Provérbios 28:1-28
1 O ímpio foge, embora ninguém o persiga, mas os justos são corajosos como o leão.
2 Os pecados de uma nação fazem mudar sempre os seus governantes, mas a ordem se mantém com um líder sábio e sensato.
3 O pobre que se torna poderoso e oprime os pobres é como a tempestade súbita que destrói toda a plantação.
4 Os que abandonam a lei elogiam os ímpios, mas os que obedecem à lei lutam contra eles.
5 Os homens maus não entendem a justiça, mas os que buscam ao Senhor a entendem plenamente.
6 Melhor é o pobre íntegro em sua conduta do que o rico perverso em seus caminhos.
7 Quem obedece à lei é filho sábio, mas o companheiro dos glutões envergonha o pai.
8 Quem aumenta sua riqueza com juros exorbitantes ajunta para algum outro, que será bondoso com os pobres.
9 Se alguém se recusa a ouvir a lei, até suas orações serão detestáveis.
10 Quem leva o homem direito pelo mau caminho cairá ele mesmo na armadilha que preparou, mas o que não se deixa corromper terá boa recompensa.
11 O rico pode até se julgar sábio, mas o pobre que tem discernimento o conhece a fundo.
12 Quando os justos triunfam, há prosperidade geral, mas, quando os ímpios sobem ao poder, os homens tratam de esconder-se.
13 Quem esconde os seus pecados não prospera, mas quem os confessa e os abandona encontra misericórdia.
14 Como é feliz o homem constante no temor do Senhor! Mas quem endurece o coração cairá na desgraça.
15 Como um leão que ruge ou um urso feroz é o ímpio que governa um povo necessitado.
16 O governante sem discernimento aumenta as opressões, mas os que odeiam o ganho desonesto prolongarão o seu governo.
17 O assassino atormentado pela culpa será fugitivo até a morte; que ninguém o proteja!
18 Quem procede com integridade viverá seguro, mas quem procede com perversidade de repente cairá.
19 Quem lavra sua terra terá comida com fartura, mas quem persegue fantasias se fartará de miséria.
20 O fiel será ricamente abençoado, mas quem tenta enriquecer-se depressa não ficará sem castigo.
21 Agir com parcialidade não é bom; pois até por um pedaço de pão o homem se dispõe a fazer o mal.
22 O invejoso é ávido por riquezas, e não percebe que a pobreza o aguarda.
23 Quem repreende o próximo obterá por fim mais favor do que aquele que só sabe bajular.
24 Quem rouba seu pai ou sua mãe e diz: "Não é errado" é amigo de quem destrói.
25 O ganancioso provoca brigas, mas quem confia no Senhor prosperará.
26 Quem confia em si mesmo é insensato, mas quem anda segundo a sabedoria não corre perigo.
27 Quem dá aos pobres não passará necessidade, mas quem fecha os olhos para não vê-los sofrerá muitas maldições.
28 Quando os ímpios sobem ao poder, o povo se esconde; mas, quando eles sucumbem, os justos florescem.
O comentário a seguir cobre os Capítulos 10 a 31.
No capítulo 10 começam os detalhes que ensinam aqueles que dão ouvidos a evitar as armadilhas em que os simples podem cair, o caminho a ser seguido em muitos casos e as consequências das ações dos homens: em suma, o que caracteriza a sabedoria em detalhes, o que pode ser prudência para o homem, discrição divina para os filhos de Deus; e também, o resultado do governo de Deus, quaisquer que sejam as aparências por algum tempo. É bom observar que não há questão de redenção ou propiciação neste livro; propõe um caminhar segundo a sabedoria do governo de Deus.
No capítulo final temos o caráter de um rei segundo a sabedoria, e o da mulher em sua própria casa - o rei que não se permite aquilo que, obscurecendo seu discernimento moral pela indulgência de suas concupiscências, o tornaria incapaz de governar. Na mulher vemos a indústria perseverante e dedicada que enche a casa de riquezas, traz honra aos seus habitantes e remove todos os cuidados e ansiedades produzidos pela preguiça.
A aplicação típica desses dois caracteres específicos é muito evidente para precisar de explicação. O exemplo da mulher é muito útil, quanto ao espírito da coisa, para quem trabalha na assembléia.
Embora neste livro a sabedoria produzida pelo temor de Jeová seja aplicada apenas a este mundo, é por isso mesmo de grande utilidade para o cristão, que, em vista de seus privilégios celestiais, pode, mais ou menos, esquecer a contínua governo de Deus. É muito importante que o cristão se lembre do temor do Senhor e do efeito da presença de Deus nos detalhes de sua conduta; e repito o que disse no início, que é uma grande graça que se digna aplicar a sabedoria divina a todos os detalhes da vida do homem em meio à confusão trazida pelo pecado.
Ocupado com as coisas celestiais, o cristão está menos no caminho de descobrir, por sua própria experiência, a pista do labirinto do mal pelo qual está passando. Deus considerou isso, e estabeleceu este primeiro princípio, “sábio para o que é bom, e simples para o mal”. Assim, o cristão pode ser ignorante do mal (se um mundano fosse assim, cairia nele), e ainda assim evitá-lo através de seu conhecimento do bem.
A sabedoria de Deus lhe dá o último; o governo de Deus provê para todo o resto. Agora, em Provérbios, temos essas coisas em princípio e em detalhes. Não me debrucei sobre o caráter figurativo das formas do mal. São mais princípios do que figuras. Mas o homem violento dos últimos dias é continuamente encontrado nos Salmos; e Babilônia é a plena realização da mulher que pega os simples em suas armadilhas e os leva à morte; assim como Cristo é a perfeita sabedoria de Deus que conduz à vida.
Mas essas duas coisas que manifestam o mal procedem do coração do homem em todos os momentos desde a queda: apenas vimos que há um desenvolvimento ativo das artimanhas da mulher má, que tem sua própria casa e seus próprios arranjos. Não é simplesmente o princípio da corrupção, mas um sistema organizado, como é o da sabedoria soberana.