Mateus 20:1-34
1 "Pois o Reino dos céus é como um proprietário que saiu de manhã cedo para contratar trabalhadores para a sua vinha.
2 Ele combinou pagar-lhes um denário pelo dia e mandou-os para a sua vinha.
3 "Por volta das noves hora da manhã, ele saiu e viu outros que estavam desocupados na praça,
4 e lhes disse: ‘Vão também trabalhar na vinha, e eu lhes pagarei o que for justo’.
5 E eles foram. "Saindo outra vez, por volta do meio dia e das três horas da tarde e nona, fez a mesma coisa.
6 Saindo por volta da cinco horas da tarde, encontrou ainda outros que estavam desocupados e lhes perguntou: ‘Por que vocês estiveram aqui desocupados o dia todo? ’
7 ‘Porque ninguém nos contratou’, responderam eles. "Ele lhes disse: ‘Vão vocês também trabalhar na vinha’.
8 "Ao cair da tarde, o dono da vinha disse a seu administrador: ‘Chame os trabalhadores e pague-lhes o salário, começando com os últimos contratados e terminando nos primeiros’.
9 "Vieram os trabalhadores contratados por volta das cinco horas da tarde, e cada um recebeu um denário.
10 Quando vieram os que tinham sido contratados primeiro, esperavam receber mais. Mas cada um deles também recebeu um denário.
11 Quando o receberam, começaram a se queixar do proprietário da vinha,
12 dizendo-lhe: ‘Estes homens contratados por último trabalharam apenas uma hora, e o senhor os igualou a nós, que suportamos o peso do trabalho e o calor do dia’.
13 "Mas ele respondeu a um deles: ‘Amigo, não estou sendo injusto com você. Você não concordou em trabalhar por um denário?
14 Receba o que é seu e vá. Eu quero dar ao que foi contratado por último o mesmo que lhe dei.
15 Não tenho o direito de fazer o que quero com o meu dinheiro? Ou você está com inveja porque sou generoso? ’
16 "Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos".
17 Enquanto estava subindo para Jerusalém, Jesus chamou em particular os doze discípulos e lhes disse:
18 "Estamos subindo para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte
19 e o entregarão aos gentios para que zombem dele, o açoitem e o crucifiquem. No terceiro dia ele ressuscitará! "
20 Então, aproximou-se de Jesus a mãe dos filhos de Zebedeu com seus filhos e, prostrando-se, fez-lhe um pedido.
21 "O que você quer? ", perguntou ele. Ela respondeu: "Declara que no teu Reino estes meus dois filhos se assentarão um à tua direita e o outro à tua esquerda".
22 Disse-lhes Jesus: "Vocês não sabem o que estão pedindo. Podem vocês beber o cálice que eu vou beber? " "Podemos", responderam eles.
23 Jesus lhes disse: "Certamente vocês beberão do meu cálice; mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não cabe a mim conceder. Esses lugares pertencem àqueles para quem foram preparados por meu Pai".
24 Quando os outros dez ouviram isso, ficaram indignados com os dois irmãos.
25 Jesus os chamou e disse: "Vocês sabem que os governantes das nações as dominam, e as pessoas importantes exercem poder sobre elas.
26 Não será assim entre vocês. Pelo contrário, quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo,
27 e quem quiser ser o primeiro deverá ser escravo;
28 como o Filho do homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos".
29 Ao saírem de Jericó, uma grande multidão seguiu a Jesus.
30 Dois cegos estavam sentados à beira do caminho e, quando ouviram falar que Jesus estava passando, puseram-se a gritar: "Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós! "
31 A multidão os repreendeu para que ficassem quietos, mas eles gritavam ainda mais: "Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós! "
32 Jesus, parando, chamou-os e perguntou-lhes: "O que vocês querem que eu lhes faça? "
33 Responderam eles: "Senhor, queremos que se abram os nossos olhos".
34 Jesus teve compaixão deles e tocou nos olhos deles. Imediatamente eles recuperaram a visão e o seguiram.
Podemos observar que, quando o Senhor responde a Pedro, foi a consequência de ter deixado tudo por Cristo em Seu chamado. O motivo foi o próprio Cristo: portanto, Ele diz: “Vós que me seguistes”. Ele fala também daqueles que fizeram isso por causa do Seu nome. Este foi o motivo. A recompensa é um encorajamento, quando, por amor a Ele, já estamos no caminho. Este é sempre o caso quando se fala em recompensa no Novo Testamento.
[59] Aquele que foi chamado na undécima hora dependia deste chamado para sua entrada na obra; e se, em sua bondade, o mestre escolheu dar-lhe tanto quanto os outros, eles deveriam ter se alegrado com isso. O primeiro aderiu à justiça; receberam o que foi acordado; o último gozou da graça de seu mestre. E deve ser observado que eles aceitam o princípio da graça, de confiança nela.
