1 Timóteo 5:11-16

Recuse-se a inscrever as mulheres mais jovens como viúvas, pois quando ficam impacientes com as restrições da viuvez cristã, desejam se casar e, portanto, merecem condenação, porque quebraram o penhor de sua primeira fé; e, ao mesmo tempo, aprendem a ficar ociosos e a correr de casa em casa. Sim, eles podem se tornar mais do que ociosos; eles podem se tornar fofoqueiros e intrometidos, dizendo coisas que não devem ser repetidas.

É meu desejo que as viúvas mais jovens se casem, tenham filhos, administrem uma casa e um lar e não dêem a nossos oponentes nenhuma chance de abuso. Pois, do jeito que as coisas estão, alguns deles se desviaram do caminho para seguir a Satanás. Se algum crente tiver relações com viúvas, que tal pessoa o ajude, e não deixe que a Igreja seja sobrecarregada com a responsabilidade, para que ela possa cuidar daqueles que estão genuinamente na posição de viúvas.

Uma passagem como esta reflete a situação da sociedade em que se encontrava a Igreja primitiva.

Não é que as viúvas mais jovens sejam condenadas por se casarem novamente. O que é condenado é isso. Um jovem marido morre; e a viúva, na primeira amargura da dor e no impulso do momento, decide permanecer viúva por toda a vida e dedicar sua vida à Igreja; mas depois ela muda de ideia e se casa novamente. Essa mulher é considerada como tendo tomado a Cristo como seu noivo. De modo que, ao se casar novamente, ela é considerada como quebrando seu voto de casamento com Cristo. Teria sido melhor nunca ter feito o voto.

O que complicava muito essa questão era o contexto social da época. Era quase impossível para uma mulher solteira ou viúva ganhar a vida honestamente. Praticamente não havia ofício ou profissão aberta para ela. O resultado foi inevitável; ela quase foi levada à prostituição para viver. A mulher cristã, portanto, devia casar-se ou dedicar-se inteiramente ao serviço da Igreja; não havia casa intermediária.

De qualquer forma, os perigos da ociosidade permanecem os mesmos em qualquer época. Havia o perigo de ficar inquieto; porque uma mulher não tinha o suficiente para fazer, ela poderia se tornar uma daquelas criaturas que vagam de casa em casa em uma rodada social vazia. Era quase inevitável que tal mulher se tornasse uma fofoqueira; porque não tinha nada de importante para falar, tendia a falar de escândalos, repetindo histórias de casa em casa, cada vez com um pouco mais de bordado e um pouco mais de malícia.

Tal mulher corria o risco de se tornar uma intrometida; como ela não tinha nada para chamar sua atenção, ela estaria muito apta a se interessar demais e interferir demais nos assuntos dos outros.

Era verdade então, como é verdade agora, que "Satanás ainda encontra algum dano para mãos ociosas fazerem". A vida plena é sempre a vida segura, e a vida vazia é sempre a vida em perigo.

Portanto, o conselho é que essas mulheres mais jovens se casem e se dediquem à maior tarefa de todas: criar uma família e constituir um lar. Aqui temos outro exemplo de um dos principais pensamentos das Epístolas Pastorais. Eles estão sempre preocupados com a aparência do cristão para o mundo exterior. Ele dá oportunidade para criticar a Igreja ou motivo para admirá-la? É sempre verdade que "a maior desvantagem da Igreja é a vida insatisfatória dos cristãos professos" e igualmente verdade que o maior argumento para o cristianismo é uma vida genuinamente cristã.

REGRAS PARA ADMINISTRAÇÃO PRÁTICA ( 1 Timóteo 5:17-22 )