Juízes 17:1-13
1 Havia um homem chamado Mica, dos montes de Efraim,
2 que disse certa vez à sua mãe: "Os treze quilos de prata que lhe foram roubados e pelos quais eu a ouvi pronunciar uma maldição. Na verdade a prata está comigo; eu a peguei". Disse-lhe sua mãe: "O Senhor o abençoe, meu filho! "
3 Quando ele devolveu os treze quilos de prata à mãe, ela disse: "Consagro solenemente a minha prata ao Senhor para que o meu filho faça uma imagem esculpida e um ídolo de metal. Eu a devolvo a você".
4 Mas ele devolveu a prata à sua mãe, e ela separou dois quilos e quatrocentos gramas, e os deu a um ourives, que deles fez a imagem e o ídolo. E estes foram postos na casa de Mica.
5 Ora, esse homem, Mica, possuía um santuário, e fez um manto sacerdotal e alguns ídolos da família e pôs um dos seus filhos como seu sacerdote.
6 Naquela época não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.
7 Um jovem levita de Belém de Judá, procedente do clã de Judá,
8 saiu daquela cidade em busca de outro lugar para morar. Em sua viagem, chegou à casa de Mica, nos montes de Efraim.
9 Mica lhe perguntou: "De onde você vem? " "Sou levita, de Belém de Judá", respondeu ele. "Estou procurando um lugar para morar. "
10 "Fique comigo", disse-lhe Mica. "Seja meu pai e sacerdote, e eu lhe darei cento e vinte gramas de prata por ano, roupas e comida. "
11 O jovem levita concordou em ficar com Mica, e tornou-se como um dos seus filhos.
12 Mica acolheu o levita, e o jovem se tornou seu sacerdote, e ficou morando em sua casa.
13 E Mica disse: "Agora sei que o Senhor me tratará com bondade, pois esse levita se tornou meu sacerdote".
O comentário a seguir cobre os Capítulos 17 a 21.
Os capítulos que se seguem (17-21) não estão incluídos na ordem histórica deste livro. Eles levantam o véu para revelar alguns incidentes da vida interior deste povo que a paciência de Deus suportou por tanto tempo, tocado com as aflições de Seu povo nos sofrimentos ocasionados por seus pecados. Se tivessem sido obedientes quando Jeová era seu Rei, sua prosperidade estaria garantida. Obstinados como eram, a ausência de restrição - quando não tinham rei - dava espaço a todos os tipos de licença.
O último evento, relatado neste livro, mostra que uma desordem de altura havia surgido em Israel e como eles se afastaram imediatamente de Deus. Mas dá uma lição muito importante. Se o estado do povo de Deus coletivamente dá origem a iniqüidades que exigem disciplina, todo o povo está envolvido no castigo que se segue; cujo efeito é fazê-los levar a sério sua condição. Essa condição havia impedido a repressão da iniqüidade, ou sua punição imediata quando cometida. Mas as pessoas são colocadas na presença de Deus, que julga todo o assunto, e todas as pessoas devem ter a ver com isso.
A princípio, Israel nem mesmo consultou Jeová para saber como lidar com o pecado. Eles agiram por indignação natural (o que, no entanto, era bastante justo). Jeová permitiu tudo isso para que as pessoas soubessem onde estavam. O mal que exigia castigo havia embotado tanto seu estado espiritual que eles não tinham o pensamento de esperar em primeiro lugar em Jeová para saber o que deveria ser feito.
Seu curso de ação é determinado antes que eles O consultem, pois estavam longe dEle. Eles apenas perguntam quem deve subir primeiro. Jeová aponta Judá, mas Judá é derrotado. Duas vezes derrotados quando esperavam uma vitória fácil, o povo humilhado e em lágrimas recorre novamente a Jeová, e pergunta se deve subir. Jeová então lhes dá a vitória. Gibeá bem merecia esta disciplina; mas, para executá-la, o próprio Israel precisava de disciplina, e Deus permitiu que todos participassem dela para que tivesse efeito sobre todos.
Mas em que estado estavam todos eles, quando toda a tribo de Benjamim se juntou aos homens de Gibeá, quando culpados de tais enormidades! E observe que Finéias ainda era sumo sacerdote, embora já tivesse crescido até a idade adulta no deserto. Quão pacientemente Deus lidou com este povo, livrando-os quando eles caíram tão rapidamente no pecado e em tais profundezas do pecado! O que Deus não vê neste mundo, e até mesmo em Seu povo? É importante notar isso trazendo à luz aquele estado interior que, na história geral, não é feito.
Ele lança uma luz muito mais completa sobre os caminhos de Deus. Mas deve-se notar que isso é desastre e vergonha dentro, e de dentro, e sob a mão de Deus, mas não julgamento por inimigos sem o afastamento do próprio Deus.