João 18:1-40
1 Tendo terminado de orar, Jesus saiu com os seus discípulos e atravessou o vale do Cedrom. Do outro lado havia um olival, onde entrou com eles.
2 Ora, Judas, o traidor, conhecia aquele lugar, porque Jesus muitas vezes se reunira ali com os seus discípulos.
3 Então Judas foi para o olival, levando consigo um destacamento de soldados e alguns guardas enviados pelos chefes dos sacerdotes e fariseus, levando tochas, lanternas e armas.
4 Jesus, sabendo tudo o que lhe ia acontecer, saiu e lhes perguntou: "A quem vocês estão procurando? "
5 "A Jesus de Nazaré", responderam eles. "Sou eu", disse Jesus. ( E Judas, o traidor, estava com eles. )
6 Quando Jesus disse: "Sou eu", eles recuaram e caíram por terra.
7 Novamente lhes perguntou: "A quem procuram? " E eles disseram: "A Jesus de Nazaré".
8 Respondeu Jesus: "Já lhes disse que sou eu. Se vocês estão me procurando, deixem ir embora estes homens".
9 Isso aconteceu para que se cumprissem as palavras que ele dissera: "Não perdi nenhum dos que me deste".
10 Simão Pedro, que trazia uma espada, tirou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha direita. ( O nome daquele servo era Malco. )
11 Jesus, porém, ordenou a Pedro: "Guarde a espada! Acaso não haverei de beber o cálice que o Pai me deu? "
12 Assim, o destacamento de soldados com o seu comandante e os guardas dos judeus prenderam Jesus. Amarraram-no
13 e o levaram primeiramente a Anás, que era sogro de Caifás, o sumo sacerdote naquele ano.
14 Caifás era quem tinha dito aos judeus que seria bom que um homem morresse pelo povo.
15 Simão Pedro e outro discípulo estavam seguindo Jesus. Por ser conhecido do sumo sacerdote, este discípulo entrou com Jesus no pátio da casa do sumo sacerdote,
16 mas Pedro teve que ficar esperando do lado de fora da porta. O outro discípulo, que era conhecido do sumo sacerdote, voltou, falou com a moça encarregada da porta e fez Pedro entrar.
17 Ela então perguntou a Pedro: "Você não é um dos discípulos desse homem? " Ele respondeu: "Não sou".
18 Fazia frio; os servos e os guardas estavam ao redor de uma fogueira que haviam feito para se aquecerem. Pedro também estava em pé com eles, aquecendo-se.
19 Enquanto isso, o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discípulos e dos seus ensinamentos.
20 Respondeu-lhe Jesus: "Eu falei abertamente ao mundo; sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se reúnem. Nada disse em segredo.
21 Por que me interrogas? Pergunta aos que me ouviram. Certamente eles sabem o que eu disse".
22 Quando Jesus disse isso, um dos guardas que estava perto bateu-lhe no rosto. "Isso é jeito de responder ao sumo sacerdote? ", perguntou ele.
23 Respondeu Jesus: "Se eu disse algo de mal, denuncie o mal. Mas se falei a verdade, por que me bateu? "
24 Então, Anás enviou Jesus, de mãos amarradas, a Caifás, o sumo sacerdote.
25 Enquanto Simão Pedro estava se aquecendo, perguntaram-lhe: "Você não é um dos discípulos dele? " Ele negou, dizendo: "Não sou".
26 Um dos servos do sumo sacerdote, parente do homem cuja orelha Pedro decepara, insistiu: "Eu não o vi com ele no olival? "
27 Mais uma vez Pedro negou, e no mesmo instante um galo cantou.
28 Em seguida, de Caifás os judeus levaram Jesus para o Pretório. Já estava amanhecendo e, para evitar contaminação cerimonial, os judeus não entraram no Pretório; pois queriam participar da Páscoa.
29 Então Pilatos saiu para falar com eles e perguntou: "Que acusação vocês têm contra este homem? "
30 Responderam eles: "Se ele não fosse criminoso, não o teríamos entregado a ti".
31 Pilatos disse: "Levem-no e julguem-no conforme a lei de vocês". "Mas nós não temos o direito de executar ninguém", protestaram os judeus.
32 Isso aconteceu para que se cumprissem as palavras que Jesus tinha dito, indicando a espécie de morte que ele estava para sofrer.
33 Pilatos então voltou para o Pretório, chamou Jesus e lhe perguntou: "Você é o rei dos judeus? "
34 Perguntou-lhe Jesus: "Essa pergunta é tua, ou outros te falaram a meu respeito? "
35 Respondeu Pilatos: "Acaso sou judeu? Foram o seu povo e os chefes dos sacerdotes que entregaram você a mim. Que é que você fez? "
36 Disse Jesus: "O meu Reino não é deste mundo. Se fosse, os meus servos lutariam para impedir que os judeus me prendessem. Mas agora o meu Reino não é daqui".
37 "Então, você é rei! ", disse Pilatos. Jesus respondeu: "Tu dizes que sou rei. De fato, por esta razão nasci e para isto vim ao mundo: para testemunhar da verdade. Todos os que são da verdade me ouvem".
38 "Que é a verdade? ", perguntou Pilatos. Ele disse isso e saiu novamente para onde estavam os judeus e disse: "Não acho nele motivo algum de acusação.
