Zacarias 1:1-21
1 No oitavo mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio ao profeta Zacarias, filho de Berequias e neto de Ido:
2 "O Senhor muito se irou contra os seus antepassados.
3 Por isso diga ao povo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Voltem para mim, e eu me voltarei para vocês’, diz o Senhor dos Exércitos.
4 Não sejam como os seus antepassados aos quais os antigos profetas proclamaram: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Deixem os seus caminhos e as suas más obras. Mas eles não me ouviram nem me deram atenção’, declara o Senhor.
5 Onde estão agora os seus antepassados? E os profetas, acaso vivem eles para sempre?
6 Mas as minhas palavras e os meus decretos, que ordenei aos meus servos, os profetas, alcançaram os seus antepassados e os levaram a converter-se e a dizer: ‘O Senhor dos Exércitos fez conosco o que os nossos caminhos e práticas mereciam, conforme prometeu’ ".
7 No dia vigésimo quarto do décimo primeiro mês, o mês de sebate, no segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio ao profeta Zacarias, filho de Berequias e neto de Ido:
8 Durante a noite tive uma visão; apareceu na minha frente um homem montado num cavalo vermelho. Ele estava parado entre as murtas num desfiladeiro. Atrás dele havia cavalos vermelhos, marrons e brancos.
9 Então perguntei: Quem são estes, meu senhor? O anjo que estava falando comigo respondeu: "Eu lhe mostrarei quem são".
10 Então o homem que estava entre as murtas explicou: "São aqueles que o Senhor enviou por toda a terra".
11 E eles relataram ao anjo do Senhor que estava entre as murtas: "Percorremos toda a terra e a encontramos em paz e tranqüila".
12 Então o anjo do Senhor respondeu: "Senhor dos Exércitos, até quando deixarás de ter misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, com as quais estás indignado há setenta anos? "
13 Então o Senhor respondeu palavras boas e confortadoras ao anjo que falava comigo.
14 E o anjo me disse: "Proclame: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Eu tenho sido muito zeloso com Jerusalém e Sião,
15 mas estou muito irado contra as nações que se sentem seguras. Porque eu estava apenas um pouco irado com meu povo, mas elas aumentaram a dor que ele sofria! ’
16 "Por isso, assim diz o Senhor: ‘Estou voltando-me para Jerusalém com misericórdia, e ali o meu templo será reconstruído. A corda de medir será esticada sobre Jerusalém’, declara o Senhor dos Exércitos.
17 "Diga mais: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘As minhas cidades transbordarão de prosperidade novamente, e o Senhor consolará novamente a Sião e escolherá Jerusalém’ ".
18 Depois eu olhei para o alto, e vi quatro chifres.
19 Então perguntei ao anjo que falava comigo: "O que são estes? " Ele me respondeu: "Estes são os chifres que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém".
20 Depois o Senhor mostrou-me quatro artesãos.
21 Eu perguntei: "O que eles vêm fazer? " Ele respondeu: "Estes são os chifres que dispersaram Judá a ponto de ninguém sequer conseguir levantar a cabeça, mas os artesãos vieram aterrorizar e quebrar esses chifres das nações que se levantaram contra o povo de Judá para dispersá-lo".
O Espírito de Deus começa com uma exortação, fundada nas provas que a história do povo forneceu da maneira como a palavra dos profetas se apoderou deles. O desagrado de Jeová, do qual esses profetas não deixaram de advertir o povo, deu seus frutos; mas Deus estava agora tomando conhecimento da conduta dos gentios, a quem Ele havia confiado o lugar de poder, e que, estando à vontade, não se importavam com a miséria e ruína do povo de Deus.
Mas Jeová cuida disso. Ele está muito descontente com os pagãos que estão à vontade e muito ciumento por Jerusalém. Ele é devolvido a Jerusalém com misericórdia; e prosperidade e abundância serão a porção de Seu povo. Podemos observar aqui que o julgamento de Babilônia, já realizado, foi em princípio o julgamento executado sobre o opressor entre os gentios, o chefe do império da imagem; e que a promessa de bênção se estende ao que será a porção de Jerusalém, quando o opressor for finalmente julgado.
Três impérios existiam aos olhos do Espírito. E o mundo estava em paz sob a autoridade do segundo dos quatro, o primeiro destes três. Um cavalo é o símbolo da energia divina do governo na terra, e aqui, nos impérios que sucederam a Nabucodonosor. Há aqui três, além daquela que fica entre as murtas. Mas eles têm o caráter dos espíritos providencialmente administradores dos impérios, e não dos próprios impérios.
O primeiro dos três cavalos é da mesma cor do homem que estava entre as murtas (talvez porque Ciro e os persas tenham libertado e favorecido o povo de Deus, como o próprio Senhor Jesus fará na grandeza do Seu poder ). Tal, então, é a importância da primeira parte desta profecia: o julgamento já realizado demonstrando a virtude da palavra de Jeová; Deus retornando a Jerusalém com misericórdia e consolação, moveu-se com ciúmes por ela e desagradou muito com as nações que estavam à vontade enquanto ela estava em ruínas.
A visão controlava toda a ação dos impérios das nações, e mostrava que tudo estava sujeito ao governo providencial de Deus, que indagava a todos por amor de Seu povo; e que, olhando para o fim destes tempos dos gentios, anunciou que estava ocupado com a prosperidade e bênção de Sua cidade escolhida. Enquanto isso, observe, Judá havia sido restaurado provisoriamente aos privilégios de sua própria adoração e a uma posição em que poderia estar pronto para receber o Messias para o cumprimento dos propósitos de Deus.
A visão no final do capítulo abrange todos os impérios que estiveram em relação com Judá e Jerusalém, e os oprimiram, até sua libertação final. Os chifres parecem simbolizar poderes; e os carpinteiros, os instrumentos empregados por Deus para quebrá-los em pedaços. Observamos que Israel está incluído em Zacarias 1:19 , como parte do todo que me aparece, sem entrar em detalhes. Nínive tendo estado sob o jugo da Babilônia, e Israel estando sujeito, como estava, ao império, tudo está reunido.