Marcos 16:1-20
1 Quando terminou o sábado, Maria Madalena, Salomé e Maria, mãe de Tiago, compraram especiarias aromáticas para ungir o corpo de Jesus.
2 No primeiro dia da semana, bem cedo, ao nascer do sol, elas se dirigiram ao sepulcro,
3 perguntando umas às outras: "Quem removerá para nós a pedra da entrada do sepulcro? "
4 Mas, quando foram verificar, viram que a pedra, que era muito grande, havia sido removida.
5 Entrando no sepulcro, viram um jovem vestido de roupas brancas assentado à direita, e ficaram amedrontadas.
6 "Não tenham medo", disse ele. "Vocês estão procurando Jesus, o Nazareno, que foi crucificado. Ele ressuscitou! Não está aqui. Vejam o lugar onde o haviam posto.
7 Vão e digam aos discípulos dele e a Pedro: ‘Ele está indo adiante de vocês para a Galiléia. Lá vocês o verão, como ele lhes disse’ ".
8 Tremendo e assustadas, as mulheres saíram e fugiram do sepulcro. E não disseram nada a ninguém, porque estavam amedrontadas.
9 Quando Jesus ressuscitou, na madrugada do primeiro dia da semana, apareceu primeiramente a Maria Madalena, de quem havia expulsado sete demônios.
10 Ela foi e contou aos que com ele tinham estado; eles estavam lamentando e chorando.
11 Quando ouviram que Jesus estava vivo e fora visto por ela, não creram.
12 Depois Jesus apareceu noutra forma a dois deles, estando eles a caminho do campo.
13 Eles voltaram e relataram isso aos outros; mas também nestes eles não creram.
14 Mais tarde Jesus apareceu aos Onze enquanto eles comiam; censurou-lhes a incredulidade e a dureza de coração, porque não acreditaram nos que o tinham visto depois de ressurreto.
15 E disse-lhes: "Vão pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas.
16 Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.
17 Estes sinais acompanharão os que crerem: em meu nome expulsarão demônios; falarão novas línguas;
18 pegarão em serpentes; e, se beberem algum veneno mortal, não lhes fará mal nenhum; imporão as mãos sobre os doentes, e estes ficarão curados".
19 Depois de lhes ter falado, o Senhor Jesus foi elevado ao céu e assentou-se à direita de Deus.
20 Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando-lhes a palavra com os sinais que a acompanhavam.
O último capítulo está dividido em duas partes, fato que até mesmo deu origem a questionamentos quanto à autenticidade dos versículos 9-20 ( Marcos 16:9-20 ). A primeira parte do capítulo, versículos 1-8 ( Marcos 16:1-8 ), relata o fim da história em conexão com o restabelecimento daquilo que sempre esteve diante de nós neste Evangelho, o relacionamento do Profeta de Israel, e do reino com o povo (ou pelo menos com o remanescente do povo escolhido).
Os discípulos, e Pedro, a quem o Senhor reconhece individualmente apesar (sim, em graça, por causa) de sua negação de seu Mestre, deveriam ir ao seu encontro na Galiléia, como Ele lhes disse. Ali foi restabelecida a conexão entre Jesus em ressurreição e os pobres do rebanho, que o esperavam (só eles sendo reconhecidos como o povo diante de Deus). As mulheres não dizem nada a nenhuma outra. O testemunho de Cristo ressuscitado foi confiado apenas a Seus discípulos, a esses desprezados galileus. O medo foi o meio empregado pela providência de Deus para impedir que as mulheres falassem dele, como naturalmente teriam feito.
Versículos 9-20 ( Marcos 16:9-20 ). Este é outro testemunho. Os discípulos não aparecem aqui como um remanescente eleito, mas na incredulidade natural do homem. A mensagem é enviada para o mundo inteiro. Maria Madalena, anteriormente possuída por sete demônios, a escrava absoluta desse poder terrível, é empregada para comunicar o conhecimento de Sua ressurreição aos companheiros de Jesus.
Depois, o próprio Jesus aparece a eles e lhes dá sua comissão. Ele lhes diz para irem por todo o mundo e pregarem o evangelho a toda criatura. Não é mais especificamente o evangelho do reino. Todo aquele que em todo o mundo cresse e se unisse a Cristo pelo batismo deveria ser salvo: aquele que não cresse deveria ser condenado. Era uma questão de salvação ou condenação que o crente salvou, aquele que recusou a mensagem condenou.
Além disso, se alguém estivesse convencido da verdade, mas se recusasse a unir-se aos discípulos confessando o Senhor, seu caso seria muito pior. Por isso se diz: “aquele que crê e é batizado”. Sinais de poder devem acompanhar os crentes, e devem ser preservados daquele do inimigo.
O primeiro sinal deve ser seu domínio sobre os espíritos malignos, o segundo, a prova daquela graça que ultrapassou os estreitos limites de Israel, dirigindo-se a todo o mundo. Eles devem falar diversas línguas.
Além disso, com respeito ao poder do inimigo, manifestado em causar dano, o veneno de serpentes e venenos não deve ter efeito sobre eles, e as doenças devem ceder à sua autoridade.
Em uma palavra, deve ser a derrubada do poder do inimigo sobre o homem e a proclamação da graça a todos os homens.
Tendo assim dado a eles sua comissão, Jesus ascende ao céu e senta-se à direita de Deus, o lugar de onde sairá o poder para abençoar e de onde Ele retornará para colocar os pobres do rebanho na posse do reino. . Enquanto isso, os discípulos ocupam Seu lugar, estendendo sua esfera de serviço até os confins da terra; e o Senhor confirma a palavra deles pelos sinais que os seguem.
CONCLUSÃO
Pode-se pensar que pouco me dediquei aos sofrimentos de Cristo no que escrevi em Marcos. Nunca este assunto se esgotará; é tão vasta quanto a Pessoa e a obra de Cristo devem ser. Bendito seja Deus por isso! Em Lucas temos mais detalhes. E sigo a ordem de pensamento que o Evangelho me apresenta; e parece-me que, no que diz respeito à crucificação de Cristo, é a realização de Seu serviço que o evangelista tem em vista.
Seu grande assunto era o Profeta. Ele precisa relatar Sua história até o fim; e possuímos em uma breve narrativa, um quadro muito completo dos eventos que marcam o fim da vida do Senhor daquilo que Ele teve que cumprir como servo de Seu Pai. Tenho seguido esta ordem do Evangelho.