Gênesis 25:1-34

Sinopses de John Darby

Temos a seguir a eleição de Deus que agora separa o povo terreno, Jacó. É notável quão pouco temos de Isaque, nada além de sua permanência nos lugares celestiais, quero dizer, é claro, na figura, uma esposa sendo procurada para ele na terra. Estamos na terra; no entanto, a coisa celestial é para nós totalmente revelada e temos o penhor de todos. Em Abraão, promessa e princípios são brilhantemente revelados a nós; e o povo terreno da promessa em Jacó está totalmente desenvolvido; princípios que todos nós temos.

Jacó valoriza as promessas de Deus; mas se Ló foi atraído pela planície bem regada, a incredulidade de Jacó se manifestou no uso de meios carnais para obter posse das promessas, em vez de esperar em Deus. Assim, seus anos foram "poucos e maus"; e ele foi continuamente objeto de engano semelhante também. Observe aqui que, enquanto a experiência de Abraão foi totalmente maior e melhor, e ele teve uma comunhão muito mais completa com Deus em Sua mente, como é com um cristão fiel desfrutando das coisas que não são vistas, desistindo prontamente do mundo e intercedendo pelos outros, mas o crente infiel tem muito mais experiência em seu caminho, porque não está vivendo com Deus.

Isso vemos em Jacó. Ele prevalece pela fé através da graça, mas luta por si mesmo, Abraão intercede pelos outros. Mas se temos em Isaque um Cristo ressuscitado, esposo, quanto à figura, da igreja que o Espírito Santo desceu para buscar aqui embaixo Aquele que está nas alturas; em Jacó temos Israel, expulso da terra da promessa, guardado por Deus para desfrutá-la depois. Creio, no entanto, que em seus casamentos temos o Senhor, que, embora amando Israel (Raquel), recebeu primeiro os gentios ou a igreja, e depois os judeus.

Esses assuntos nos conduzem ao final do capítulo 25 o sacrifício e ressurreição de Cristo, o chamado da igreja na figura de Rebeca e a eleição de Israel, o mais jovem para a promessa e bênção na terra. Quanto ao primeiro ponto, as promessas foram estabelecidas em Isaque vivendo na terra, assim como na Pessoa de Cristo. Lá Abraão teve que desistir de tudo em total e absoluta confiança em Deus, e confiar neles, com Isaque, nas mãos de Deus.

Assim fez Cristo: tudo era Seu em conexão com as promessas em Israel. Ele desistiu de tudo na cruz para recebê-lo em ressurreição de Seu Pai. Aqui note, nenhum sacrifício pessoal é feito sem uma nova base de relacionamento com Deus na graça; pois Deus dá o que nos sustenta no sacrifício, o que não era necessário para desfrutar da coisa sacrificada. Deus havia feito promessas em Isaque; mas para confiar em Deus com um Isaque sacrificado, a ressurreição deve ser conhecida; e assim Abraão confiou que Deus o ressuscitaria dentre os mortos. Pois Deus não poderia falhar em Suas promessas.

Na Epístola aos Gálatas, o significado desta parte da escritura é considerado. Apenas observo aqui que a promessa feita a Abraão (cap. 12) está aqui confinada à semente sacrificada e ressuscitada, Isaque. Havia outras promessas para uma semente numerosa como as estrelas no céu (em si uma promessa); mas a promessa da bênção das famílias da terra foi dada primeiro somente a Abrão (cap. 22).

Por isso o apóstolo Paulo fala de uma semente. A promessa não é mencionada em outro lugar para Abrão. É confirmado para a semente ressuscitada. No final do capítulo, além do tronco geral das nações, é apresentada a origem de Rebeca.

No capítulo 23, como dissemos, o vaso da promessa, Sara desaparece, para dar lugar a Rebeca, a noiva do filho; mas com isso, enquanto Abraão não tem parte na terra e deve comprar seu sepulcro, ele tem a garantia certa de que ele a terá no futuro. Ele enterra seus mortos lá. E agora a noiva do herdeiro deve ser procurada. Observe, primeiro, que ela recebe sinais de graça; então, como um esposo presentes. Ela mostra sua mente voluntária através da graça, e é conduzida por Eliezer na solidão através do deserto, deixando a casa de seu pai para possuir tudo com Isaac, a quem seu pai deu tudo. o homem ressuscitado entre o homem da promessa, Abraão, e Jacó, quando Israel, o povo terreno, entrar em cena, não deve de forma alguma voltar ao país da natureza,

Ele é exclusivamente o homem celestial que Rebecca deve ir até ele. Com ele diante dela, sua jornada foi abençoada; ele uma vez fora de sua mente, ela era uma estranha que tinha deixado tudo para ser sem-teto e sem porções para nada. Assim é a igreja. Mas voltar era desistir de Isaque.

