Josué 2

Sinopses de John Darby

Josué 2:1-24

1 Então Josué, filho de Num, enviou secretamente de Sitim dois espiões e lhes disse: "Vão examinar a terra, especialmente Jericó". Eles foram e entraram na casa de uma prostituta chamada Raabe, e ali passaram a noite.

2 Todavia o rei de Jericó foi avisado: "Alguns israelitas vieram aqui esta noite para espionar a terra".

3 Diante disso, o rei de Jericó enviou esta mensagem a Raabe: "Mande embora os homens que entraram em sua casa, pois vieram espionar a terra toda".

4 Mas a mulher que tinha escondido os dois homens respondeu: "É verdade que os homens vieram a mim, mas eu não sabia de onde tinham vindo.

5 Ao anoitecer, na hora de fechar a porta da cidade, eles partiram. Não sei por onde foram. Corram atrás deles. Talvez os alcancem".

6 Ela, porém, os tinha levado para o terraço e os tinha escondido sob os talos de linho que havia arrumado lá.

7 Os perseguidores partiram atrás deles pelo caminho que vai para o lugar de passagem do Jordão. E logo que saíram, a porta foi trancada.

8 Antes dos espiões se deitarem, Raabe subiu ao terraço

9 e lhes disse: "Sei que o Senhor lhes deu esta terra. Vocês nos causaram um medo terrível, e todos os habitantes desta terra estão apavorados por causa de vocês.

10 Pois temos ouvido como o Senhor secou as águas do mar Vermelho perante vocês quando saíram do Egito, e o que vocês fizeram a leste do Jordão com Seom e Ogue, os dois reis amorreus que aniquilaram.

11 Quando soubemos disso, o povo desanimou-se completamente, e por causa de vocês todos perderam a coragem, pois o Senhor, o seu Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra.

12 Jurem-me pelo Senhor que, assim como eu fui bondosa com vocês, vocês também serão bondosos com a minha família. Dêem-me um sinal seguro

13 de que pouparão a vida de meu pai e de minha mãe, de meus irmãos e minhas irmãs, e de tudo o que lhes pertence. Livrem-nos da morte".

14 "As nossas vidas pelas de vocês! ", os homens lhe garantiram. "Se você não contar o que estamos fazendo, nós a trataremos com bondade e fidelidade quando o Senhor nos der a terra".

15 Então Raabe os ajudou a descer pela janela com uma corda, pois a casa em que morava fazia parte do muro da cidade,

16 e lhes disse: "Vão para aquela montanha, para que os perseguidores não os encontrem. Escondam-se lá por três dias, até que eles voltem; depois poderão seguir o seu caminho".

17 Os homens lhe disseram: "Estaremos livres do juramento que você nos levou a fazer

18 se, quando entrarmos na terra, você não tiver amarrado este cordão vermelho na janela pela qual nos ajudou a descer, e se não tiver trazido para a sua casa o seu pai e a sua mãe, os seus irmãos e toda a sua família.

19 Qualquer pessoa que sair da casa será responsável por sua própria morte; nós seremos inocentes. Mas, seremos responsáveis pela morte de quem estiver na casa com você, caso alguém toque nessa pessoa.

20 E se você contar o que estamos fazendo, estaremos livres do juramento que você nos levou a fazer".

21 "Seja como vocês disseram", respondeu Raabe. Assim ela os despediu, e eles partiram. Depois ela amarrou o cordão vermelho na janela.

22 Quando partiram, foram para a montanha e ali ficaram três dias, até que os seus perseguidores regressassem. Estes os procuraram ao longo de todo o caminho e não os acharam.

23 Por fim os dois homens voltaram; desceram a montanha, atravessaram o rio e chegaram a Josué, filho de Num, e lhe contaram tudo o que lhes havia acontecido.

24 E disseram a Josué: "Sem dúvida o Senhor entregou a terra toda em nossas mãos; todos estão apavorados por nossa causa".

