Marcos 6:1-56
Sinopses de John Darby
No que se segue, a história (propriamente assim chamada) de Seu serviço é retomada (capítulo 6). Somente nós O vemos já rejeitado por um povo cego, apesar do poder que Ele havia manifestado, e que deu testemunho da glória de Sua Pessoa. Não obstante, Ele prossegue Seu serviço e envia Seus discípulos para que nenhum esforço falte; mas com o testemunho do julgamento que aguardava aqueles que deveriam ser culpados da rejeição de Sua missão, uma rejeição que já estava ocorrendo.
O Senhor, no entanto, continua a provar em misericórdia e bondade que Jeová, que teve compaixão de Seu povo, estava lá; até que finalmente Ele teve que preparar Seus discípulos para o resultado certo de Sua obra, a saber, Sua morte pelas mãos dos gentios, a quem os principais sacerdotes O entregariam.
Para os judeus Ele era o carpinteiro, filho de Maria. A incredulidade deles deteve a mão beneficente de Deus em relação a si mesmos. Jesus continua Sua obra em outro lugar e envia Seus discípulos um ato que implicava a posse do poder divino. Ainda era para Israel que a missão que recebiam dEle os dirigia, e eles deveriam pronunciar julgamento sobre a terra de Emanuel, a terra de Israel, como uma terra poluída, onde quer que seu testemunho fosse rejeitado.
Eles deveriam sair descansando na poderosa proteção dAquele que os enviou, e nada lhes faltaria. Ele era o Senhor soberano: todas as coisas estavam à Sua disposição. Cristo pode não apenas comunicar bênçãos como o canal de abençoar a Si mesmo, mas também pode conferir a Seus discípulos o poder de expulsar demônios. Os discípulos cumprem sua tarefa. Esta passagem mostra de maneira notável a posição e glória de Cristo.
Ele é o servo dos homens, o filho do carpinteiro. Em Seu novo serviço, Ele não ocupa lugar senão o preenchimento daquilo que Deus lhe deu para fazer. Ele não podia fazer obras poderosas ali, por causa de sua incredulidade sempre pronta para servir, mas calada, estreitada no exercício de Seu amor, onde nenhuma porta se abria para receber sua influência; e a natureza julgando de acordo com a visão nunca o faz. Somente onde havia necessidade, Seu amor, nunca se cansou, as obras devem funcionar. Os poucos doentes lucram com um amor que não despreza a ninguém, porque nunca se busca.
Mas, no versículo seguinte, Aquele que não podia fazer grandes obras (porque Seu serviço dependia de condições divinas, nas quais Deus podia fundar e manter Seu relacionamento com os homens, a fim de Se revelar) agora dá poder aos outros sobre todas as coisas. espíritos imundos, um poder que é divino. Qualquer um pode fazer milagres, se Deus der o poder; mas só Deus pode dar. Eles não devem faltar nada, pois Emmanuel estava lá; e anunciar julgamento se sua mensagem foi rejeitada. O amor divino fez dele um Servo inteiramente dependente; mas o Servo dependente era Deus presente em graça e justiça.
Mas o efeito de todas essas manifestações de poder é que a consciência do rei que então reinava em Israel é despertada; e o evangelista abre-nos a história da oposição assassina das autoridades de Israel às testemunhas da verdade. Herodes matara João para satisfazer a iniqüidade de uma mulher que lhe agradava a iniqüidade que ele compartilhava com ela. Uma dança valia a vida do profeta de Deus. Tal era o governante de Israel.
Os apóstolos voltam. Jesus os retira da multidão inquisitiva e necessitada, indo para um lugar deserto; mas a multidão O segue. Jesus, rejeitado como é pela terra que amou, tem compaixão dos pobres do rebanho e manifesta em seu favor o poder de Jeová para abençoá-los conforme Salmos 132 . Ele satisfaz os pobres com pão.
Tendo despedido o povo, Ele atravessa o mar a pé; e, juntando-se aos seus discípulos, o vento deixa de ser uma figura, da qual falamos ao meditar em Mateus. O trabalho deles estava terminado. Quanto a si mesmos, apesar de todos os Seus milagres, seus corações naquela época ainda estavam duros e esqueceram os milagres, um após o outro. O Senhor prossegue Sua obra de bênção. Era apenas para tocá-Lo e ser curado.