Gênesis 31:1-55
1 Jacó, porém, ouviu falar que os filhos de Labão estavam dizendo: "Jacó tomou tudo que o nosso pai tinha e juntou toda a sua riqueza à custa do nosso pai".
2 E Jacó percebeu que a atitude de Labão para com ele já não era a mesma de antes.
3 E o Senhor disse a Jacó: "Volte para a terra de seus pais e de seus parentes, e eu estarei com você".
4 Então Jacó mandou chamar Raquel e Lia para virem ao campo onde estavam os seus rebanhos,
5 e lhes disse: "Vejo que a atitude do seu pai para comigo não é mais a mesma, mas o Deus de meu pai tem estado comigo.
6 Vocês sabem que trabalhei para seu pai com todo o empenho,
7 mas ele tem me feito de tolo, mudando o meu salário dez vezes. Contudo, Deus não permitiu que ele me prejudicasse.
8 Se ele dizia: ‘As crias salpicadas serão o seu salário’, todos os rebanhos geravam filhotes salpicados; e se ele dizia: ‘As que têm listras serão o seu salário’, todos os rebanhos geravam filhotes com listras.
9 Foi assim que Deus tirou os rebanhos de seu pai e os deu a mim.
10 "Na época do acasalamento, tive um sonho em que olhei e vi que os machos que fecundavam o rebanho tinham listras, eram salpicados e malhados.
11 O anjo de Deus me disse no sonho: ‘Jacó! ’ Eu respondi: ‘Eis-me aqui! ’
12 Então ele disse: ‘Olhe e veja que todos os machos que fecundam o rebanho têm listras, são salpicados e malhados, porque tenho visto tudo o que Labão lhe fez.
13 Sou o Deus de Betel, onde você ungiu uma coluna e me fez um voto. Saia agora desta terra e volte para a sua terra natal’ ".
14 Raquel e Lia disseram a Jacó: "Temos ainda parte na herança dos bens de nosso pai?
15 Não nos trata ele como estrangeiras? Não apenas nos vendeu como também gastou tudo o que foi pago por nós!
16 Toda a riqueza que Deus tirou de nosso pai é nossa e de nossos filhos. Portanto, faça tudo quanto Deus lhe ordenou".
17 Então Jacó ajudou seus filhos e suas mulheres a montar nos camelos,
18 e conduziu todo o seu rebanho, junto com todos os bens que havia acumulado em Padã-Arã, para ir à terra de Canaã, à casa de seu pai Isaque.
19 Enquanto Labão tinha saído para tosquiar suas ovelhas, Raquel roubou de seu pai os ídolos do clã.
20 Foi assim que Jacó enganou a Labão, o arameu, fugindo sem lhe dizer nada.
21 Ele fugiu com tudo o que tinha e, atravessando o Eufrates, foi para os montes de Gileade.
22 Três dias depois, Labão foi informado de que Jacó tinha fugido.
23 Tomando consigo os homens de sua família, perseguiu Jacó por sete dias e o alcançou nos montes de Gileade.
24 Então, de noite, Deus veio em sonho a Labão, o arameu, e o advertiu: "Cuidado! Não diga nada a Jacó, não lhe faça promessas nem ameaças".
25 Labão alcançou Jacó, que estava acampado nos montes de Gileade. Então Labão e os homens se acamparam ali também.
26 Ele perguntou a Jacó: "Que foi que você fez? Não só me enganou como também raptou minhas filhas como se fossem prisioneiras de guerra.
27 Por que você me enganou, fugindo em segredo, sem avisar-me? Eu teria celebrado a sua partida com alegria e cantos, ao som dos tamborins e das harpas.
28 Você sequer me deixou beijar meus netos e minhas filhas para despedir-me deles. Você foi insensato.
29 Tenho poder para prejudicá-los; mas, na noite passada, o Deus do pai de vocês me advertiu: ‘Cuidado! Não diga nada a Jacó, não lhe faça promessas nem ameaças’.
30 Agora, se você partiu porque tinha saudade da casa de seu pai, por que roubou meus deuses? "
31 Jacó respondeu a Labão: "Tive medo, pois pensei que você tiraria suas filhas de mim à força.
32 Quanto aos seus deuses, quem for encontrado com eles não ficará vivo. Na presença dos nossos parentes, veja você mesmo se está aqui comigo qualquer coisa que lhe pertença, e, se estiver, leve-a de volta". Ora, Jacó não sabia que Raquel os havia roubado.