O segundo capítulo contém a interessante história de Raabe. Que bonito. é ver a graça de Deus estabelecendo seus marcos desde o princípio, para que os olhos da fé saibam onde descansar, quando Deus foi obrigado a estreitar Seus tratos com respeito ao homem, e limitar-se em Seu relacionamento com o homem. homem, até que o precioso sangue de Cristo deu a essa graça todo o seu alcance e liberdade! Semente da mulher, semente de Abraão, semente de Davi – isso se estreita cada vez mais.

As promessas até mesmo, quanto ao governo de Deus, dão lugar à lei, até que um pequeno remanescente de Israel, orgulhoso em proporção à sua pobreza, torna-se o vaso que contém o remanescente ainda menor de fiéis que esperavam a redenção de Israel. E que pensamentos superficiais, embora verdadeiros, foram encontrados no coração desses preciosos santos, em comparação com as esperanças de um Abraão e as declarações solenes de um Enoque! O Senhor, sempre perfeito, sempre precioso, bem poderia dizer (compreende-se isso, embora as profundezas de Seu coração estejam infinitamente além de nosso alcance): "Tenho um batismo para ser batizado, e como estou apertado até que seja realizado! " Mas sempre houve esses sinais para a fé. Se Deus age, Ele vai além dos limites da dispensação existente e ultrapassa Seus relacionamentos estabelecidos com o homem.

É assim que a natureza divina de Jesus e os direitos divinos de Sua Pessoa se manifestaram. Ele foi enviado apenas para as ovelhas perdidas da casa de Israel. Este foi o limite de Seu relacionamento formal com os homens. Mas se a fé se apodera da bondade de Deus, pode essa bondade negar a si mesma ou limitar-se àqueles que, por enquanto, eram os únicos sujeitos de Sua dispensação? Não, Cristo não poderia dizer, Deus não é bom, eu não sou bom, na medida em que você imaginou.

Como Deus poderia negar a Si mesmo? A mulher sirofenícia obtém o que pede. Prerrogativa preciosa da fé, que conhece e possui Deus em tudo; que O honra como Ele é, e sempre O encontra o que Ele é!

Em que se manifestou aquela fé em Raabe que o apóstolo cita como modelo? - admirável prova de que a maneira pela qual Deus age na graça está antes e acima da lei; essa graça ultrapassa o limite que a lei prescreve ao homem, mesmo mantendo sua autoridade - uma autoridade, porém, que só pode se manifestar em condenação! Qual era então a fé de Raabe? Foi a fé que reconhece que Deus está com o Seu povo, todos fracos e poucos que sejam e ainda não possuidores de sua herança, vagando pela terra sem pátria, mas amados de Deus .

Se Abraão creu em Deus quando não havia um povo, Raabe se identificou com este povo quando eles não tinham nada além de Deus. Ela bem sabia que a herança era deles, e que, por mais fortes que fossem seus inimigos, apesar de suas cidades muradas e seus carros de ferro, seu coração estava derretido. Este é sempre o caso com os instrumentos do inimigo, quaisquer que sejam as aparências, quando o povo de Deus está sob a orientação do Espírito de Deus no caminho da obediência que Deus traçou para eles.

Assim, no meio dos pagãos, esta pobre mulher simples, um membro mau e desprezado de uma raça amaldiçoada condenada à destruição, é salva, e seu nome é um testemunho da glória de Deus. A sua casa, reconhecida pela marca certa, o cordão do fio escarlate, torna-se o refúgio e a segurança de todos os que nela se refugiam, confiando na promessa feita.

Introdução

Introdução a Josué

Passamos, pela bondade de Deus, os cinco livros de Moisés. Eles colocaram diante de nós, de um lado, os grandes princípios sobre os quais se fundamentam as relações do homem com Deus, e de Deus com o homem, em seus grandes elementos, como redenção, sacrifício e similares; e, por outro, a libertação de um povo separado para si mesmo, e as diferentes condições em que foram colocados, seja sob a graça na forma de promessa, sob a lei, ou sob o governo de Deus estabelecido sobre eles pela mediação especial de Moisés. .

