Mateus 23:1-39
1 Então, Jesus disse à multidão e aos seus discípulos:
2 "Os mestres da lei e os fariseus se assentam na cadeira de Moisés.
3 Obedeçam-lhes e façam tudo o que eles lhes dizem. Mas não façam o que eles fazem, pois não praticam o que pregam.
4 Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só dedo para movê-los.
5 "Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens. Eles fazem seus filactérios bem largos e as franjas de suas vestes bem longas;
6 gostam do lugar de honra nos banquetes e dos assentos mais importantes nas sinagogas,
7 de serem saudados nas praças e de serem chamados ‘rabis’.
8 "Mas vocês não devem ser chamados ‘rabis’; um só é o mestre de vocês, e todos vocês são irmãos.
9 A ninguém na terra chamem ‘pai’, porque vocês só têm um Pai, aquele que está nos céus.
10 Tampouco vocês devem ser chamados ‘chefes’, porquanto vocês têm um só Chefe, o Cristo.
11 O maior entre vocês deverá ser servo.
12 Pois todo aquele que a si mesmo se exaltar será humilhado, e todo aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado.
13 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês fecham o Reino dos céus diante dos homens! Vocês mesmos não entram, nem deixam entrar aqueles que gostariam de fazê-lo.
14 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês devoram as casas das viúvas e, para disfarçar, fazem longas orações. Por isso serão castigados mais severamente.
15 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas, porque percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês.
16 "Ai de vocês, guias cegos!, pois dizem: ‘Se alguém jurar pelo santuário, isto nada significa; mas se alguém jurar pelo ouro do santuário, está obrigado por seu juramento’.
17 Cegos insensatos! Que é mais importante: o ouro ou o santuário que santifica o ouro?
18 Vocês também dizem: ‘Se alguém jurar pelo altar, isto nada significa; mas se alguém jurar pela oferta que está sobre ele, está obrigado por seu juramento’.
19 Cegos! Que é mais importante: a oferta, ou o altar que santifica a oferta?
20 Portanto, aquele que jurar pelo altar, jura por ele e por tudo o que está sobre ele.
21 E o que jurar pelo santuário, jura por ele e por aquele que nele habita.
22 E aquele que jurar pelo céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que nele se assenta.
23 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas.
24 Guias cegos! Vocês coam um mosquito e engolem um camelo.
25 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês limpam o exterior do copo e do prato, mas por dentro eles estão cheios de ganância e cobiça.
26 Fariseu cego! Limpe primeiro o interior do copo e do prato, para que o exterior também fique limpo.
27 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês são como sepulcros caiados: bonitos por fora, mas por dentro estão cheios de ossos e de todo tipo de imundície.
28 Assim são vocês: por fora parecem justos ao povo, mas por dentro estão cheios de hipocrisia e maldade.
29 "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês edificam os túmulos dos profetas e adornam os monumentos dos justos.
30 E dizem: ‘Se tivéssemos vivido no tempo dos nossos antepassados, não teríamos tomado parte com eles no derramamento do sangue dos profetas’.
31 Assim, vocês testemunham contra si mesmos que são descendentes dos que assassinaram os profetas.
32 Acabem, pois, de encher a medida do pecado dos seus antepassados!
33 "Serpentes! Raça de víboras! Como vocês escaparão da condenação ao inferno?
34 Por isso, eu lhes estou enviando profetas, sábios e mestres. A uns vocês matarão e crucificarão; a outros açoitarão nas sinagogas de vocês e perseguirão de cidade em cidade.
35 E, assim, sobre vocês recairá todo o sangue justo derramado na terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem vocês assassinaram entre o santuário e o altar.
36 Eu lhes asseguro que tudo isso sobrevirá a esta geração.
37 "Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram.
38 Eis que a casa de vocês ficará deserta.
39 Pois eu lhes digo que vocês não me verão desde agora, até que digam: ‘Bendito é o que vem em nome do Senhor’".
O capítulo 23 mostra claramente até que ponto os discípulos são vistos em relação à nação, visto que eram judeus, embora o Senhor julgue os líderes, que enganaram o povo e desonraram a Deus com sua hipocrisia. Ele fala à multidão e aos seus discípulos, dizendo: “Os escribas e fariseus estão sentados na cadeira de Moisés”. Sendo assim expositores da lei, eles deveriam ser obedecidos em tudo o que diziam de acordo com essa lei, embora sua própria conduta fosse apenas hipocrisia.
