Zacarias 5

Sinopses de John Darby

Zacarias 5:1-11

1 Levantei novamente os olhos, e vi diante de mim um pergaminho que voava.

2 O anjo me perguntou: "O que você está vendo? " Respondi: "Vejo um pergaminho voando, com nove metros de comprimento por quatro e meio de largura".

3 Então ele me disse: "Nele está escrita a maldição que está sendo derramada sobre toda a terra: porque tanto o ladrão como o que jura falsamente serão expulsos, conforme essa maldição.

4 Assim declara o Senhor dos Exércitos: ‘Eu lancei essa maldição para que ela entre na casa do ladrão e na casa do que jura falsamente pelo meu nome. Ela ficará em sua casa e destruirá tanto as vigas como os tijolos! ’ "

5 Em seguida o anjo que falava comigo se adiantou e me disse: "Olhe e veja o que vem surgindo".

6 Perguntei o que era aquilo, e ele me respondeu: "É um cesto". E disse mais: "Aí está o pecado de todo o povo desta terra".

7 Então a tampa de chumbo foi retirada, e ali dentro do cesto estava uma mulher sentada!

8 Ele disse: "Esta é a Perversidade", e a empurrou para dentro do cesto e o tapou de novo com a tampa de chumbo.

9 De novo ergui os olhos e vi chegarem à minha frente duas mulheres com asas como de cegonha; o vento impeliu suas asas, e elas ergueram o cesto entre o céu e a terra.

10 Perguntei ao anjo: "Para onde estão levando o cesto? "

11 Ele respondeu: "Para a Babilônia, onde vão construir um santuário para ele. Quando ficar pronto, o cesto será colocado lá, em seu pedestal".

O capítulo 5 nos mostra o outro lado do quadro, ou seja, o julgamento dos ímpios em Israel nos últimos dias. O profeta vê um imenso rolo cheio de maldição para os ímpios, para aqueles que pecam contra o próximo e contra o nome de Jeová, para exterminar tanto eles quanto suas casas. As pessoas, como um todo também, são então colocadas em sua verdadeira posição. Aquilo que se chamava Jerusalém e Israel e povo de Deus, pertencia de fato à Babilônia. Deus, por Sua poderosa providência, os toma e os coloca em sua verdadeira base; e sua casa foi construída na terra de Sinar. Seu caráter babilônico é plenamente evidenciado por sua posição.

Introdução

Introdução a Zacarias

Zacarias está mais ocupado do que qualquer um dos outros dois profetas pós-cativeiro com os reinos gentios sob cujo jugo os judeus foram colocados, e com o estabelecimento em sua perfeição do sistema glorioso que acompanharia a presença do Messias; e, por outro lado, com a rejeição daquele Messias pelo remanescente que havia retornado do cativeiro; com o estado de miséria e incredulidade em que o povo seria deixado e pelo qual seria caracterizado abertamente; e, finalmente, com os últimos ataques dos inimigos de Jeová sobre Israel, e especialmente aqueles dirigidos contra Jerusalém.

Ele anuncia a destruição desses inimigos pelo julgamento de Deus, e a glória e santidade do povo após sua libertação pelo braço de Jeová, que daí em diante reinará e será glorificado em toda a terra. É a história completa de Israel e dos gentios em relação a Israel, desde o cativeiro até o fim, até o ponto de vista de Jerusalém, cuja restauração ocupa especialmente o profeta.

Pois se a casa era o objeto principal em Ageu, Jerusalém é o ponto central em Zacarias; embora no decorrer da profecia o templo, e ainda mais o Messias, tenham o lugar mais proeminente na cena.

A data da profecia de Zacarias é quase a mesma das profecias de Ageu. Há dois em Zacarias, além do da introdução; em Ageu, quatro. A primeira data em Zacarias é apenas um mês ou dois antes das duas últimas em Ageu, que foram dadas no mesmo dia. Na data da segunda profecia em Zacarias (cap. 7) o templo não estava concluído como um todo, mas o suficiente para servir como local de culto, embora a dedicação ainda não tivesse sido celebrada.