Salmos 17:1-15
Sinopses de John Darby
A chave para Salmos 16 estava nas palavras: "Em ti confio"; a Salmos 17 , "Ouça a direita". Em Salmos 16 vimos o caminho abençoado e a atuação desse espírito de confiança.
É, embora o mesmo espírito trabalhe no remanescente, essencialmente aplicável ao próprio Cristo em Pessoa. Salmos 17 sem dúvida se aplica a Ele também, mas não tão inteiramente. É um terreno um pouco mais baixo, embora seja um sobre o qual o Espírito de Deus fala. Vemos distintamente que contempla outros, embora não sem Cristo, no versículo 11 ( Salmos 17:11 ).
"Eles agora nos cercaram em nossos passos." Ainda assim, Cristo é encontrado aqui: sem Ele ninguém realmente poderia dizer com propósito: Ouça o que é certo. É um apelo ao julgamento de Jeová, Deus, vindo para vindicar a justiça Daquele que clama a Ele. O remanescente piedoso será, em geral, libertado de seus inimigos mortais. Jeová se levantará e os desapontará.
Ainda assim, alguns cairão, mesmo dos sábios ( Daniel 11:35 ) O próprio Cristo, o Perfeito, embora por razões mais gloriosas, ainda em simpatia com Seu povo, o fez. Portanto, a justiça vai mais alto do que a presente libertação pelo governo de Deus do remanescente piedoso na terra, para um resultado verdadeiro de Cristo e um conforto para a fé de todos aqueles que podem cair sob a opressão do inimigo.
"Contemplarei a tua face em justiça; ficarei satisfeito quando acordar à tua semelhança." Isso é totalmente verdade para Cristo, que está diante de Seu Pai em justiça, e é a própria imagem do Deus invisível, Ele em quem Ele é exibido em glória. Mas Ele traça o caminho que trilhou como o Justo na terra, no meio do mal, e onde sofreu as tentações do inimigo. Primeiro, havia perfeita integridade de coração, e isso nos pensamentos mais secretos.
Havia um propósito para não transgredir. Em obediência, as palavras dos lábios de Deus O guiaram; e assim os caminhos do destruidor nunca foram percorridos por um instante; as palavras dos lábios de Deus nunca levam até lá. Isso o Senhor mostrou em Sua tentação no deserto. Nos caminhos de Jeová Ele olhou para Ele para sustentar Seus passos. Esta é uma parte da justiça na dependência do homem. Ele clamou a Deus, certo de que Ele o ouviria. Essa é a confiança que temos. Tal foi o Seu caminho.
Ele o aplica então como base para buscar a intervenção do poder de Deus para protegê-lo, como faz com aqueles que confiam nele dos ímpios que o oprimiram. Por mais prósperos e exaltados que fossem, Jeová era Seu refúgio quando ainda não interferia. Mas Ele olhou para Ele abertamente fazendo isso. Observe que a perfeição do caráter moral dá proximidade de confiança e senso de preciosidade a Jeová.
Mesmo em nós Deus teria isso. Somos mais valiosos do que muitos pardais, contavam os próprios cabelos de nossa cabeça. Aqui é perfeito, e Ele parece ser mantido como a menina dos olhos, o que é mais preciosamente guardado por aquele de quem é.
Afinal, esses opressores prósperos eram apenas a mão de Jeová, homens deste mundo, que conseguiram tudo o que o coração poderia desejar da providência externa de Deus. Mas que lição entre os judeus, cuja porção legal era a benção em cestas e provisões e filhos! (Compare as parábolas de Dives e Lázaro, e do mordomo injusto). Aqui, então, a ruptura com este mundo e um lugar de glória no próximo são totalmente contemplados.
A face de Jeová em justiça, e semelhança com Ele quando assim acordou para outro mundo, valiam bem a porção dos homens deste mundo. Mas aqui, marca, morte e outro mundo são contemplados, embora a libertação também seja (o remanescente sendo mais distintamente trazido). É o mesmo que vimos em Mateus 5 , onde também ambos são contemplados. Temos assim, neste primeiro livro, os judeus no fim dos dias, mas em circunstâncias análogas ao que foi a vida de Cristo, isto é, movendo-se como piedosos no meio dos ímpios.