33 Então Labão entrou na tenda de Jacó, e nas tendas de Lia e de suas duas servas, mas nada encontrou. Depois de sair da tenda de Lia, entrou na tenda de Raquel.
34 Raquel tinha colocado os ídolos dentro da sela do seu camelo e estava sentada em cima. Labão vasculhou toda a tenda, mas nada encontrou.
35 Raquel disse ao pai: "Não se irrite, meu senhor, por não poder me levantar em sua presença, pois estou com o fluxo das mulheres". Ele procurou os ídolos, mas não os encontrou.
36 Jacó ficou irado e queixou-se a Labão: "Qual foi meu crime? Que pecado cometi para que você me persiga furiosamente?
37 Você já vasculhou tudo o que me pertence. Encontrou algo que lhe pertença? Então coloque tudo aqui na frente dos meus parentes e dos seus, e que eles julguem entre nós dois.
38 "Vinte anos estive com você. Suas ovelhas e cabras nunca abortaram, e jamais comi um só carneiro do seu rebanho.
39 Eu nunca levava a você os animais despedaçados por feras; eu mesmo assumia o prejuízo. E você pedia contas de todo animal roubado de dia ou de noite.
40 O calor me consumia de dia, e o frio, de noite, e o sono fugia dos meus olhos.
41 Foi assim nos vinte anos em que fiquei em sua casa. Trabalhei para você catorze anos em troca de suas duas filhas e seis anos por seus rebanhos, e dez vezes você alterou o meu salário.
42 Se o Deus de meu pai, o Deus de Abraão, o Temor de Isaque, não estivesse comigo, certamente você me despediria de mãos vazias. Mas Deus viu o meu sofrimento e o trabalho das minhas mãos e, na noite passada, ele manifestou a sua decisão".
43 Labão respondeu a Jacó: "As mulheres são minhas filhas, os filhos são meus, os rebanhos são meus. Tudo o que você vê é meu. Que posso fazer por essas minhas filhas ou pelos filhos que delas nasceram?
44 Façamos agora, eu e você, um acordo que sirva de testemunho entre nós dois".
45 Então Jacó tomou uma pedra e a colocou de pé como coluna.
46 E disse aos seus parentes: "Juntem algumas pedras". Eles apanharam pedras e as amontoaram. Depois comeram ali, ao lado do monte de pedras.
47 Labão o chamou Jegar-Saaduta, e Jacó o chamou Galeede.
48 Labão disse: "Este monte de pedras é uma testemunha entre mim e você, no dia de hoje". Por isso foi chamado Galeede.
49 Foi também chamado Mispá, porque ele declarou: "Que o Senhor nos vigie, a mim e a você, quando estivermos separados um do outro.
50 Se você maltratar minhas filhas ou menosprezá-las, tomando outras mulheres além delas, ainda que ninguém saiba, lembre-se de que Deus é testemunha entre mim e você".
51 Disse ainda Labão a Jacó: "Aqui estão este monte de pedras e esta coluna que coloquei entre mim e você.
52 São testemunhas de que não passarei para o lado de lá para prejudicá-lo, nem você passará para o lado de cá para prejudicar-me.
53 Que o Deus de Abraão, o Deus de Naor, o Deus do pai deles, julgue entre nós". Então Jacó fez um juramento em nome do Temor de seu pai Isaque.
54 Ofereceu um sacrifício no monte e chamou os parentes que lá estavam para uma refeição. Depois de comerem, passaram a noite ali.
55 Na manhã seguinte, Labão beijou seus netos e suas filhas e os abençoou, e depois voltou para a sua terra.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 29 a 35.
Não tenho dúvidas de que nas duas esposas, como disse, temos os gentios e Israel: Raquel amada primeiro na terra, mas não possuída; mas Lia, a frutífera mãe de filhos. Rachel teve filhos também depois na terra. Raquel, como representando os judeus, é a mãe de José, e mais tarde de Benjamim, isto é, de um Cristo sofredor glorificado entre os gentios, enquanto rejeitado por Israel; e de um Cristo reinante, filho da dor de sua mãe, mas da mão direita de seu pai.