Tivemos neles ocasião de examinar a história deste povo no deserto; e o padrão apresentado, pelo tabernáculo, das coisas a serem reveladas posteriormente; sacrifícios e sacerdócio, meios de relacionamento com Deus concedidos aos pecadores, onde está realmente querendo a imagem de nossa liberdade perfeita para se aproximar de Deus, o véu não sendo rasgado, mas onde a sombra das coisas celestiais é colocada diante de nossos olhos com detalhes mais interessantes .

Finalmente, vimos que Deus, tendo ao final da jornada, no deserto, pronunciado a justificação definitiva de Seu povo, e feito repousar sobre eles Sua bênção, apesar dos esforços de seus inimigos, declara em que condições o povo as pessoas devem manter a posse da terra e desfrutar de Sua bênção nela; na liberdade e graça do dom gratuito de Deus em relação imediata com Ele mesmo; e quais seriam as consequências da desobediência; revelando, ao mesmo tempo, Seus propósitos com respeito a este povo, propósitos que Ele realizaria para Sua própria glória. [ Ver Nota #1 ] Isso nos leva à posse da terra da promessa pelo povo sob a orientação de Josué.

Assim como o Livro de Números apresenta a jornada espiritual através do deserto em que a carne foi provada e provada, também este livro está cheio de interesse e instrução, apresentando diante de nós em tipo os conflitos dos herdeiros do céu com a maldade espiritual nas terras celestiais. lugares, quando neles entramos, com um título seguro, mas tendo que tomar posse deles pela energia que vence os inimigos que nos manteriam fora, que é a outra parte da vida cristã.

Os cristãos são abençoados com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais, assim como Israel desfrutaria das bênçãos temporais nos lugares terrenos. É fácil entender que, se podemos usar corretamente (como não duvido) o nome de Canaã como uma expressão figurativa do resto do povo de Deus, o que temos aqui a ver não é o próprio descanso, mas o conflito espiritual que assegura o gozo das promessas de Deus aos verdadeiros crentes.

O final da Epístola aos Efésios apresenta o que precisamente responde, de fato alude, à posição de Israel neste livro. Os santos na assembléia tendo sido vivificados e ressuscitados com Jesus, têm seu conflito nos lugares celestiais, pois é para aqueles que ali habitam que a assembléia é um testemunho – o testemunho da multiforme sabedoria de Deus.

É digno de nota, se a Jordânia representa a morte, e Canaã descanso e glória, quão curtas visões cristãs comuns devem vir de alguma posição cristã pretendida; pois o efeito da travessia do Jordão, e o que caracterizou o que se seguiu, foi a guerra. O anjo de Jeová vem com uma espada desembainhada como capitão do exército de Jeová. Isso nos leva a ver que o cristão deve aprender que está morto e ressuscitado enquanto está aqui, e tem seu lugar nos lugares celestiais em Cristo, e que é nessa posição que seus verdadeiros conflitos ocorrem.

Josué, então, representa Cristo, não como descendo em pessoa para tomar posse da terra, mas como guiando Seu povo pelo poder do Espírito Santo, que age e habita no meio deste povo. No entanto, em Josué, como em todas as outras pessoas típicas, são encontrados aqueles erros e pecados que revelam a fraqueza do instrumento e a fragilidade do vaso no qual, por enquanto, Deus condescendeu em colocar Sua glória.

Nota 1:

Suas revelações típicas nesses livros, que, embora entrelaçadas com a história, são seu verdadeiro assunto, são inestimáveis ​​para nós; apenas os privilégios especiais dos cristãos e da assembléia de Deus, em graça soberana, não são comunicados.