39 Contudo, segundo o costume de vocês, devo libertar um prisioneiro por ocasião da Páscoa. Querem que eu solte ‘o rei dos judeus’? "
40 Eles, em resposta, gritaram: "Não, ele não! Queremos Barrabás! " Ora, Barrabás era um bandido.
A história dos últimos momentos de nosso Senhor começa depois das palavras que Ele dirigiu a Seu Pai. Encontraremos mesmo nesta parte, o caráter geral do que está relatado neste Evangelho (de acordo com tudo o que vimos nele), que os eventos trazem a glória pessoal do Senhor. Temos, de fato, a malícia do homem fortemente caracterizada; mas o objeto principal no quadro é o Filho de Deus, não o Filho do homem sofrendo sob o peso daquilo que lhe sobreveio. Não temos a agonia no jardim. Não temos a expressão de Seu sentir-Se abandonado por Deus. Os judeus também são colocados no lugar da rejeição total.
A iniqüidade de Judas é tão fortemente marcada aqui como no capítulo 13. Ele conhecia bem o lugar; pois Jesus tinha o hábito de recorrer para lá com Seus discípulos. Que pensamento escolher tal lugar para Sua traição! Que dureza inconcebível de coração! Mas infelizmente! ele havia, por assim dizer, se entregado a Satanás, a ferramenta do inimigo, a manifestação de seu poder e de seu verdadeiro caráter.
Quantas coisas aconteceram naquele jardim! Que comunicações de um coração cheio do próprio amor de Deus, e procurando fazê-lo penetrar nos corações estreitos e insensíveis de Seus amados discípulos! Mas tudo estava perdido para Judas. Ele vem, com os agentes empregados pela malícia dos sacerdotes e fariseus, para apoderar-se da Pessoa de Jesus. Mas Jesus os antecipa. É Ele quem se apresenta a eles.
Sabendo todas as coisas que deveriam sobrevir a Ele, Ele sai, perguntando: "A quem buscais?" É o Salvador, o Filho de Deus, que se oferece. Eles respondem: "Jesus de Nazaré". Jesus lhes diz: “Eu sou ele”. Judas, também, estava lá, que O conhecia bem, e conhecia aquela voz, há tanto tempo familiar aos seus ouvidos. Ninguém pôs as mãos sobre Ele: mas assim que Sua palavra ecoa em seus corações, assim que aquele divino "eu sou" é ouvido dentro deles, eles retrocedem e caem no chão.
Quem O levará? Ele tinha apenas que ir embora e deixá-los lá. Mas Ele não veio para isso; e chegou a hora de se oferecer. Ele lhes pergunta novamente, portanto: "A quem buscais?" Eles dizem, como antes, "Jesus de Nazaré". A primeira vez, a glória divina da Pessoa de Cristo precisa se mostrar; e agora Seu cuidado pelos redimidos. “Se me buscardes”, disse o Senhor, “deixa que estes sigam seu caminho” para que se cumpra a palavra: “Daqueles que me deste, nenhum perdi.
"Ele se apresenta como o bom Pastor, dando a vida pelas ovelhas. Ele se põe diante delas, para que escapem do perigo que as ameaça, e para que todos venham sobre Ele. Ele se entrega. Tudo é Seu livre. oferecendo aqui.
No entanto, qualquer que seja a glória divina que Ele manifestou e a graça de um Salvador que foi fiel aos Seus, Ele age em obediência e na perfeita calma de uma obediência que contou todo o custo com Deus, e que recebeu tudo da mão de Seu Pai. Quando a energia carnal e ininteligente de Pedro emprega força para defendê-lo, que, se quisesse, só precisava ter ido embora quando uma palavra de seus lábios lançou por terra todos os que vieram para levá-lo, e a palavra que lhes revelou o objeto de sua busca os privou de todo poder para apoderar-se dele.
Quando Pedro fere o servo Malco, Jesus toma o lugar da obediência. "Não devo beber o cálice que meu Pai me deu?" A divina Pessoa de Cristo havia se manifestado; a oferta voluntária de Si mesmo havia sido feita, e isso, para proteger os Seus; e agora Sua perfeita obediência é exibida ao mesmo tempo.
A malícia de um coração endurecido e a falta de inteligência de um coração carnal, embora sincero, foram trazidas à tona. Jesus tem o Seu lugar sozinho e à parte. Ele é o Salvador. Submetendo-se assim ao homem, para cumprir os conselhos e a vontade de Deus, Ele permite que O levem aonde quiserem. Pouco de tudo o que aconteceu é relatado aqui. Jesus, embora questionado, quase não diz nada de Si mesmo.
Há, tanto diante do sumo sacerdote como de Pôncio Pilatos, a calma, embora mansa, superioridade de Aquele que estava se entregando: mas Ele é condenado apenas pelo testemunho que deu de Si mesmo. Todos já ouviram o que Ele ensinou. Ele desafia a autoridade que prossegue o inquérito, não oficialmente, mas de forma pacífica e moral; e quando injustamente ferido, Ele protesta com dignidade e perfeita calma, enquanto se submete ao insulto. Mas Ele não reconhece o sumo sacerdote de forma alguma; enquanto, ao mesmo tempo, Ele não se opõe a ele. Ele o deixa em sua incapacidade moral.
A fraqueza carnal de Pedro se manifesta; como antes de sua energia carnal.
Quando levado perante Pilatos (embora por verdade, confessando que era rei), o Senhor age com a mesma calma e a mesma submissão; mas Ele questiona Pilatos e o instrui de tal maneira que Pilatos não pode encontrar nenhuma falha nele. Moralmente incapaz, porém, de ficar à altura do que estava diante dele, e constrangido na presença do prisioneiro divino, Pilatos o teria livrado valendo-se de um costume então praticado pelo governo, de soltar um culpado à judeus na páscoa.
Mas a inquieta indiferença de uma consciência que, endurecida como estava, se curvava diante da presença de Alguém que (mesmo assim humilhado) não podia deixar de alcançá-la, não escapava assim à malícia ativa daqueles que estavam fazendo o trabalho do inimigo. Os judeus protestam contra a proposta sugerida pela inquietação do governador e escolhem um ladrão em vez de Jesus.