A história pessoal de Jacob é a triste história do engano e do mal feito a ele; mas Deus, como Ele havia prometido, preservando-o por toda parte. Que diferença de Eliezer e Abraão, onde o poder e o caráter do Espírito Santo são vistos! Aqui a providência preserva, mas é a história de Jacó. Ele é amargamente enganado como havia enganado, mas preservado de acordo com a promessa. No retorno de Jacó, as hostes de Deus vieram ao seu encontro.
Ele recebe uma nova e maravilhosa prova do poderoso e gracioso cuidado de Deus, que deveria ter chamado Betel de volta para ele. Mas isso não remove seu terror. Ele deve usar novamente os meios da incredulidade, e enviar filhos e esposas e tudo mais antes, e presentes após presentes para apaziguar Esaú; mas sua força não estava lá. Deus não o deixaria nas mãos de Esaú, mas Ele mesmo lida com ele. Ele luta com ele, sustentando ao mesmo tempo sua fé na luta; e, depois de fazê-lo sentir a sua fraqueza, e isso por toda a sua vida, dá-lhe, na fraqueza, o lugar e parte de vencedor. Ele é um príncipe com Deus, e prevalece com Deus e com os homens a vitória em conflito com um Deus que está lidando com ele, mas sem revelação ou comunhão com Ele.
Esta é uma cena maravilhosa: o trato de Deus com uma alma que não anda com Ele. Não é, porém, a calma comunhão de Abraão com Jeová: Abraão intercede pelos outros, em vez de lutar por si mesmo. Assim também, embora Deus dê um nome a Jacó e até agora reconheça seu relacionamento consigo mesmo, Ele não revela a Jacó Seu nome, como havia feito a Abraão. Jacó, também, ainda emprega seus caminhos enganosos; pois não pensava em ir a Seir, como disse.
Mas ele é libertado de Esaú, como de Labão, e finalmente se estabelece em Siquém, comprando terras onde deveria ter permanecido como estrangeiro. Deus o remove disso, mas por circunstâncias estranhas e humilhantes; ainda o temor de Deus sobre as nações o preserva. Ele ainda não voltou ao ponto em que Deus lhe deu as promessas e assegurou a bênção; que estava em Betel. Aqui, no entanto, ele foi capaz de construir um altar, usando, ao mesmo tempo, o nome que exaltava sua própria posição e que tomava o terreno da bênção que lhe havia sido concedida; um ato de fé, é verdade, mas que se limitava à bênção, em vez de elevar-se ao Abençoado.
Isso, de fato, ele ainda não era capaz de fazer adequadamente. Deus estava lidando com ele, e ele estava, em certa medida, pensando em Deus; mas a comunhão adequada não estava lá: o mesmo acontece conosco. No entanto, Deus o levou adiante, e agora lhe diz para subir ao lugar de onde ele partiu, e ali construir um altar, onde ele havia feito aliança com Deus, o Deus fiel, que esteve com ele durante todo o caminho. em que ele foi.
Mas que descoberta é feita aqui! Ele deve agora encontrar o próprio Deus, e não simplesmente ser tratado pelo seu bom nome de Deus ainda desconhecido, nenhuma revelação completa Dele. E esta é uma grande diferença. Agora ele deve encontrá-Lo. Ele se lembra que o conhecia bem, embora não prestou atenção nisso até que teve que encontrar Deus, havia falsos deuses em sua família. Encontrar o próprio Deus não em luta secreta e misteriosa, mas face a face, por assim dizer, traz tudo à luz.
Ele se purifica, e os falsos deuses são removidos, e ele sobe a Betel. Ali Deus se revela abertamente a ele, em graça, tornando conhecido Seu nome, sem ser pedido, a ele como a Abraão, e confere a ele novamente o nome de Israel, como se ele não o tivesse recebido antes. Raquel dá à luz aquele que, filho da dor de sua mãe, é filho da mão direita de seu pai (tipo notável de Cristo Senhor); pois isso é, figurativamente, o estabelecimento da promessa no poder em sua pessoa, embora a antiga posição de Israel, representada por Raquel, deva desaparecer; mas a sua memória é mantida na terra.