Romanos 2:1-29

Sinopses de John Darby

Duas coisas são apresentadas aqui com respeito a Deus; Seu julgamento contra o mal ao malfeitor não escapará (a real diferença entre certo e errado seria mantida pelo julgamento); e Sua misericórdia, paciência e longanimidade em relação ao malfeitor Sua bondade convidando-o ao arrependimento. Aquele que continuou no mal enganou a si mesmo tentando esquecer o juízo seguro de Deus e desprezando Sua bondade.

As consequências, tanto de uma vida oposta a Deus e à Sua verdade, por um lado, quanto da busca daquilo que é agradável a Ele, e, portanto, pela vida eterna, por outro, foram seguras tribulação e angústia em um caso, na outra glória e honra; e isso sem mais respeito aos judeus do que aos gentios.

Deus julgou as coisas de acordo com seu verdadeiro caráter moral e de acordo com as vantagens que o culpado havia desfrutado. [9] Aqueles que pecaram sem lei perecerão sem lei, e aqueles que pecaram debaixo da lei serão julgados de acordo com a lei, no dia em que Deus julgará os segredos do coração segundo o evangelho que Paulo pregou. Esse caráter do julgamento é muito importante. Não é o governo do mundo por um julgamento terreno e externo, como o judeu entendia, mas o do indivíduo de acordo com o conhecimento do coração de Deus.

Também Deus teria realidades. O gentio que cumpriu a lei era melhor do que um judeu que a quebrou. Se ele chamou a si mesmo de judeu e agiu mal ( Romanos 2:17 ), ele apenas desonrou a Deus e fez com que Seu nome fosse blasfemado entre os gentios enquanto se gabava de seus privilégios. Ele então amplia o ponto de que Deus requer realidade moral, e que um gentio que fez o que a lei exigia era mais valioso do que um judeu que a desobedeceu, e que o verdadeiro judeu era aquele que tinha a lei em seu coração, sendo circuncidado. também no espírito, e não aquele que tinha apenas circuncisão externa. Esta era uma condição que Deus poderia louvar, e não apenas o homem.

Nota nº 9

Quão surpreendentemente isso também traz à tona o que tão rompe em toda parte através da doutrina desta epístola que tudo está de acordo com sua realidade diante de Deus, Deus sendo revelado por meio de Cristo e da cruz. Todos devem assumir seu verdadeiro caráter e resultar de acordo com o que Ele era. Observe ainda que os termos supõem que o conhecimento do evangelho “busca glória, honra e incorruptibilidade”. Estes são conhecidos pelo cristianismo.

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