A próxima marca, na operação do Espírito Santo apresentada em Eliezer, total confiança em Deus. ele pergunta, e é respondido, mas deve ser inteiramente de acordo com a palavra (aqui a de Abraão): "Ela é da família?" Em seguida, quando a bênção é conhecida, a ação de graças vem antes da alegria; e a seguir, inteira e exclusiva consagração ao serviço que devia prestar. Ele não comerá até ter dito sua missão, e então não hesitará: ele tem um trabalho e nada mais.

Seria assim com todos os que são de Cristo! Eliezer a conduz a Isaac, que saiu e vem ao seu encontro; e ali, para conforto do filho, ela substitui Sara, o vaso da promessa, no lugar ainda melhor da esposa do herdeiro ressuscitado.

O curso de Abraão estava terminado. As promessas deram lugar à igreja chamada pela graça. Mas tudo o que provém dele tem um lugar no registro de Deus; mas Isaac é herdeiro de todos, embora Ismael seja grande e tenha príncipes antes dele [1].

Gênesis 25:19 inicia, de certa forma, uma nova cena. Voltamos do vislumbre das coisas celestiais em Isaque, às coisas terrenas e judaicas em Jacó. Da mulher estéril para todos deve ser a graça e o poder divino brotar dois, em quem a eleição, não apenas na graça da vocação, mas na soberania e em contraste com as obras, é trazida.

Temos o propósito de Deus revelado a Rebeca, mas da história temos apenas o que dá o caráter e a fonte de conduta em Esaú e Jacó. Em Jacob não havia nada naturalmente atraente; mas Esaú desprezou o dom de Deus; seu julgamento do que era valioso tinha sua origem em si mesmo. Ele era profano; embora Deus em Seus conselhos secretos, tivesse ordenado a bênção em Jacó. Esaú não viu nada além da vantagem terrena da dádiva, e nada do Doador ou relacionamento com Ele.

As coisas presentes o governavam, seu próprio prazer presente; e a promessa de Deus não tinha mais importância. Jacó, por mais miserável que fosse sua maneira de obtê-lo, valorizou a promessa por si mesma; desistiu das coisas presentes, pobres sem dúvida, mas o suficiente para governar o coração de Esaú, para obtê-lo. Nisto temos apenas a apresentação do caráter dos dois filhos. O trato de Deus com eles virá mais tarde, pois a história de Isaque agora só começa.

Ele é aqui o herdeiro designado do mundo, mas deveria ter, como tal herdeiro, a porção apropriada de Israel na terra. O capítulo 24 deu, em figura, a história secreta da igreja em relação ao herdeiro ressuscitado.

Nota 1

Embora os assuntos em geral sigam, o capítulo 25 não está em seqüência histórica. O "então" não tem força real. É uma reunião geral das diferentes famílias de Abraão. Isaque era herdeiro de seus bens, deu presentes aos filhos de suas concubinas e os mandou embora. Então temos sua morte, e seus dois filhos bem conhecidos, mas Ismael, o filho segundo a carne, primeiro; mas Isaque e depois Jacó continuam a história divina.

