Tito 1:1-16
1 Paulo, servo de Deus e apóstolo de Jesus Cristo para levar os eleitos de Deus à fé e ao conhecimento da verdade que conduz à piedade,
2 fé e conhecimento que se fundamentam na esperança da vida eterna, a qual o Deus que não mente prometeu antes dos tempos eternos.
3 No devido tempo, ele trouxe à luz a sua palavra, por meio da pregação a mim confiada por ordem de Deus, nosso Salvador,
4 a Tito, meu verdadeiro filho em nossa fé comum: Graça e paz da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.
5 A razão de tê-lo deixado em Creta foi para que você pusesse em ordem o que ainda faltava e constituísse presbíteros em cada cidade, como eu o instruí.
6 É preciso que o presbítero seja irrepreensível, marido de uma só mulher, e tenha filhos crentes que não sejam acusados de libertinagem ou de insubmissão.
7 Por ser encarregado da obra de Deus, é necessário que o bispo seja irrepreensível: não orgulhoso, não briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem ávido por lucro desonesto.
8 É preciso, porém, que ele seja hospitaleiro, amigo do bem, sensato, justo, consagrado, tenha domínio próprio
9 e apegue-se firmemente à mensagem fiel, da maneira como foi ensinada, para que seja capaz de encorajar outros pela sã doutrina e de refutar os que se opõem a ela.
10 Pois há muitos insubordinados, que não passam de faladores e enganadores, especialmente os do grupo da circuncisão.
11 É necessário que eles sejam silenciados, pois estão arruinando famílias inteiras, ensinando coisas que não devem, e tudo por ganância.
12 Um dos seus próprios profetas chegou a dizer: "Cretenses, sempre mentirosos, feras malignas, glutões preguiçosos".
13 Tal testemunho é verdadeiro. Portanto, repreenda-os severamente, para que sejam sadios na fé
14 e não dêem atenção a lendas judaicas nem a mandamentos de homens que rejeitam a verdade.
15 Para os puros, todas as coisas são puras; mas para os impuros e descrentes, nada é puro. De fato, tanto a mente como a consciência deles estão corrompidas.
16 Eles afirmam que conhecem a Deus, mas por seus atos o negam; são detestáveis, desobedientes e desqualificados para qualquer boa obra.
A Epístola a Tito está ocupada com a manutenção da ordem nas igrejas de Deus.
O objetivo especial daqueles escritos a Timóteo é a manutenção da sã doutrina, embora falando de outras coisas com respeito às quais o apóstolo dá instruções para a conduta de Timóteo. Isso o próprio apóstolo nos diz. Na Primeira Epístola a Timóteo vemos que Paulo havia deixado seu filho amado na fé em Éfeso, a fim de vigiar que nenhuma outra doutrina fosse pregada ali; a assembléia é a coluna e o suporte da verdade. Na Segunda Epístola encontramos os meios pelos quais os cristãos devem ser fortalecidos na verdade, quando a missa se afastou dela.
Aqui, em Tito, o apóstolo diz expressamente que o havia deixado em Creta para pôr em ordem as coisas que ainda faltavam e estabelecer presbíteros em todas as cidades. Embora mais ou menos os mesmos perigos se apresentassem à mente de Paulo como quando escrevia a Timóteo, descobrimos que o apóstolo entra imediatamente em seu assunto com uma calma que mostra que sua mente não estava preocupada da mesma maneira com esses perigos, e que o Espírito poderia envolvê-lo mais inteiramente com a caminhada ordinária da assembléia; de modo que esta epístola é muito mais simples em seu caráter.
A caminhada que se torna cristã, no que diz respeito à manutenção da ordem em suas relações uns com os outros, e os grandes princípios sobre os quais se fundamenta essa caminhada, constituem o tema do livro. O estado da assembléia vem pouco antes de nós. As verdades que fluem mais inteiramente da revelação cristã, e que a caracterizam, têm mais lugar nesta epístola do que naquelas dirigidas a Timóteo.
Por outro lado, as profecias sobre a condição futura do cristianismo e o desenvolvimento do declínio que já havia começado não são repetidas aqui. Ao afirmar de maneira notável certas verdades a respeito do cristianismo, o tom da epístola é mais calmo, mais ordinário.