"O que for certo eu darei!" O grande ponto da parábola é a confiança na graça do dono da vinha, e a graça como fundamento de sua ação. Mas quem entendeu? Um Paulo pode chegar tarde, Deus o chamou, e ser um testemunho mais forte da graça do que os obreiros que trabalharam desde o alvorecer do dia do evangelho.
O Senhor depois prossegue o assunto com Seus discípulos. Ele sobe a Jerusalém, onde o Messias deveria ter sido recebido e coroado, ser rejeitado e morto, mas depois ressuscitar; e quando os filhos de Zebedeu vêm e lhe pedem os dois primeiros lugares no reino, Ele responde que pode realmente levá-los ao sofrimento; mas quanto aos primeiros lugares em Seu reino, Ele não poderia concedê-los, exceto (de acordo com os conselhos do Pai) àqueles para quem o Pai os havia preparado.
Maravilhosa auto-renúncia! É para o Pai, para nós, que Ele trabalha. Ele não dispõe de nada. Ele pode conceder aos que O seguirem uma parte em Seus sofrimentos: tudo o mais será dado de acordo com os conselhos do Pai. Mas que glória real para Cristo e perfeição nEle, e que privilégio para nós ter apenas esse motivo e participar dos sofrimentos do Senhor! e que purificação de nossos corações carnais nos é proposta aqui, fazendo-nos agir apenas por um Cristo sofredor, compartilhando sua cruz e entregando-nos a Deus por recompensa!
O Senhor então aproveita para explicar os sentimentos que se tornam Seus seguidores, cuja perfeição eles viram em Si mesmo. No mundo, buscou-se autoridade; mas o espírito de Cristo era um espírito de serviço, levando à escolha do lugar mais baixo e à inteira devoção aos outros. Princípios belos e perfeitos, cuja plena e brilhante perfeição foi demonstrada em Cristo. A renúncia a todas as coisas, para depender com confiança da graça dAquele a quem servimos, a consequente prontidão para ocupar o lugar mais baixo, e assim ser servo de tudo isso, deve ser o espírito daqueles que fazem parte do reino como agora estabelecido pelo Senhor rejeitado. É isso que se torna Seus seguidores. [60]
Com o fim de Mateus 20:28 , esta parte do Evangelho termina, e começam as cenas finais da vida do bendito Salvador. Em Mateus 20:29 , [61] começa Sua última apresentação a Israel como o Filho de Davi, o Senhor, o verdadeiro Rei de Israel, o Messias.
Ele começa Sua carreira a esse respeito em Jericó, o lugar onde Josué entrou na terra, o lugar em que a maldição repousava por tanto tempo. Ele abre os olhos cegos de Seu povo que crê Nele e O recebe como o Messias, pois tal Ele realmente era, embora rejeitado. Eles o saúdam como Filho de Davi, e Ele responde à fé deles abrindo seus olhos. Eles O seguem como uma figura do verdadeiro remanescente de Seu povo, que O esperará.
Nota nº 59
De fato, a recompensa é nas escrituras sempre um encorajamento para aqueles que estão em tristeza e sofrimento por terem entrado no caminho de Deus por motivos mais elevados. Então Moisés; assim também Cristo, cujo motivo em amor perfeito conhecemos, ainda pela alegria que Lhe estava proposta, suportou a cruz desprezando a vergonha. Ele foi o Líder e Completor no caminho da fé.
Nota nº 60
Observe a maneira como os filhos de Zebedeu e sua mãe vêm buscar o lugar mais alto, no momento em que o Senhor se preparava sem reservas para ocupar o mais baixo. Infelizmente! vemos muito do mesmo espírito. O efeito foi trazer à tona quão absolutamente Ele se despojou de tudo. Estes são os princípios do reino celestial: perfeita auto-renúncia, contentar-se em completa devoção; este é o fruto do amor que não busca a sua própria submissão, que flui da ausência de egoísmo; submissão quando desprezada; mansidão e humildade de coração.
O espírito de serviço ao próximo é o que o amor produz ao mesmo tempo que a humildade que se satisfaz com este lugar. O Senhor cumpriu isso até a morte, dando Sua vida em resgate por muitos.
Nota nº 61
O caso do cego de Jericó é, em todos os três primeiros Evangelhos, o início das circunstâncias finais da vida de Cristo que levaram à cruz, encerrando-se o conteúdo geral e os ensinamentos de cada um. Por isso, Ele é chamado de Filho de Davi, sendo a última apresentação de Si mesmo como tal a eles, sendo o testemunho de Deus dado a Ele como tal.