Marcos 11:1-33
1 Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé e Betânia, perto do monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos,
2 dizendo-lhes: "Vão ao povoado que está adiante de vocês; logo que entrarem, encontrarão um jumentinho amarrado, no qual ninguém jamais montou. Desamarrem-no e tragam-no aqui.
3 Se alguém lhes perguntar: ‘Por que vocês estão fazendo isso? ’ digam-lhe: ‘O Senhor precisa dele e logo o devolverá’ ".
4 Eles foram e encontraram um jumentinho, na rua, amarrado a um portão. Enquanto o desamarravam,
5 alguns dos que ali estavam lhes perguntaram: "O que vocês estão fazendo, desamarrando esse jumentinho? "
6 Os discípulos responderam como Jesus lhes tinha dito, e eles os deixaram ir.
7 Trouxeram o jumentinho a Jesus, puseram sobre ele os seus mantos; e Jesus montou.
8 Muitos estenderam seus mantos pelo caminho, outros espalharam ramos que haviam cortado nos campos.
9 Os que iam adiante dele e os que o seguiam gritavam: "Hosana! " "Bendito é o que vem em nome do Senhor! "
10 "Bendito é o Reino vindouro de nosso pai Davi! " "Hosana nas alturas! "
11 Jesus entrou em Jerusalém e dirigiu-se ao templo. Observou tudo à sua volta e, como já era tarde, foi para Betânia com os Doze.
12 No dia seguinte, quando estavam saindo de Betânia, Jesus teve fome.
13 Vendo à distância uma figueira com folhas, foi ver se encontraria nela algum fruto. Aproximando-se dela, nada encontrou, a não ser folhas, porque não era tempo de figos.
14 Então lhe disse: "Ninguém mais coma de seu fruto". E os seus discípulos ouviram-no dizer isso.
15 Chegando a Jerusalém, Jesus entrou no templo e ali começou a expulsar os que estavam comprando e vendendo. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas
16 e não permitia que ninguém carregasse mercadorias pelo templo.
17 E os ensinava, dizendo: "Não está escrito: ‘A minha casa será chamada casa de oração para todos os povos’? Mas vocês fizeram dela um covil de ladrões".
18 Os chefes dos sacerdotes e os mestres da lei ouviram essas palavras e começaram a procurar uma forma de matá-lo, pois o temiam, visto que toda a multidão estava maravilhada com o seu ensino.
19 Ao cair da tarde, eles saíram da cidade.
20 De manhã, ao passarem, viram a figueira seca desde as raízes.
21 Lembrando-se Pedro, disse a Jesus: "Mestre! Vê! A figueira que amaldiçoaste secou! "
22 Respondeu Jesus: "Tenham fé em Deus.
23 Eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte: ‘Levante-se e atire-se no mar’, e não duvidar em seu coração, mas crer que acontecerá o que diz, assim lhe será feito.
24 Portanto, eu lhes digo: tudo o que vocês pedirem em oração, creiam que já o receberam, e assim lhes sucederá.
25 E quando estiverem orando, se tiverem alguma coisa contra alguém, perdoem-no, para que também o Pai celestial lhes perdoe os seus pecados".
26 Mas se vocês não perdoarem, também o seu Pai que está no céu não perdoará os seus pecados.
27 Chegaram novamente a Jerusalém e, quando Jesus estava passando pelo templo, aproximaram-se dele os chefes dos sacerdotes, os mestres da lei e os líderes religiosos e perguntaram.
28 "Com que autoridade estás fazendo estas coisas? Quem te deu autoridade para fazê-las? "
29 Respondeu Jesus: "Eu lhes farei uma pergunta. Respondam-me, e eu lhes direi com que autoridade estou fazendo estas coisas.
30 O batismo de João era do céu ou dos homens? Digam-me! "
31 Eles discutiam entre si, dizendo: "Se dissermos: ‘do céu’, ele perguntará: ‘Então por que vocês não creram nele? ’
32 Mas se dissermos: ‘dos homens’... " Eles temiam o povo, pois todos realmente consideravam João um profeta.
33 Eles responderam a Jesus: "Não sabemos". Disse então Jesus: "Tampouco lhes direi com que autoridade estou fazendo estas coisas".
No que se segue (capítulo 11) Jesus se apresenta a Jerusalém como Rei. Sua recepção mostra até que ponto o testemunho que Ele havia prestado havia atuado no coração dos simples. Deus ordenou, portanto, que isso acontecesse. Há pouca diferença entre a narrativa aqui e em Mateus. Somente o reino é apresentado mais simplesmente como tal: "O reino de nosso pai Davi".
Com que dignidade, como Juiz de todas as coisas, Jesus agora toma conhecimento de tudo o que estava sendo feito no templo e sai sem dizer nada! O Senhor havia visitado Seu templo, como também havia entrado na cidade montado no jumentinho, sobre o qual nenhum homem se sentava. Israel é julgado na figueira condenada. [15] A glória do Senhor, da casa de Jeová, é vindicada com autoridade uma autoridade que Ele reivindica e que Ele exerce em Sua própria Pessoa.
Os escribas e os principais sacerdotes recuam diante da ascendência que Sua palavra lhe dera sobre o povo, e Ele sai da cidade sem ser molestado, apesar da malícia deles. No dia seguinte, Ele assegura a Seus discípulos, que ficaram surpresos ao ver a figueira seca, que tudo o que pedissem com fé fosse cumprido; mas que eles devem agir em graça, se quiserem desfrutar desse privilégio.
Os escribas, sacerdotes e anciãos ficam confusos e exigem Sua autoridade. Ele se dirige à consciência deles, mas de maneira a demonstrar sua incompetência para fazer tal pergunta, expondo ao mesmo tempo sua insinceridade. Eles não podiam decidir a respeito do batismo de João: com que direito, então, eles poderiam sujeitá-lo às suas perguntas a respeito de suas próprias reivindicações? Eles não podiam decidir quando o caso estava diante deles.
Por outro lado, eles devem ou sancionar Sua obra por sua resposta, ou perder sua autoridade com o povo negando o batismo de João que deu testemunho de Cristo. Não se tratava mais de ganhar esses homens; mas que coisa vã é a sabedoria do homem na presença de Deus e Sua sabedoria!
A mudança de dispensação tem um lugar mais definido em Mateus, e o pecado que rejeitou o Rei. Em Marcos, é mais o serviço de Cristo como o Profeta. Depois, como vimos, Ele se apresenta como Rei. E, em ambos os Evangelhos, vemos que é Jeová quem preenche o cargo que Ele se dignou a assumir.
Conseqüentemente, encontramos em Mateus acusações mais pessoais, como na parábola dos dois filhos ( Mateus 21:28-32 ), e o detalhe da mudança de dispensação na parábola das bodas ( Mateus 22:1-14 ); nenhum dos quais está em Marcos.
Em nosso Evangelho, a dignidade imutável de Sua Pessoa e o simples fato de que o Profeta e o Rei foram rejeitados (rejeição que levou ao julgamento de Israel) são colocados diante de nós pelo Espírito de Deus. Caso contrário, é o mesmo testemunho geral que analisamos em Mateus.