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Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então novamente Abraão tomou uma esposa, e seu nome era Keturah. ENTÃO ABRAÃO NOVAMENTE TOMOU UMA ESPOSA - hebraico ', acrescentou e tomou.' KETURAH , [ QªTuwraah (H6989)] - incenso. Hupfeld afirm...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-10 Todos os dias, mesmo dos melhores e maiores santos, não são dias notáveis; alguns deslizam silenciosamente; tais foram os últimos dias de Abraão. Aqui está um relato dos filhos de Abraão por Ketu...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XXV _ Abraham casa-se com Keturah _, 1. _ O problema deles _, 2-4. _ Torna Isaac seu herdeiro _, 5; _ mas dá porções aos filhos de suas concubinas e envia _ _ eles em direção ao leste de...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Então, no capítulo vinte e cinco, descobrimos que Abraão [após a morte de Sara] tomou outra esposa, seu nome era Quetura. [O nome significa "mãe de todos nós".] E ela deu à luz Zimran, Jokshan, Medan...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 25: 1-11 A POSTERIDADE DE ABRAÃO DE KETURAH E SUA MORTE _1. Descendência de Abraão de Quetura ( Gênesis 25:1 )_ 2. Isaque, o herdeiro ( Gênesis 25:5 ) 3. Morte e sepultamento de Abraão ( Gê...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Descendentes de Abraão por Keturah Esta seção é de J. Os filhos de uma concubina representam uma relação tribal de caráter secundário e menos íntimo. A tradição doméstica nesses versos preserva a le...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Abraão … outra esposa … Keturah_ Não nos é dito o período da história de Abraão em que seu casamento com Keturah ocorreu. A menção disso aqui é introduzida, a fim de completar o relato de seus descen...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Cetura, sua terceira esposa; estando os dois anteriores talvez ambos mortos. Abraão fez isso em seu 137º ano, para que Deus também tivesse testemunhas entre os gentios. Cetura foi antes de uma de sua...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

- A morte de Abraão 1. קטוּרה qeṭûrâh, "Qeturah, incenso." 2. זמרן zı̂mrān, "Zimran, celebrado em música." יקשׁן yāqshān, "Joqshan, fowler". מדן medān, "Medan, juiz....

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ Então, novamente, Abraão tomou uma esposa _ (15 ) Parece muito absurdo que Abraão, que se diz estar morto em seu próprio corpo trinta e oito anos antes da morte de Sara, deva, após a morte dela,...

Comentário Bíblico de John Gill

ENTÃO, NOVAMENTE ABRAÃO FEZ UMA ESPOSA ,. Três anos após a morte de Sarah, e quando seu filho Isaac era casado, e sozinho, e agora cento e quarenta anos de idade: E SEU NOME [FOI] KETURAH ; quem ela...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então, novamente, Abraão (a) tomou uma esposa, e o nome dela [era] Quetura. (a) Enquanto Sarah ainda estava viva....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Gênesis 25:1 Então, novamente, Abraão tomou uma esposa - literalmente, e Abraham adicionou e tomou uma esposa (isto é, uma esposa secundária ou concubina, pilgash; vide Gênesis 25:6 e 1 Crô...

Comentário Bíblico do Sermão

Gênesis 25 _(com Hebreus 12:16 )_ O principal uso, aparentemente, da vida de alguns homens é que eles podem servir como faróis, alertando aqueles que vêm depois deles da areia movediça ou do redemoin...

Comentário Bíblico Scofield

KETURAH Já que Sara representa "a mãe de todos nós", isto é, daqueles que, pela graça, são um com o verdadeiro Filho da promessa, de quem Isaque era o tipo (João 3:6); (Gálatas 4:26); (Gálatas 4:28)...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

ESAU E JACOB Gênesis 25:1 “Vai como o boi vai para o matadouro, até que o dardo lhe atravessa o fígado; como a ave se apressa para o laço, e não sabe que isso é para a sua vida.” - Provérbios 7:22 O...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

GÊNESIS 12:1 A GÊNESIS 25:18 . A HISTÓRIA DE ABRAÃO. Nesta seção, as três fontes principais, J. E, P estão presentes. Gunkel deu fortes razões para sustentar que J é aqui composto de duas fontes princ...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OS DESCENDENTES DE ABRAÃO E KETURAN. A seção aparentemente pertence a um estrato tardio de J. O significado óbvio é que Abraão se casou novamente e teve seis filhos após a morte de Sara. Isso é notáve...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS FILHOS DE ABRAÃO POR KETURAH. MORTE E ENTERRO DE ABRAÃO. DESCENDENTES DE ISMAEL. NASCIMENTO E JUVENTUDE DE ESAU E JACÓ 1. Não se sabe em que período de sua vida Abraão tomou Keturah como sua esposa...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XXV. ABRAHAM’S MARRIAGE WITH KETURAH. (1) THEN AGAIN ABRAHAM TOOK A WIFE. — This rendering implies that Abraham’s marriage with Keturah did not take place until after Sarah’s death; but this, though p...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

