1 Coríntios 6:9-11

Você não sabe que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não se enganem: nem devassos, nem idólatras, nem adúlteros, nem sensuais, nem homossexuais, nem ladrões, nem gananciosos, nem bêbados, nem caluniadores, nem ladrões herdarão o Reino de Deus - e tais foram alguns de vocês. Mas você foi lavado; você foi consagrado; você foi colocado em um relacionamento correto com Deus por meio do nome de nosso Senhor Jesus Cristo e por meio do Espírito de nosso Deus.

Paulo irrompe em um terrível catálogo de pecados que é um comentário sombrio sobre a civilização depravada na qual a Igreja de Corinto estava crescendo. Há certas coisas sobre as quais não é agradável falar, mas devemos olhar para este catálogo para entender o ambiente da Igreja Cristã primitiva; e ver que a natureza humana não mudou muito.

Havia fornicadores e adúlteros. Já vimos que a frouxidão sexual fazia parte do pano de fundo da vida pagã e que a virtude da castidade era quase desconhecida. A palavra usada para fornicadores é especialmente desagradável; significa um prostituto. Deve ter sido difícil ser um cristão na atmosfera contaminada de Corinto.

Havia idólatras. O maior edifício de Corinto era o Templo de Afrodite, a deusa do amor, onde a idolatria e a imoralidade floresciam lado a lado. A idolatria é um exemplo sombrio do que acontece quando tentamos tornar a religião mais fácil. Um ídolo não começou sendo um deus; começou por ser o símbolo de um deus; sua função era facilitar a adoração do deus, fornecendo algum objeto no qual sua presença fosse localizada.

Mas logo os homens começaram a adorar não o deus por trás do ídolo, mas o próprio ídolo. É um dos perigos crônicos da vida que os homens venham a adorar o símbolo em vez da realidade por trás dele.

Havia sensualistas. A palavra (malakos, G3120 ) significa literalmente aqueles que são fracos e efeminados, aqueles que perderam sua masculinidade e vivem para o luxo de prazeres recônditos. Descreve o que só podemos chamar de uma espécie de chafurdar no luxo em que um homem perdeu toda a resistência ao prazer. Quando Ulisses e seus marinheiros chegaram à ilha de Circe, chegaram à terra onde crescia a flor de lótus.

Aquele que comeu daquela flor esqueceu sua casa e seus entes queridos e desejou viver para sempre naquela terra onde "era sempre tarde". Ele não tinha mais a alegria severa que vem de "escalar a onda crescente". O sensualista deseja esta vida em que é sempre tarde.

Havia ladrões e assaltantes. O mundo antigo foi amaldiçoado com eles. As casas eram fáceis de invadir. Os ladrões assombraram particularmente dois lugares - os banhos públicos e os ginásios públicos onde roubaram as roupas daqueles que se lavavam ou se exercitavam. Era comum sequestrar escravos que tinham dons especiais. O estado da lei mostra o quão sério era esse problema. Havia três tipos de roubo puníveis com a morte: (1) Roubo no valor de mais de 50 dracmas, ou seja, cerca de 2 libras esterlinas.

(ii) Roubo dos banhos, ginásios e portos e portos no valor de 10 dracmas, ou seja, cerca de 40 pence. (iii) Roubo de qualquer coisa durante a noite. Os cristãos viviam no meio de uma população de furtos.

Havia bêbados. A palavra usada vem de uma palavra (methos, compare G3178 ) que significa beber descontroladamente. Até as crianças da Grécia antiga bebiam vinho; o nome do café da manhã é akratisma e consistia em pão mergulhado em vinho. A universalidade do consumo de vinho deveu-se, é claro, ao abastecimento inadequado de água. Mas normalmente os gregos eram pessoas sóbrias, pois sua bebida era três partes de vinho misturadas com duas de água. Mas em Corinto, amante do luxo, a embriaguez descontrolada abundava.

Havia homens vorazes e ladrões. Ambas as palavras são interessantes. A palavra usada para voraz é pleonektes ( G4123 ). Ele descreve, como os gregos o definiram, "o espírito que está sempre buscando mais e agarrando aquilo a que não tem direito". É uma obtenção agressiva. Não é o espírito do avarento, pois pretendia obter para gastar, para poder viver com mais luxo e maior prazer; e não se importava com quem tirava vantagem, contanto que pudesse.

A palavra traduzida como "ladrões" é harpax ( G727 ). Significa agarrar. É interessante notar que é usado para um certo tipo de lobo e também para os ferros de agarrar com os quais os navios eram abordados em batalhas navais. É o espírito que agarra aquilo a que não tem direito com uma espécie de ferocidade selvagem.

Deixamos o pecado mais antinatural para o fim - havia homossexuais. Esse pecado varreu como um câncer a vida grega e, da Grécia, invadiu Roma. Mal podemos perceber o quão crivado o mundo antigo estava com isso. Mesmo um homem tão importante quanto Sócrates o praticava; O diálogo de Platão O Simpósio é sempre considerado uma das maiores obras sobre o amor no mundo, mas seu tema não é o amor natural, mas antinatural.

Quatorze dos primeiros quinze imperadores romanos praticaram vícios não naturais. Nesta mesma época, Nero era imperador. Ele pegou um menino chamado Sporus e o castrou. Ele então se casou com ele com uma cerimônia de casamento completa e o levou para casa em procissão para seu palácio e viveu com ele como esposa. Com uma crueldade incrível, Nero se casou com um homem chamado Pitágoras e o chamou de marido.

Quando Nero foi eliminado e Otho subiu ao trono, uma das primeiras coisas que fez foi tomar posse de Sporus. Muito mais tarde, o nome do imperador Adriano foi associado a um jovem da Bitínia chamado Antinous. Viveu com ele inseparavelmente, e quando morreu, o divinizou e cobriu o mundo com suas estátuas e imortalizou seu pecado chamando uma estrela em sua homenagem. Neste vício particular, no tempo da Igreja Primitiva, o mundo estava perdido para a vergonha; e pode haver pouca dúvida de que esta foi uma das principais causas de sua degeneração e o colapso final de sua civilização.

Após este terrível catálogo de vícios, naturais e não naturais, vem o grito de triunfo de Paulo "e alguns de vós fostes assim". A prova do cristianismo está em seu poder. Poderia pegar os resíduos da humanidade e transformá-los em homens. Podia pegar homens perdidos para a vergonha e torná-los filhos de Deus. Havia em Corinto e em todo o mundo homens que eram provas vivas do poder recriador de Cristo.

O poder de Cristo ainda é o mesmo. Nenhum homem pode mudar a si mesmo, mas Cristo pode mudá-lo. Existe o contraste mais surpreendente entre a literatura pagã e a cristã da época. Sêneca, contemporâneo de Paulo, clama que o que os homens querem é "uma mão abaixada para levantá-los". “Os homens, declarou ele, “são esmagadoramente conscientes de sua fraqueza nas coisas necessárias”. “Os homens amam seus vícios, disse ele com uma espécie de desespero, “e os odeiam ao mesmo tempo.

" Ele se autodenominava um homo non tolerabilis, um homem que não deveria ser tolerado. Neste mundo, consciente de uma maré de decadência que nada poderia deter, veio o poder radiante do cristianismo, que foi triunfantemente capaz de fazer novas todas as coisas.

COMPRADOS POR PREÇO ( 1 Coríntios 6:12-20 )