Juízes 8:1-35
Sinopses de John Darby
No entanto, nem todos se uniram a Gideão em busca dos midianitas. Mas, no momento, Gideon despreza a covardia que o renega por um medo remanescente do poder do opressor. Em seu retorno, ele castiga, na justa indignação da fé, aqueles que naquele momento se mostraram favoráveis ao inimigo, quando os servos de Deus estavam "fracos, mas perseguindo" (cap. 8).
Enquanto o trabalho ainda estava por fazer, eles foram retomados com o trabalho e passados adiante: há tempo suficiente para a vingança quando o trabalho é feito. Gideão também tem a prudência de se colocar de lado, a fim de aplacar o ciúme daqueles que sentiram seu orgulho ferido, porque Gideão teve mais fé do que eles. Eles não se gabavam de sua própria importância, ou pediam para serem chamados, quando Midiã tinha poder sobre a terra de Israel.
Seria errado contender com tais pessoas. Se você está satisfeito em ter feito a obra de Deus, eles ficarão satisfeitos com o despojo que encontrarem ao perseguir o inimigo; eles farão disso uma vitória para si mesmos. Deve ser permitido a eles; pois, de fato, eles fizeram algo pela causa de Deus, embora tardiamente em desposá-la. Eles vieram quando foram chamados, e de boa vontade, como parece; eles seguiram as instruções de Gideão, e trouxeram-lhe de volta as cabeças dos príncipes.
O segredo da fé e de Jeová estava com Gideão. Era inútil falar disso com eles. O povo não conhecia sua própria fraqueza. Gideão deve ser forte do lado de Jeová para Israel, visto que Israel não podia ser assim com ele. Mas por isso mesmo eles não conseguiam entender por que não foram chamados antes. Tinha que ficar sem explicação; uma prova do triste estado de Israel. Mas o perigo foi removido, e a dificuldade posta de lado, em que Gideão sabiamente se contentou em acalmar suas mentes, não insistindo em sua própria importância, que surgiu de uma fé da qual eles não se sentiam incapazes, e cujas dificuldades eles não podiam apreciar, uma vez que não a possuíam.
Devemos estar perto de Deus para sentir o que está faltando na condição de Seu povo quanto a Ele: pois é nEle que encontramos o que nos permite compreender tanto Sua força quanto as exigências de nosso relacionamento com Ele. Durante a vida de Gideão, Israel viveu em paz.
Embora os detalhes desta libertação tenham um interesse especial, parece-me marcar uma condição mais baixa do povo do que no período das precedentes. Parecia então uma coisa bastante natural que algum servo de Jeová, confiando em Seu braço, libertasse o povo do jugo que o oprimia. Ou então o povo - despertado pelas palavras de uma profetisa - se libertou e, com a ajuda de Deus, obteve a vitória sobre seus inimigos.
Mas neste caso até mesmo o sentido do relacionamento de Jeová com Seu povo teve que ser restaurado. Isso é o que Deus faz com Gideão, como vimos, e isso com tocante condescendência e ternura. Mas era necessário fazê-lo. Portanto, somente Deus realizou a libertação de Seu povo. O povo não deve ser empregado nele, para que não o atribuam a si mesmos; pois quanto mais longe estamos de Deus, mais prontos estamos para atribuir a nós mesmos o que é devido apenas a Ele.