
A porção dos sacerdotes na terra é atribuída a eles - próxima à do santuário. A porção dos levitas era contígua à dos sacerdotes, e então veio a posse da cidade e seus subúrbios. O que restava da largura da terra era para o Príncipe e para a herança de seus filhos, para que o povo não fosse mais oprimido. Todo o resto da terra era para o povo. Também são feitas provisões para as ofertas diárias e para as do sábado. As outras oferendas designadas deveriam ser feitas pelo Príncipe.
Alguns detalhes requerem uma ou duas observações. A purificação do santuário começa o ano. Não é mais uma expiação ao final de sete meses para remover as impurezas que foram acumulando. O ano abre com uma limpeza já realizada. Depois, para que todos tenham comunhão com os sofrimentos do Cordeiro Pascal, no sétimo dia do mês é feita uma oferta para todo aquele que erra e todo simples ( Ezequiel 45:20 ).
Durante a festa eles ofereceram sete novilhos em vez de dois. O caráter de adoração será perfeito. O sentido da aceitação de Cristo como holocausto será perfeito naquele dia. A festa de Pentecostes é omitida - uma circunstância de grande significado, pois esta festa caracteriza nossa posição atual. Não que o Espírito não seja dado no mundo vindouro, quando Cristo estabelecer o Seu reino. Mas este dom não é o que, conectando-nos com um Cristo celestial e o Pai na ausência de Cristo, caracteriza aquele período como é o tempo presente. Pois Cristo estará presente.
Observamos que o profeta vê tudo de um ponto de vista ligado a Israel. Assim, a lembrança da redenção, a páscoa, a base de tudo, e o gozo do descanso celebrado na festa dos tabernáculos caracterizarão a posição de Israel diante de Deus. As duas festas são celebradas no reconhecimento do valor integral do holocausto apresentado a Deus. Outra circunstância que distingue a adoração deste dia milenar é que as duas festas que são tipos desse período são marcadas na adoração - o sábado e a lua nova, descanso e restabelecimento, Israel aparecendo novamente no mundo.
O portão interno do lado leste estava aberto naquele dia, e o príncipe adorava no limiar do portão e as pessoas diante do portão (cap. 46). Nos outros dias estava fechado. Eles permaneceram assim diante de Jeová na consciência do descanso que Deus havia dado a Israel e de Sua graça ao manifestar novamente Seu povo na luz. No entanto, ainda é verdade que nem o povo nem o príncipe entraram.
Aqueles que são os mais abençoados na terra naquele dia de bênção nunca terão aquele acesso à presença de Deus que temos, pelo Espírito, através do véu. O Pentecostes pertence e se liga ao rasgar do véu; e nos dá a andar em toda a liberdade na luz, como o próprio Deus está na luz, tendo entrado no santuário pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, através do véu, isto é, da sua carne .
O príncipe entrou pela porta externa do lado leste e saiu pela mesma porta. Nas festas solenes, o povo entrava pela porta norte e saía pela porta sul, com o príncipe no meio deles. Quando ele entrou sozinho, como um adorador voluntário, ele entrou e se retirou novamente pelo portão leste. Essas ordenanças, ao mesmo tempo em que davam notável honra ao príncipe, em conexão com a glória de Deus, que lhe deu seu lugar entre o povo, asseguravam igualmente o que se segue ( Ezequiel 46:16-18 ) das relações fraternas e benevolentes entre ele e o povo de Deus, e tirou todas as oportunidades de opressão.