Oséias 12:1-14
1 Efraim alimenta-se de vento; vai atrás do vento oriental o dia inteiro e multiplica mentiras e violência. Faz tratados com a Assíria e manda azeite para o Egito.
2 O Senhor tem uma acusação contra Judá, e vai castigar Jacó de acordo com os seus caminhos; de acordo com suas ações lhe retribuirá.
3 No ventre da mãe segurou o calcanhar de seu irmão; como homem lutou com Deus.
4 Ele lutou com o anjo e saiu vencedor; chorou e implorou o seu favor. Em Betel encontrou a Deus que ali conversou com ele.
5 Sim, o próprio Senhor, o Deus dos Exércitos! Senhor é o nome pelo qual ficou famoso.
6 Portanto, volte para o seu Deus; pratique a lealdade e a justiça, e confie sempre no seu Deus.
7 Como os descendentes de Canaã, comerciantes que usam balança desonesta e gostam muito de extorquir,
8 Efraim orgulha-se e exclama: "Como fiquei rico e abastado! Em todos os trabalhos que realizei, não encontrarão em mim nenhum crime ou pecado".
9 "Mas eu sou o Senhor, o seu Deus, desde a terra do Egito; farei vocês voltarem a morar em tendas, como no dia de suas festas fixas.
10 Eu mesmo falava aos profetas, dava-lhes muitas visões, e por meio deles falava em parábolas. "
11 Como Gileade é ímpia! Seu povo não vale nada! Eles sacrificam bois em Gilgal, mas os seus altares são como montes de pedras num campo arado.
12 Jacó fugiu para a terra de Arã; Israel trabalhou para obter uma mulher; por ela cuidou de ovelhas.
13 O Senhor usou um profeta para tirar Israel do Egito, e por meio de um profeta cuidou dele.
14 Efraim amargamente o provocou à ira; seu Senhor fará cair sobre ele a culpa do sangue que derramou e lhe devolverá o seu desprezo.
O Espírito apresenta outro aspecto do relacionamento de Israel com Deus. Ele puniria Efraim, e os pecados de Judá deveriam ser lembrados. Mas Ele os lembra que houve um tempo em que Jacó poderia lutar com seu Deus, fazer súplicas a Ele e prevalecer; que depois o encontrou em Betel, e ali Deus, o Senhor, falou com ele, e lhe revelou Seu nome, o que, de fato, Ele não havia feito em Peniel.
Observe aqui a maneira pela qual Deus entra em todos os detalhes de Seu relacionamento moral com Israel, a fim de que a força, o significado e a justiça do "Lo-ruhamah", que Ele pronuncia sobre Seu povo, possam ser Entendido. Seu amor por eles a princípio, Seu terno cuidado, a maneira pela qual Ele já havia sido correspondido em Baal-peor, a horrível iniqüidade de Gibeá agora renovada, sua corrupção, sua idolatria, sua recusa em ouvir, tudo é relatado; e, finalmente, a maneira pela qual Jacó anteriormente conseguiu afastar a ira e como Deus então se revelou a ele.
Agora, o nome que Ele havia proclamado naquela ocasião era Seu memorial para sempre. Que eles então voltem para Deus, e esperem nEle continuamente. Mas não; tudo é corrupção, e Efraim nem mesmo confessará seu pecado. Aquele que os havia tirado do Egito os faria habitar novamente em tendas sem pátria. Deus havia falado constantemente com eles por meio de Seus profetas, mas a iniqüidade estava lá. Israel já era pobre, fugitivo e errante. E Deus havia interposto em soberania por um mensageiro de libertação, quando não havia aliança em vigor na qual o povo pudesse contar para libertá-los.