Mateus 1:1-25
1 Registro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão:
2 Abraão gerou Isaque; Isaque gerou Jacó; Jacó gerou Judá e seus irmãos;
3 Judá gerou Perez e Zerá, cuja mãe foi Tamar; Perez gerou Esrom; Esrom gerou Arão;
4 Arão gerou Aminadabe; Aminadabe gerou Naassom; Naassom gerou Salmom;
5 Salmom gerou Boaz, cuja mãe foi Raabe; Boaz gerou Obede, cuja mãe foi Rute; Obede gerou Jessé;
6 e Jessé gerou o rei Davi. Davi gerou Salomão, cuja mãe tinha sido mulher de Urias;
7 Salomão gerou Roboão; Roboão gerou Abias; Abias gerou Asa;
8 Asa gerou Josafá; Josafá gerou Jorão; Jorão gerou Uzias;
9 Uzias gerou Jotão; Jotão gerou Acaz; Acaz gerou Ezequias;
10 Ezequias gerou Manassés; Manassés gerou Amom; Amom gerou Josias;
11 e Josias gerou Jeconias e seus irmãos, no tempo do exílio na Babilônia.
12 Depois do exílio na Babilônia: Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel;
13 Zorobabel gerou Abiúde; Abiúde gerou Eliaquim; Eliaquim gerou Azor;
14 Azor gerou Sadoque; Sadoque gerou Aquim; Aquim gerou Eliúde;
15 Eliúde gerou Eleazar; Eleazar gerou Matã; Matã gerou Jacó;
16 e Jacó gerou José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que é chamado Cristo.
17 Assim, ao todo houve catorze gerações de Abraão a Davi, catorze de Davi até o exílio na Babilônia e catorze do exílio até o Cristo.
18 Foi assim o nascimento de Jesus Cristo: Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a José, mas, antes que se unissem, achou-se grávida pelo Espírito Santo.
19 Por ser José, seu marido, um homem justo, e não querendo expô-la à desonra pública, pretendia anular o casamento secretamente.
20 Mas, depois de ter pensado nisso, apareceu-lhe um anjo do Senhor em sonho e disse: "José, filho de Davi, não tema receber Maria como sua esposa, pois o que nela foi gerado procede do Espírito Santo.
21 Ela dará à luz um filho, e você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados".
22 Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta:
23 "A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel" que significa "Deus conosco".
24 Ao acordar, José fez o que o anjo do Senhor lhe tinha ordenado e recebeu Maria como sua esposa.
25 Mas não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho. E ele lhe pôs o nome de Jesus.
O objetivo do Espírito de Deus, neste Evangelho, é apresentar Jeová como cumprindo as promessas feitas a Israel, e as profecias relacionadas ao Messias (e ninguém pode deixar de ficar impressionado com o número de referências ao seu cumprimento) , Ele começa com a genealogia do Senhor, a partir de Davi e Abraão, os dois troncos de onde surgiu a genealogia messiânica, e para os quais as promessas foram feitas.
A genealogia está dividida em três períodos, conforme três grandes divisões da história do povo: de Abraão até o estabelecimento da realeza, na pessoa de Davi; desde o estabelecimento da realeza até o cativeiro; e do cativeiro para Jesus.
Podemos observar que o Espírito Santo menciona, nesta genealogia, os graves pecados cometidos pelas pessoas cujos nomes são dados, magnificando a soberana graça de Deus que poderia conceder um Salvador em conexão com pecados como os de Judá, com uma pobre moabita trazido no meio de Seu povo, e com crimes como os de Davi.
É a genealogia legal que é dada aqui, isto é, a genealogia de José, de quem Cristo era o herdeiro legítimo de acordo com a lei judaica. O evangelista omitiu três reis da linhagem de Acabe, a fim de ter as quatorze gerações em cada período. Jeoacaz e Jeoaquim também são omitidos. O objeto da genealogia não é afetado por esta circunstância. O objetivo era dar como reconhecido pelos judeus, e todos os reis eram bem conhecidos de todos.
O evangelista relata brevemente os fatos relativos ao nascimento de Jesus fatos que são de importância infinita e eterna, não apenas para os judeus, que se interessaram imediatamente por eles, mas para nós mesmos fatos em que Deus se dignou ligar Sua própria glória com nossos interesses , com o homem.
Maria estava noiva de José. Sua posteridade foi consequentemente legalmente a de José, quanto aos direitos de herança; mas a criança que ela carregava em seu ventre era de origem divina, concebida pelo poder do Espírito Santo. O anjo de Jeová é enviado, como instrumento da providência, para satisfazer a terna consciência e o coração reto de José, comunicando-lhe que o que Maria havia concebido era do Espírito Santo.
Podemos observar aqui que o anjo nesta ocasião se dirige a José como “filho de Davi”. O Espírito Santo, assim, chama nossa atenção para o relacionamento de José (o suposto pai de Jesus) com Davi, Maria sendo chamada de sua esposa. O anjo dá ao mesmo tempo o nome de Jesus (isto é, Jeová, o Salvador) à criança que deveria nascer. Ele aplica esse nome à libertação de Israel da condição em que o pecado os mergulhou.
[2] Todas estas circunstâncias aconteceram, a fim de se cumprir o que Jeová havia dito pela boca de seu profeta: "Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamarão o seu nome Emanuel, que sendo interpretado é: Deus conosco".
Aqui, então, está o que o Espírito de Deus coloca diante de nós nestes poucos versículos: Jesus, o Filho de Davi, concebido pelo poder do Espírito Santo; Jeová, o Salvador, que livra Israel de seus pecados; Deus com eles; Aquele que cumpriu aquelas maravilhosas profecias que, mais ou menos claramente, traçavam o contorno que somente o Senhor Jesus poderia cumprir.
José, um homem justo, simples de coração e obediente, discerne sem dificuldade a revelação do Senhor e a obedece.
Esses títulos marcam o caráter deste Evangelho, ou seja, da forma como Cristo é apresentado nele. E quão maravilhosa esta revelação dAquele por quem as palavras e promessas de Jeová deveriam ser cumpridas! Que fundamento de verdade para a compreensão do que era essa Pessoa gloriosa e misteriosa, de quem o Antigo Testamento havia dito o suficiente para despertar os desejos e confundir as mentes das pessoas a quem foi dado!
Nascido de uma mulher, nascido sob a lei, herdeiro de todos os direitos de Davi segundo a carne, também o Filho de Deus, Jeová, o Salvador, Deus com seu povo: quem poderia compreender ou sondar o mistério de sua natureza em quem todos essas coisas foram combinadas? Sua vida de fato, como veremos, mostra a obediência do homem perfeito, as perfeições e o poder de Deus.
Os títulos que acabamos de citar, e que lemos em Mateus 1:20-23 , estão ligados à Sua glória no meio de Israel, ou seja, o herdeiro de Davi, Jesus Salvador do Seu povo e Emanuel. Seu nascimento do Espírito Santo cumpriu Salmos 2:7 em relação a Ele como um homem nascido na terra. O nome de Jesus e Sua concepção pelo poder do Espírito Santo, sem dúvida, vão além dessa relação, mas estão ligados também de maneira especial à Sua posição em Israel. [3]
Nota 2
Está escrito: "Pois ele salvará o seu povo", mostrando claramente o título de Jeová contido na palavra Jesus ou Jehoshua. Pois Israel era o povo do Senhor, isto é, de Jeová.
Nota 3
A relação mais ampla é dada de forma mais distinta no Evangelho de Lucas, onde Sua genealogia é traçada até Adão; mas aqui o título de Filho do homem é especialmente apropriado.