Juízes 21:1-25

O comentário a seguir cobre os Capítulos 17 a 21.

Os capítulos que se seguem (17-21) não estão incluídos na ordem histórica deste livro. Eles levantam o véu para revelar alguns incidentes da vida interior deste povo que a paciência de Deus suportou por tanto tempo, tocado com as aflições de Seu povo nos sofrimentos ocasionados por seus pecados. Se tivessem sido obedientes quando Jeová era seu Rei, sua prosperidade estaria garantida. Obstinados como eram, a ausência de restrição - quando não tinham rei - dava espaço a todos os tipos de licença.

O último evento, relatado neste livro, mostra que uma desordem de altura havia surgido em Israel e como eles se afastaram imediatamente de Deus. Mas dá uma lição muito importante. Se o estado do povo de Deus coletivamente dá origem a iniqüidades que exigem disciplina, todo o povo está envolvido no castigo que se segue; cujo efeito é fazê-los levar a sério sua condição. Essa condição havia impedido a repressão da iniqüidade, ou sua punição imediata quando cometida. Mas as pessoas são colocadas na presença de Deus, que julga todo o assunto, e todas as pessoas devem ter a ver com isso.

A princípio, Israel nem mesmo consultou Jeová para saber como lidar com o pecado. Eles agiram por indignação natural (o que, no entanto, era bastante justo). Jeová permitiu tudo isso para que as pessoas soubessem onde estavam. O mal que exigia castigo havia embotado tanto seu estado espiritual que eles não tinham o pensamento de esperar em primeiro lugar em Jeová para saber o que deveria ser feito.

Seu curso de ação é determinado antes que eles O consultem, pois estavam longe dEle. Eles apenas perguntam quem deve subir primeiro. Jeová aponta Judá, mas Judá é derrotado. Duas vezes derrotados quando esperavam uma vitória fácil, o povo humilhado e em lágrimas recorre novamente a Jeová, e pergunta se deve subir. Jeová então lhes dá a vitória. Gibeá bem merecia esta disciplina; mas, para executá-la, o próprio Israel precisava de disciplina, e Deus permitiu que todos participassem dela para que tivesse efeito sobre todos.

Mas em que estado estavam todos eles, quando toda a tribo de Benjamim se juntou aos homens de Gibeá, quando culpados de tais enormidades! E observe que Finéias ainda era sumo sacerdote, embora já tivesse crescido até a idade adulta no deserto. Quão pacientemente Deus lidou com este povo, livrando-os quando eles caíram tão rapidamente no pecado e em tais profundezas do pecado! O que Deus não vê neste mundo, e até mesmo em Seu povo? É importante notar isso trazendo à luz aquele estado interior que, na história geral, não é feito.

Ele lança uma luz muito mais completa sobre os caminhos de Deus. Mas deve-se notar que isso é desastre e vergonha dentro, e de dentro, e sob a mão de Deus, mas não julgamento por inimigos sem o afastamento do próprio Deus.