Juízes 12

Sinopses de John Darby

Juízes 12:1-15

1 Os homens de Efraim foram convocados para a batalha; dirigiram-se para Zafom e disseram a Jefté: "Por que você foi lutar contra os amonitas sem nos chamar para irmos juntos? Vamos queimar a sua casa e você junto! "

2 Jefté respondeu: "Eu e meu povo estávamos envolvidos numa grande contenda com os amonitas, e, embora eu os tenha chamado, vocês não me livraram das mãos deles.

3 Quando vi que vocês não ajudariam, arrisquei a vida e fui lutar contra os amonitas, e o Senhor me deu a vitória sobre eles. E, por que vocês vieram para cá hoje? Para lutar contra mim? "

4 Jefté reuniu então todos os homens de Gileade e lutou contra Efraim. Os gileaditas feriram os efraimitas porque estes tinham dito: "Vocês, gileaditas, são desertores de Efraim e de Manassés".

5 Os gileaditas tomaram as passagens do Jordão que conduziam a Efraim. Sempre que um fugitivo de Efraim dizia: "Deixem-me atravessar", os homens de Gileade perguntavam: "Você é efraimita? " Se respondesse que não,

6 diziam "Então diga: ‘Chibolete’ ". Se ele dissesse: "Sibolete", sem conseguir pronunciar corretamente a palavra, prendiam-no e matavam-no no lugar de passagem do Jordão. Quarenta e dois mil efraimitas foram mortos naquela ocasião.

7 Jefté liderou Israel durante seis anos. Então o gileadita Jefté morreu, e foi sepultado numa cidade de Gileade.

8 Depois de Jefté, Ibsã, de Belém, liderou Israel.

9 Teve trinta filhos e trinta filhas. Deu suas filhas em casamento a homens de fora do seu clã, e trouxe para os seus filhos trinta mulheres de fora do seu clã. Ibsã liderou Israel durante sete anos.

10 Então Ibsã morreu, e foi sepultado em Belém.

11 Depois dele, Elom, da tribo de Zebulom, liderou Israel durante dez anos.

12 Elom morreu, e foi sepultado em Aijalom, na terra de Zebulom.

13 Depois dele, Abdom, filho de Hilel, de Piratom, liderou Israel.

14 Teve quarenta filhos e trinta netos, que montavam setenta jumentos. Abdom liderou Israel durante oito anos.

15 Então Abdom, filho de Hilel, morreu, e foi sepultado em Piratom, na terra de Efraim, na serra dos amalequitas.

O comentário a seguir cobre os capítulos 9, 10, 11 e 12.

Após a morte de Gideão, vemos os resultados desse distanciamento de Deus nas lutas internas que ocorreram entre os filhos de Israel. Eles são ingratos com a casa de Gideão, e a guerra irrompe entre eles através do líder que eles estabeleceram, e que, em vez de lutar com os inimigos de Deus, só busca o domínio sobre o povo que agora está em paz ( Juízes 9 ) .

A derrota dos homens de Siquém e de Abimeleque é seguida por uma paz temporária, após a qual o povo cai novamente em sua iniqüidade idólatra, e Jeová os vende nas mãos das nações cujos deuses eles servem. Muito angustiados por seus inimigos, os filhos de Israel clamam a Jeová, que os repreende por sua conduta passada e os envia de volta aos deuses que adoravam. Então o povo afastou os deuses estranhos do meio deles. Jeová é movido de compaixão ( Juízes 10 ).

Israel, sem líder, recorre ao capitão de uma tropa de "vaidosos" e promete obedecer-lhe se ele se colocar à frente deles. Jefté consente. Mas, embora isso tenha sido uma libertação, ainda vemos em tudo o quão profundamente Israel havia caído. O próprio Jefté sofre cruelmente com seu voto precipitado; e, além disso, quando o orgulho dos efraimitas os levou a reclamar que não haviam sido tratados com o devido respeito, a calma e a sabedoria de quem conhecia a Jeová como Gideão conhecia não foram encontradas em Jefté.

Que diferença entre esses dias e os de Josué! Deus multiplica Seus livramentos; mas isso não tem efeito sobre a incredulidade do povo, e sua condição continua a piorar cada vez mais ( Juízes 11:12 ).

Depois de Jefté, Israel novamente desfruta de um intervalo de paz sob a orientação de vários juízes que Deus levanta. Mas eles logo voltam ao seu antigo proceder de pecado, e Jeová os entrega nas mãos dos filisteus. A história de Sansão nos dá o início do relacionamento de Israel com esses inimigos amargos, que só cessou quando Davi os subjugou. Os filisteus neste período estavam no auge de seu poder. Mas o importante aqui é a história de Sansão (Juízes 13-16).

Introdução

Introdução aos Juízes

O Livro dos Juízes é a história do fracasso de Israel. Josué coloca diante de nós a energia de Deus agindo no meio do povo, embora possa haver fracasso. Em Juízes vemos o estado miserável da nação, agora infiel; e, ao mesmo tempo, a intervenção do Deus de misericórdia nas circunstâncias em que sua infidelidade os trouxe. Essas intervenções correspondem ao que chamamos de avivamentos na história da igreja de Deus.

Neste livro não vemos mais bênção e poder marcando o estabelecimento do povo de Deus. Tampouco contém o cumprimento dos propósitos de Deus, depois que o povo manifestou sua incapacidade de reter a bênção que recebeu, que de fato ainda está por vir para eles e para a assembléia; nem as formas e governo que, apesar do mal e da infidelidade interna do povo, puderam manter sua unidade externa, até que Deus os julgue em seus líderes. Deus ainda era o único líder reconhecido em Israel; para que as próprias pessoas sempre arcassem com a penalidade de seus pecados.

A miséria em que sua infidelidade os trouxe movendo a compaixão de Deus, Sua poderosa graça levantou libertadores por Seu Espírito no meio do povo caído e miserável. "Pois a sua alma se entristece pela miséria de Israel." "E Jeová suscitou juízes, que os livraram da mão dos que os despojaram." "E quando Jeová os levantou juízes, então Jeová estava com o juiz, e os livrou das mãos de seus inimigos, todos os dias do juiz; porque Jeová se arrependeu por causa dos seus gemidos por causa dos que os oprimiam e os aborreceu.

"Mas Israel permaneceu inalterado. "E ainda assim eles não deram ouvidos aos seus juízes." "E aconteceu que, quando o juiz estava morto, eles voltaram e se corromperam mais do que seus pais, seguindo outros deuses para servi-los, e curvar-se a eles; eles não cessaram de suas próprias ações, nem de seus caminhos obstinados." Esta é a triste história do povo de Deus; mas é também a história da graça de Deus e de Suas compaixão para com Seu povo.