Salmos 7:1-17
Sinopses de John Darby
Salmos 7 apela a Jeová, com base no tratamento justo e mais do que justo dos piedosos com seus inimigos, para que Jeová se levante e desperte para o julgamento que ordenou, e que assim, pela libertação do remanescente pelo julgamento, a congregação das várias nações da terra o cercaria.
Ele então julgaria os povos, trazendo assim distintamente o julgamento futuro. Outro ponto é trazido à tona aqui. O Senhor julga o justo. Se um homem não se volta, mas continua em sua maldade, sua ira o seguirá.
Em tudo isso temos o Espírito de Cristo como se associa com o remanescente judeu, e em certos aspectos o próprio Cristo chamado à mente; isto é, como passar pelas circunstâncias que lhe permitiram entrar na deles com verdade (pois vimos que o efeito em Sua alma pessoalmente nunca foi o que é no remanescente). Não é Sua história, mas Sua simpatia por eles. Há dois princípios que conectam Cristo na terra e os remanescentes nos últimos dias: Ele os recebe em graça em Seu lugar como na terra, [1] e Ele entra no deles.
Quanto à natureza e princípios de sua vida, os justos têm os sentimentos do Espírito de Cristo como operaria em seu estado. Seus apelos são a expressão disso. E Deus permite suas reivindicações (embora eles não tenham inteligência clara a respeito disso), fornecendo nos Salmos expressões para eles. É uma necessidade e um desejo também que a vida que há neles legitima ao Seu coração, que pode levar em conta o fundamento que Cristo estabeleceu para bênção, o que O torna justo na paciência, embora a justiça, como para os judeus, não seja ainda manifestado. Seu conhecimento do que Jeová é, no que diz respeito à integridade e à opressão do que Ele sempre foi, os faz buscar uma libertação que parece impossível. [2]
Há outra expressão a ser observada aqui "quanto tempo?" Expressa a expectativa da fé. Deus não pode rejeitar Seu povo para sempre: por quanto tempo Ele lidará com eles como se Ele o fizesse, e não tomará conhecimento da opressão? Por isso, em um lugar, Ele diz: Não há quem saiba por quanto tempo. Como um todo, então, esses salmos são uma exibição geral do estado do remanescente dos judeus diante de Deus nos últimos dias, e os princípios sobre os quais suas almas permanecem tão piedosas ainda não o forte derramamento de seus sentimentos sob o julgamento. das circunstâncias.
Cristo está então ausente de todos eles? Certamente não, ou os Salmos não estavam aqui. Cristo entrou em simpatia em sua condição, forma a fé de seus corações nela por Seu Espírito, é assim plenamente encontrado em seu estado inferior da melhor maneira. Seus próprios sentimentos pessoais quando na terra eles não expressam, [3] embora Ele tenha aprendido por Suas próprias dores em circunstâncias semelhantes a verdade abençoada a ter uma palavra oportuna para aquele que está cansado.
Nota 1
Veja Mateus 17:24-27 , já quando aqui abaixo. Isso pode parecer uma antecipação: ainda assim, Ele revelou o nome do Pai a eles.
Nota 2
Levítico 9:22-24 mostra isso de forma impressionante. A aceitação do sacrifício por Deus não se manifestou até que Moisés e Aarão saíram depois de entrar ( Levítico 9:24 ) Cristo como sacerdote e rei. Então o povo adora, mas Arão abençoou da oferta anterior. Sabemos pelo Espírito Santo que saiu que a oferta foi aceita, enquanto o sacerdote ainda está dentro do véu. E daí o pleno valor da justiça divina.
Nota 3
Não quero dizer com isso que nenhum dos salmos o faça. Sabemos que não é assim, como Salmos 22 mostra notavelmente; nem que nenhuma sentença seja encontrada nos salmos que não sejam totalmente Dele que expressem sentimentos que Ele teve. Fiz referência a vários ao longo destas notas e já enunciei o princípio de sua aplicação; mas aqui falo dos salmos dos quais estou tratando (Salmos 3-7).