Gênesis 23

Sinopses de John Darby

Gênesis 23:1-20

1 Sara viveu cento e vinte e sete anos

2 e morreu em Quiriate-Arba, que é Hebrom, em Canaã; e Abraão foi lamentar e chorar por ela.

3 Depois Abraão deixou ali o corpo de sua mulher e foi falar com os hititas:

4 "Sou apenas um estrangeiro entre vocês. Cedam-me alguma propriedade para sepultura, para que eu tenha onde enterrar a minha mulher".

5 Responderam os hititas a Abraão:

6 "Ouça-nos, senhor; o senhor é um príncipe de Deus em nosso meio. Enterre a sua mulher numa de nossas sepulturas, na que lhe parecer melhor. Nenhum de nós recusará ceder-lhe sua sepultura para que enterre a sua mulher".

7 Abraão levantou-se, curvou-se perante o povo daquela terra, os hititas,

8 e disse-lhes: "Já que vocês me dão permissão para sepultar minha mulher, peço que intercedam por mim junto a Efrom, filho de Zoar,

9 a fim de que ele me ceda a caverna de Macpela, que lhe pertence e se encontra na divisa do seu campo. Peçam-lhe que a ceda a mim pelo preço justo, para que eu tenha uma propriedade para sepultura entre vocês".

10 Efrom, o hitita, estava sentado no meio do seu povo e respondeu a Abraão, sendo ouvido por todos os hititas que tinham vindo à porta da cidade:

11 "Não, meu senhor. Ouça-me, eu lhe cedo o campo e também a caverna que nele está. Cedo-os na presença do meu povo. Sepulte a sua mulher".

12 Novamente Abraão curvou-se perante o povo daquela terra

13 e disse a Efrom, sendo ouvido por todos: "Ouça-me, por favor. Pagarei o preço do campo. Aceite-o, para que eu possa sepultar a minha mulher".

14 Efrom respondeu a Abraão:

15 "Ouça-me, meu senhor: aquele pedaço de terra vale quatrocentas peças de prata, mas o que significa isso entre mim e você? Sepulte a sua mulher".

16 Abraão concordou com Efrom e pesou-lhe o valor por ele estipulado diante dos hititas: quatrocentas peças de prata, de acordo com o peso corrente entre os mercadores.

17 Assim o campo de Efrom em Macpela, perto de Manre, o próprio campo com a caverna que nele há e todas as árvores dentro das divisas do campo, foi transferido

18 a Abraão como sua propriedade diante de todos os hititas que tinham vindo à porta da cidade.

19 Depois disso, Abraão sepultou sua mulher Sara na caverna do campo de Macpela, perto de Manre, que se encontra em Hebrom, na terra de Canaã.

20 Assim o campo e a caverna que nele há foram transferidos a Abraão pelos hititas como propriedade para sepultura.

O comentário a seguir cobre os capítulos 22, 23 e 24.

Mas nesta introdução do herdeiro, ele necessariamente se torna o assunto principal; e o capítulo 22 começa com isso: "Aconteceu depois dessas coisas", pois, de fato, uma nova cena agora se abre. O herdeiro da promessa é sacrificado e ressuscitado em figura, e a promessa é confirmada à semente [1]. A antiga depositária ou forma da aliança (mesmo a da promessa), mãe do herdeiro (Sarah), agora desaparece.

Abraão envia Eliezer, o mordomo de sua casa, para buscar uma esposa para o herdeiro ressuscitado, para seu único filho Isaac, do país para onde Isaac não deveria voltar no mundo tal como é: bela figura da missão do Santo Espírito, que, cumprindo Seu ofício (após a morte e ressurreição do Senhor) com os eleitos de Deus que devem formar a esposa do Cordeiro nos conselhos de Deus, a conduz (já adornada com Seus dons, mas esperando o momento em que ela verá Aquele que é herdeiro de todas as coisas que pertencem a Seu Pai) através do deserto para seu noivo celestial.

O chamado e a prontidão da noiva designada são lindamente retratados, e ela vai com ele, que prefigura o Espírito, ao noivo que é herdeiro de tudo. Mas observe quão falsa e miserável a posição da esposa esposada, se Isaque tivesse perdido o controle sobre seu coração, sua casa na natureza havia deixado, e ela no deserto com alguém que não era nada para ela, senão seu guia para Isaque. O andar do Espírito, aliás, no homem, é retratado da maneira mais instrutiva nos detalhes desta história, na conduta de Eliezer: sua simples sujeição ao que era para ele a palavra de Deus mesmo quando tudo parecia bem ( Gênesis 22:21-23 ); referência do coração em agradecimento a Deus o primeiro sentimento (Gn 22:26); propósito do coração no serviço (Gn 22:33), e assim por diante.

Nota 1

Esta confirmação distinta para (não na) semente, é o que o apóstolo se refere como a única semente, que é Cristo. As promessas gerais quanto a Israel eram de uma semente como as estrelas do céu em número. Esta é a confirmação para a semente, quando ressuscitada, da promessa dada no capítulo 12.

Introdução

Introdução a Gênesis

Gênesis tem um caráter próprio; e, como início do Livro Sagrado, apresenta-nos todos os grandes princípios elementares que encontram seu desenvolvimento na história das relações de Deus com o homem, registrada nos livros seguintes. O germe de cada um desses princípios será encontrado aqui, a menos que excluamos a lei. Houve, no entanto, uma lei dada a Adão em sua inocência; e Hagar, sabemos, prefigura pelo menos o Sinai.

Dificilmente há qualquer coisa realizada depois da qual a expressão não seja encontrada neste livro de uma forma ou de outra. Encontra-se também nela, embora a triste história da queda do homem esteja lá, um frescor na relação dos homens com Deus, que dificilmente é encontrado depois em homens acostumados a abusar dela e a viver em uma sociedade cheia de si. Mas seja a criação, o homem e sua queda, o pecado, o poder de Satanás, as promessas, o chamado de Deus, Seu julgamento do mundo, redenção, as alianças, a separação do povo de Deus, sua condição de estranhos na terra, a ressurreição, o estabelecimento de Israel na terra de Canaã, a bênção das nações, a semente da promessa, a exaltação de um Senhor rejeitado ao trono do mundo, tudo é encontrado aqui de fato ou em figura -na figura, agora que temos a chave,