Gênesis 9:1-29
1 Deus abençoou Noé e seus filhos, dizendo-lhes: "Sejam férteis, multipliquem-se e encham a terra.
2 Todos os animais da terra tremerão de medo diante de vocês: os animais selvagens, as aves do céu, as criaturas que se movem rente ao chão e os peixes do mar; eles estão entregues em suas mãos.
3 Tudo o que vive e se move lhes servirá de alimento. Assim como lhes dei os vegetais, agora lhes dou todas as coisas.
4 "Mas não comam carne com sangue, que é vida.
5 A todo que derramar sangue, tanto homem como animal, pedirei contas; a cada um pedirei contas da vida do seu próximo.
6 "Quem derramar sangue do homem, pelo homem seu sangue será derramado; porque à imagem de Deus foi o homem criado.
7 "Mas vocês, sejam férteis e multipliquem-se; espalhem-se pela terra e proliferem nela".
8 Então disse Deus a Noé e a seus filhos, que estavam com ele:
9 "Vou estabelecer a minha aliança com vocês e com os seus futuros descendentes,
10 e com todo ser vivo que está com vocês: as aves, os rebanhos domésticos e os animais selvagens, todos os que saíram da arca com vocês, todos os seres vivos da terra.
11 Estabeleço uma aliança com vocês: Nunca mais será ceifada nenhuma forma de vida pelas águas de um dilúvio; nunca mais haverá dilúvio para destruir a terra".
12 E Deus prosseguiu: "Este é o sinal da aliança que estou fazendo entre mim e vocês e com todos os seres vivos que estão com vocês, para todas as gerações futuras:
13 o meu arco que coloquei nas nuvens. Será o sinal da minha aliança com a terra.
14 Quando eu trouxer nuvens sobre a terra e nelas aparecer o arco-íris,
15 então me lembrarei da minha aliança com vocês e com os seres vivos de todas as espécies. Nunca mais as águas se tornarão um dilúvio para destruir toda forma de vida.
16 Toda vez que o arco-íris estiver nas nuvens, olharei para ele e me lembrarei da aliança eterna entre Deus e todos os seres vivos de todas as espécies que vivem na terra".
17 Concluindo, disse Deus a Noé: "Esse é o sinal da aliança que estabeleci entre mim e toda forma de vida que há sobre a terra".
18 Os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, Cam e Jafé. Cam é o pai de Canaã.
19 Esses foram os três filhos de Noé; a partir deles toda a terra foi povoada.
20 Noé, que era agricultor, foi o primeiro a plantar uma vinha.
21 Bebeu do vinho, embriagou-se e ficou nu dentro da sua tenda.
22 Cam, pai de Canaã, viu a nudez do pai e foi contar aos dois irmãos que estavam do lado de fora.
23 Mas Sem e Jafé pegaram a capa, levantaram-na sobre os ombros e, andando de costas para não verem a nudez do pai, cobriram-no.
24 Quando Noé acordou do efeito do vinho e descobriu o que seu filho caçula lhe havia feito,
25 disse: "Maldito seja Canaã! Escravo de escravos será para os seus irmãos".
26 Disse ainda: "Bendito seja o Senhor, o Deus de Sem! Seja Canaã seu escravo.
27 Amplie Deus o território de Jafé; habite ele nas tendas de Sem, e seja Canaã seu escravo".
28 Depois do Dilúvio Noé viveu trezentos e cinqüenta anos.
29 Viveu ao todo novecentos e cinqüenta anos e morreu.
No capítulo 9 começa a história da nova terra. Deus abençoa a terra mais do que antes; e a resposta ao doce sabor do sacrifício assegura ao mundo que um dilúvio universal nunca se repetirá. Deus faz uma aliança [1] com a criação para este efeito. O governo é estabelecido nas mãos do homem, e a morte começa a fornecer-lhe alimento. Não me parece que, antes disso, houvesse governo ou idolatria.
Houve pecado contra Deus, violência sem restrição uns contra os outros e corrupção; os dois caracteres perpétuos do pecado, entre os homens, e até mesmo em Satanás, tanto quanto pode ser [2]. Deus cuidou de Sua criação em misericórdia; mas com Noé surgiram novos princípios. O sacrifício de Cristo (em figura) torna-se um fundamento de lidar com a terra, não apenas de aceitar o homem, como em Abel; e sobre isso uma aliança é fundada. Isto é, Deus se liga na graça, de modo que a fé tem um fundamento seguro para seguir, aquele com o qual pode contar.
Outro princípio muito importante introduzido foi o segundo referente ao governo na mão do homem. A aliança era certa, pois Deus é fiel quando se liga. O governo foi confiado às mãos dos homens. Infelizmente! este novo ensaio em breve terá o mesmo resultado de antes. O governo confiado a Noé perde imediatamente sua honra. A terra, sob misericórdia, aliviada (como Lamech havia anunciado) por cuidados agrícolas, torna-se em seus frutos uma armadilha para Noé, que fica embriagado, e seu próprio filho o desonra; em cuja raça, consequentemente, a maldição recai. Isto é dado em vista do povo que se opõe a Israel, o centro do governo terreno de Deus, e do relacionamento de Deus com aquela família.
Nestes Capítulos, então, temos a velha terra fechada e a nova iniciada em novos princípios. Isso dura até o julgamento pelo fogo. O fracasso do homem no velho mundo é apresentado, e o julgamento de Deus sobre ele, em Adão e Caim. Agora o julgamento especial e a bênção especial em conexão com Israel começam a se mostrar, pois ainda estamos na terra aqui. O curso histórico da família de Noé é apresentado em conexão com esses dois pontos, a bênção e a maldição em Sem e Cão.
Esta é a visão de Deus do novo mundo, em suas três cabeças Sem, Cam e Jafé, em uma breve declaração do que caracterizava sua posição na terra. Toda a sua história é contada em poucas palavras. Quão poderosa em tudo é a palavra! Aquele que sabe tudo pode expor tudo de forma breve e segura. Começamos de novo com o capítulo 10 com a geração ou história dos filhos de Noé. Temos assim o estabelecimento da nova terra e toda a sua história profética geral, como esta terra, no primeiro relato de Noé, e as comunicações de Deus com ele; Sem ser reconhecido como a raiz da família de Deus nele, aliado ao nome de Jeová, com julgamento especial sobre Canaã, cujo lugar, sabemos, Israel ocupou.
Nota 1
A aliança, quando usada em conexão com o Senhor, é sempre, parece-me, alguma ordem estabelecida por Deus e anunciada ao homem, de acordo com os termos dos quais Ele entra em relação com o homem, ou segundo o qual o homem deve se aproximar Dele. .
Nota 2
Existem três personagens de pecado, violência, falsidade e corrupção. Os dois primeiros são atribuídos diretamente a Satanás; ai, o homem o segue neles, o terceiro é mais propriamente do homem. Todos os três são observados em Colossenses 3:5-9 . Na verdade, temos esses três personagens no final, o falso profeta, a besta e a Babilônia.