O que é importante aqui é a posição dos discípulos; é de fato o mesmo que o de Jesus. Eles estão em conexão com tudo o que é de Deus na nação, isto é, com a nação como o povo reconhecido de Deus consequentemente, com a lei como possuindo autoridade de Deus. Ao mesmo tempo, o Senhor julga, e os discípulos também deveriam julgar praticamente, o andar da nação, conforme representado publicamente por seus líderes.
Enquanto ainda faziam parte da nação, eles tinham o cuidado de evitar o andar dos escribas e fariseus. Depois de ter censurado esses pastores da nação com sua hipocrisia, o Senhor aponta a maneira como eles mesmos condenaram os atos de seus pais construindo os sepulcros dos profetas que eles mataram. Eles eram, então, os filhos daqueles que os mataram, e Deus os colocaria à prova enviando-lhes também profetas, sábios e escribas, e eles completariam a medida de sua iniqüidade, matando-os e perseguindo-os. condenados assim de suas próprias bocas, a fim de que todo o sangue justo que havia sido derramado, desde o de Abel até o do profeta Zacarias, viesse sobre esta geração.
Uma quantidade assustadora de culpa, acumulada desde o início da inimizade que o homem pecador, quando colocado sob responsabilidade, sempre mostrou ao testemunho de Deus; e que aumentava diariamente, porque a consciência se endurecia cada vez que resistia a este testemunho! A verdade era tanto mais evidente pelo fato de suas testemunhas terem sofrido. Era uma rocha, exposta à vista, a ser evitada no caminho das pessoas.
Mas eles persistiram em seu mau caminho, e cada passo à frente, cada ato semelhante, era a prova de uma obstinação ainda crescente. A paciência de Deus, enquanto graciosamente lidava com o testemunho, não foi despercebida de seus caminhos, e sob essa paciência tudo se acumulou. Tudo seria amontoado sobre a cabeça desta geração réproba.
Observe aqui o caráter dado aos apóstolos e profetas cristãos. Eles são escribas, sábios, profetas, enviados aos judeus para a nação sempre rebelde. Isso mostra muito claramente o aspecto em que este capítulo os considera. Até os apóstolos são “sábios”, “escribas”, enviados aos judeus como tais.
Mas a nação Jerusalém, a cidade amada de Deus, é culpada e julgada. Cristo, como vimos, desde a cura do cego perto de Jericó, apresenta-se como Jeová, o Rei de Israel. Quantas vezes Ele teria reunido os filhos de Jerusalém, mas eles não! E agora sua casa deve ser desolada, até que (seus corações sendo convertidos) eles devem usar a linguagem de Salmos 118 , e, em desejo, saudar Sua chegada que veio em nome de Jeová, esperando libertação em Suas mãos, e orando para Ele por isto em uma palavra, até que eles clamassem Hosana para Aquele que deveria vir.
Eles não mais veriam a Jesus até que, humildes de coração, declarassem bem-aventurado aquele que esperavam, e a quem agora rejeitaram em suma, até que estivessem preparados de coração. A paz deve seguir, o desejo preceder, Sua aparição.
Os três últimos versículos ( Mateus 23:37-39 ) exibem com bastante clareza a posição dos judeus, ou de Jerusalém, como o centro do sistema diante de Deus. Há muito, e muitas vezes, Jesus, Jeová, o Salvador, teria reunido os filhos de Jerusalém, assim como a galinha ajunta seus pintinhos debaixo das asas, mas eles não o fizeram.
Sua casa deve permanecer abandonada e desolada, mas não para sempre. Depois de terem matado os profetas e apedrejado os mensageiros que lhes foram enviados, eles crucificaram seu Messias, e rejeitaram e mataram aqueles que Ele havia enviado para proclamar graça a eles mesmo depois de Sua rejeição. Portanto, eles não deveriam vê-lo mais até que se arrependessem, e o desejo de vê-lo fosse produzido em seus corações, para que estivessem preparados para abençoá-lo, e o abençoassem em seus corações, e confessassem sua prontidão para fazê-lo.
O Messias, que estava prestes a deixá-los, não deveria mais ser visto por eles até que o arrependimento voltasse seus corações para Aquele a quem eles agora estavam rejeitando. Então eles deveriam vê-Lo. O Messias, vindo em nome de Jeová, será manifestado ao Seu povo Israel. É Jeová, seu Salvador, que deveria aparecer, e o Israel que O havia rejeitado deveria vê-lo como tal. O povo deve assim retornar ao gozo de seu relacionamento com Deus.
Tal é o quadro moral e profético de Israel. Os discípulos, como judeus, eram vistos como parte da nação, embora como remanescentes espiritualmente separados dela, e testemunhando nela.