MORTE E ENTERRO DE ABRAÃO Gênesis 25:1 Depois de ser contemporâneo de seus netos, Esaú e Jacó por dezesseis anos, Abraão morreu sem possuir um pé de terra, exceto a caverna pela qual havia pago, como...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Cinco e trinta anos, Abraão viveu após o casamento de Isaque, e tudo o que é registrado a respeito dele durante aquele tempo encontra-se aqui em pouquíssimos versículos; não ouvimos mais sobre as extr...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

OUTRAS GERAÇÕES DE ABRAHAM Não nos é dito a que horas Abraão tomou Keturah como esposa. Claro, Deus poderia capacitá-lo a ser pai de filhos mesmo depois da morte de Sara, mas neste caso ele teria mais...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A MORTE DE ABRAÃO E SUAS DISPOSIÇÕES ( GÊNESIS 25:1 A) A primeira tábua contém a disposição final de Abraão de sua propriedade ( Gênesis 25:1 ). Isso é descrito como 'a história familiar de Ismael, fi...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 25:1 . _Keturah_ é aqui chamada de esposa; mas um escritor erudito em sua _Bibliotheca Biblia,_ impressa em Oxford 1720, apresenta uma suposição dos judeus, que Hagar voltou a Abraão após a mo...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então, novamente, Abraão tomou uma esposa, e o nome dela era Keturah. Esta mulher não foi uma concubina durante a vida de Sara, mas sua esposa por um segundo casamento, embora ela não tivesse o status...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

SEGUNDO CASAMENTO DE ABRAÃO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O registro da morte de Abraão é cheio de beleza. Sua vida havia sido passada no reino do sobrenatural, na região da visão, no poder do espiritual. Tudo se resume nas palavras que declaram que ele morr...

Hawker's Poor man's comentário

Então, novamente, Abraão tomou uma esposa, e o nome dela era Keturah. E ela deu-lhe Zinran, Jocshan, Medan, Midian, Ishbak e Shuah. Seis filhos acrescentados à família de Abraão. Gênesis 12:2 ....

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Este capítulo encerra a relação histórica da vida de Abraão. Tendo continuado o interessante relato do Patriarca, desde o seu chamado de Deus, através de todas as várias manifestações gracios...

John Trapp Comentário Completo

Então, novamente, Abraão tomou uma esposa, e o nome dela [era] Keturah. Ver. 1. _Então, novamente, Abraham, etc. _] Após a morte de Sarah, embora Calvin pense o contrário. Seu corpo, seco e morto qua...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

Esta genealogia, e a morte de Abraão registrada aqui, porque nada mais deve ser dito sobre Abraão. Abraão, no entanto, viveu até os 15 anos de Jacó. Shem morreu em 1846. UMA ESPOSA . outro, em vez de...

Notas Explicativas de Wesley

Cinco e trinta anos viveu Abraão após o casamento de Isaque, e tudo o que é registrado a respeito dele durante aquele tempo está aqui em pouquíssimos versos: não ouvimos mais sobre as aparições extrao...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 25:1 . Então, novamente, Abraão tomou uma esposa, e o nome dela era Keturah. “Cetura é chamada de concubina em 1 Crônicas 1:32 . É geralmente assumido, mas apenas com base na...

O ilustrador bíblico

_Estes são os dias dos anos da vida de Abraão: -_ OS ÚLTIMOS ANOS DE ABRAÃO I. DE SEU LADO NATURAL. Ativo até o fim. II. EM SEU LADO ESPIRITUAL. Ele providenciou a pureza e a paz da família escolhi...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

3. _As Provisões de Abraão para Suas Várias Linhagens_ ( Gênesis 25:1-18 ) (1) _A linha de Quetura_ ( Gênesis 25:1-4 ) 1 E Abraham tomou outra esposa, e seu nome era Keturah. 2 E ela lhe deu à luz Zi...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

AM cir. 2151. BC cir. 1853. Gênesis 23:1 Gênesis 23:2 Gênesis 28:1 1 Crônicas 1:32...